1642年，松锦决战。

洪承畴兵败被俘，绝食拒降，只等一死。

然而，他充满争议的后半段才刚刚开始。

比之作大明臣子的前半生，洪承畴的后半生更为神秘，对历史的影响也更为深远。

神秘的投降洪承畴被俘后，大义凛然，拒绝招降，只求一死。

皇太极并不急，他深知：慷慨赴死易，从容就义难。先把洪承畴的状态调一调整，由慷慨赴死模式调为从容就义模式再说。

皇太极将洪承畴关了起来，慢慢来。

随后，陆陆续续有投靠满清的汉人，包括一些洪承畴以前的下属，前去劝降，都被洪承畴怼了出去。

处理过纠纷的朋友都知道，对于处于敌对情绪的人，先让他骂一骂，情绪发泄出来了，后面有可能“好好说话”。

随后，范文程出场了。

见到范文程，洪承畴继续大声怒斥，发泄怒火。范文程也没有回怼，也没有提什么招降的事情，先和洪承畴聊起了古今之事，谈天说地。

整个过程，范文程都没有劝降，他只是通过谈天说地来观察洪承畴。

回去后，范文程汇报：洪承畴可以招降！

原因是：在聊天过程中，曾有一块灰尘落在洪承畴衣服上。洪承畴“屡拂拭之”。

对衣服都如此爱惜的人，怎么会不爱惜自己的生命呢？

洪承畴并非不想活了，不过是心理上仍不能割舍忠孝思想而已。

那么，如果新恩能盖过旧恩，给他一个台阶下，他就能被搞定了。

随即，皇太极对洪承畴倍加礼遇。

功课作足，皇太极出场了。

五月初四，皇太极亲临太庙，来见洪承畴。

洪承畴继续大义凛然，不肯下跪。

皇太极不做计较，只是嘘寒问暖，见洪承畴衣服单薄，亲自解下身上貂衣，披在洪承畴身上。

洪承畴被“搞定”了。

次日，洪承畴带着祖大寿等人，正式举行投降仪式，对皇太极俯首称臣。

由于洪承畴投降实在出乎意料，因此，各类材料对这个过程说法颇多、浮想联翩。

最离奇的说法是：皇太极宠妃大玉儿，也就是后来著名的孝庄太后，以美人计“搞定”了洪承畴。

之所以“美人计”这种完全经不起推敲的说法大行其道，还是因为世人实在难以理解洪承畴为何投降。

洪承畴投降之因：从容就义难当时，没有人相信洪承畴会降敌。

崇祯甚至判断他必死，已经为他举行了哀悼仪式。

之所以如此，大约是因为洪承畴平日的言行，颇有忠臣之样。

后来，大清定天下，洪承畴的母亲以大义怒斥洪承畴。有母如此，可见洪承畴自小所受的教育，也是不乏忠义思想的。

正因如此，洪承畴初被俘时，确实大义凛然，只求一死。

然而，一旦被关押，时间慢下来，一切又不一样了。

从容赴死易，从容就义难。

热血沸腾，气血上头，将一些情绪压倒一切，不想那些乱七八糟的，死了就死了，这是相对容易做到的。

然而，要想从容就义，冷静下来了仍然选择死亡，就要有真正的信仰了：你真的愿意为了这件事情，放弃所有一切吗？

洪承畴受过忠义教育，有忠义之情，见到手下兄弟多战死，自然有慷慨赴死之情，然而，忠义并非他深入骨髓的信仰，他还有许多不甘心的地方。

洪承畴很有才干，在镇压李自成起义时，他的方略几乎平定了起义。

即便是这场失败的松锦决战，也是兵部尚书陈新甲等人多加干涉，强迫他急进兵才为敌所趁的。

被俘后，皇太极派了一些先投降的人来劝降洪承畴，既是让洪承畴“发泄”，也是给洪承畴展示一个个鲜活的案例：这些人都不如你，在我大清都得到重用了。如果你洪承畴投靠大清，还怕没有一展雄才的机会吗？

范文程与之谈古论金，内容不得而知，但可以想象的是，范文程必然夹带了私货：大清绝非一般“胡虏”，大清天子也与古代中原天子并无二样。

最后，皇太极出马，宽容大度，不计较其他跪拜，只是嘘寒问暖，表现如同古代贤君，

又解衣披裘，以示爱惜之情。

如此，满清皇帝的“新义”，盖过了大明天子的“旧恩”；满清君臣生动的新气象，压住了抽象的华夷之分；为满清重用，一展雄才的个人愿望，消解了为大明效死的气节。

洪承畴，降了。

沉默的两年刚投清的几年，洪承畴表现得异常沉默。

无论是效力大明还是大清，洪承畴一般都是很有思路的人，时不时就来个方略，高屋建瓴。

然而，自1642年五月降清，至1644年四月，接近两年的时间里，洪承畴却异常沉默。

这两年里，在处理与明议和、进取方向等事宜中，皇太极君臣都有过激烈的讨论，范文程、张存仁、祖大寿等人都提出了各种留于史书的方略，但洪承畴却极不寻常的没有留下任何值得存于史书的方略来。

而皇太极对洪承畴也是比较防范的，让他在家，不得随便出入。最多只是咨询一下意见，没有让他任事。

以至于，后来满清入关后，关内的官吏、人民甚至不知道洪承畴已经降清了。

直到李自成入北京，洪承畴才再度活跃起来。

定鼎之策1644年三月初六，多尔衮得知：吴三桂放弃宁远了。

由此判断：大顺军必然已经逼近北京！

四月初四，清军誓师南下，“往定中原”。

其间，范文程等人都提出了各种意见，但洪承畴依然沉默。

四月十三，进至辽河时，传来消息：李自成已破北京，崇祯自尽！

随即，多尔衮立刻召开军事会议，以应对新局面。

此时，沉默已久的洪承畴终于说话了：集中力量，完全可以一战除掉流寇！我们“计道里，限时日，辎重在后，精兵在前，从蓟州、密云近京处，疾行而前，贼走则追缴，倘仍据京城，则扑灭更易！

从选择主要对手，到进军路线、进军节奏，再到针对敌人可能采取的不同策略，提出不同的战胜之法！

这才是高手的方略！

此言既出，与会文臣武将无不赞同，多尔衮立刻采纳，传令三军，立刻进军！

十五日，又传来吴三桂乞师的消息。

此时，清军中许多将领担心吴三桂有诈，犹豫不决。

洪承畴再次力主抓住机会，联吴攻顺。

山海关一战，清军大胜，入关！

随即，洪承畴又提出了堪称关键的“定鼎之策”。

1、严禁杀掠，整肃军纪。

以前清军入关，是与敌国交战，烧杀掳掠是削弱敌国。如今，清军入关，是“除暴救民，灭流寇以安天下”，严禁杀掠！

2、麻痹旧明官吏，安抚明吏民，减少敌对；

同时，洪承畴又提出：打出为明报君父仇的旗号，麻痹明吏民，并“官来归者复其官，民来归者复其业”，减少敌对！

不仅如此，洪承畴还建议哭祭崇祯，优待明宗室，以此进一步减少敌对。

3、对李自成穷追猛打！

这些方略，成了大清初入关时的基本方略。

初入关时，清军八旗不过20万，关内地盘不过京畿附近地区，无论地盘、兵力都远远不如李自成和南明。

然而，正是靠着这些方略，大清稳定统治，麻痹南明，剿灭李自成，迅速站稳脚跟，并成为国内最强大的势力！

说其为定鼎之策，并不为过。

救火队员在大明时，洪承畴是救火队员，此时，洪承畴又成了救火队员。

清军南下时，下达了“剃发令”，引发了南方人民的强烈反抗，而“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨剧更是使矛盾上升到不可调和的地步。

多尔衮大惊，只好把多铎召回，让洪承畴出任“招抚南方总督军务大学士”，灭火。

后来，李定国发威，连连击败清军，大有恢复南方之势。

满清只好又搬出洪承畴去坐镇湖南，灭火！

洪承畴的套路倒是很稳：以抚为主，以剿为辅。

军事上，洪承畴稳扎稳打，以守为主，不求急胜。

政治上，洪承畴多方笼络附近有影响力的人士，作其工作（这个过程中，没少被人骂得狗血淋头），将其纳入统治集团，借其力安定形势。

同时，以残酷手段镇压起事的民众。

因此，表面上看起来过分保守，战功廖廖，但洪承畴到哪里，哪里的形势就逐渐稳定了下来。

两个大“坑”功成之后，洪承畴又给大清挖了两个大“坑”。

第一个大坑，造就了后来的“三藩之乱”。

清军平定云南后，洪承畴上疏：云南不易治理，应该让吴三桂留在那里，世代镇守。

后来的事情大家都知道了。吴三桂在云南起兵，闹了八年。

随即，洪承畴又挖了一个更大的坑。

洪承畴建议：应该以汉人养旗人。旗人可以不必为生计劳碌。

这坑，直接导致后来八旗堕落，不再堪用。

很难理解，洪承畴为什么会提出这两个建议。

云南确实难以治理，明代就以沐英一家世代镇守，清代仿照明朝的方式未为不可。

然而，沐英是朱元璋的义子，沐家世代都是皇亲，与皇家关系非同一般，关系可以保障。即便如此，沐家在云南的兵力也是被严格控制的，云南的军队也并非完全由沐家统领。

相比之下，吴三桂是何许人？他虽为“汉奸”，但对与清室关系并不紧密。而且，留镇云南的军队，悉数为吴三桂长期统领的军队！

留吴三桂在云南，迟早要出事，以洪承畴之明，不太可能看不到这一点。

至于“以汉人养旗人”的提议，就更是莫名其妙了。

明代养大量的皇家宗室，这些宗室不必干活。后来，这些宗室膨胀到百万，其岁给超出了大明一年的田亩赋税总收入，成为大明的沉重负担。而且，关键是···这些被养的宗室后来也没有什么战斗力，根本无法屏藩大明。

这些情况，曾为大明重臣的洪承畴全部看在眼里呀！

再者，“以汉人养旗人”，短期来说，最得利的是满洲旗人呀！关他洪承畴什么事情呢？他提出这个方略也没有什么好处可捞呀！

这个提议，莫名其妙！

吴三桂出于什么目的，提出这两个意见不得而知，但毫无疑问的是：这是两个超级大坑。

洪承畴有雄才。无论是为明效力，还是为清效力，他都有出众表现。

洪承畴的人生不缺乏故事，无论是降清时神秘的“大玉儿美人计”，还是后来与吴三桂的“养寇自重”说，都令人浮想联翩。

客观的说，明清易代之际，他确实为天下快速稳定做出了贡献。

然而，大明的叛臣，大清的“贰臣”，只此两点，终究让人对他尊敬不起来。

洪承畴，在松锦会战失败被俘后，投降了皇太极，这样的结果看似出乎意料，但是却又在清理之中。清崇德七年（1642年），明清之间的最后一场生死大决战——松锦会战，以明朝军队的大败亏输结束，明朝精心打造的九边精锐几乎全军覆没，辽东土地尽失，只得困守宁远和山海关等几座孤城，至此清军在辽东战场上占据了绝对的优势，明朝则彻底失去了反击的能力。

而更让明朝朝堂特别是崇祯皇帝本人感到悲愤的是，当时明军在辽东地区的最高统帅、蓟辽督师洪承畴竟然投降了皇太极。

在此之前，崇祯在接到松锦大战战败的消息的同时，得到的是洪承畴阵亡的消息，为此崇祯皇帝专门为洪承畴撰写了祭文，并举行了隆重的国葬。但是洪承畴投降的消息传来，瞬间让崇祯皇帝的颜面是荡然无存，“国家养士三百年”，享受高官厚禄的洪承畴就以这样的方式回报自己，崇祯皇帝的愤怒是可想而知的，而在愤恨的同时，崇祯皇帝必然也对洪承畴的投降感到了出乎意料。

但是对于洪承畴而言，投降实际上也是在清理之中的事情。

首先，明朝的衰落与清朝的强盛，这已经成为了不可逆转的事实。

自努尔哈赤以“七大恨”起兵，建立后金政权，开始与明朝争夺辽东地区的控制权开始，一直到皇太极改元称帝，正式建立大清朝，与明朝分庭对抗，短短二三十年的功夫，清朝已经得到了极大的发展，并且逐渐占据了战场上的绝对主动权，不仅在辽东地区全面压制了明军，更是不断的越过长城，袭扰内地，对数次直接威胁到了京畿地区，明朝已然处于了绝对的下风。

然而此时，明朝要面对的不仅仅是清朝一个敌人，作为曾经的农民起义军领袖，洪承畴更是亲眼见证了内部起义的风起云涌，再加上明朝朝堂之上文臣之间的党争和国家崩溃的财政体系，洪承畴必然是对明朝极度的失望和绝望。

况且，洪承畴之所以兵败被俘，可以说是完全被自己人坑掉了，原本已经制定好的突围转移计划，因为属下总兵为了自保擅作主张，将有序的突围变为了一场溃败，而最先领头逃跑的便是吴三桂，而这也更加让洪承畴对于大明王朝死心了。

这个时候的洪承畴也才49岁，还在从政的巅峰年龄，为了自己的前途和满足自己能够建功立业的人生目标，选择投降要比为大明王朝陪葬，会让自己得到更多。

其次，就是当时的崇祯与皇太极相比，个人能力和魅力实在是相距甚远。

崇祯纵然有着励精图治的雄心壮志，也有着事必亲躬的勤奋与执着，但是崇祯的性格弱点太过于明显了，疑心重，好面子，不愿意承担责任，极度的自负，而这也让明朝朝堂之上的众多能臣良将颇为心寒。

最典型的例子就是崇祯以极为残忍的方式杀掉了袁崇焕，而这也使得明朝朝堂之上的君臣矛盾更加激化，皇帝与武将之间则更是离心离德。

反观皇太极，清朝在他的治下迅速崛起发展，不断向外扩张，而皇太极本人也是礼贤下士，重视人才。洪承畴也正是因为皇太极亲自将一件裘衣披给了自己而倍受感动，最终选择了投降。

再次，范文程、孔有德等人的经历起到了推波助澜的作用。

皇太极继任后金大汗开始，就一改努尔哈赤对于汉族人的歧视政策，一方面消弭满汉矛盾，加强民族间的团结，另一方面，对于汉族的文臣武将予以了重用。

这其中最有代表性的就是范文程和孔有德了。

范文程是通过后金自己组织的科举考试选拔出的汉族官员，受到了皇太极的欣赏和器重，成为皇太极非常倚重的心腹和智囊，而他也参与了劝降洪承畴的工作，并且皇太极亲自为其披上裘衣便是范文程的计策。

孔有德在“吴桥兵变”后投降了清朝，并且受到了皇太极的极度的礼遇与重用，其地位和待遇是远胜于在明军时期。

也正是看到了皇太极对于汉族这些文臣武将的礼遇，也让洪承畴放下了后顾之忧，同时也对自己的前途有了新的期望，这也间接促成了洪承畴的投降。

最终，在清崇德七年（1642年）五月初五，洪承畴偕祖大寿等降将在皇太极面前俯首称臣，正式投降了大清。

投降后的洪承畴成为了大清王朝的功臣，同时也就此成为了南明朝廷的“噩梦”。不少“清黑”和“明粉”们在评价明末清初时期，汉民族“最大罪人”的时候，洪承畴总是会位列其中，成为排名位居前列之人，而这也正是因为洪承畴在清朝一统天下，荡平南明小朝廷的过程中，发挥了极为重要的作用。

在担任招抚南方总督军务大学士，洪承畴安抚地方，招降、收编反清武装，对于清军平定江南及福建地区立下大功，与此同时，洪承畴也极为残酷的清剿南明残余，镇压反清起义，受到了江南地区人士的批判。

之后，洪承畴担任五省经略，全面指挥与南明永历政权的战争，在永历政权内斗以及孙可望投降后，洪承畴率领的清军开始占据绝对的优势，最终消灭了永历政权，而这也是南明小朝廷的最后一个政权。

至此，大清王朝正式完成法理上的统一，而在这期间，洪承畴可谓功不可没。

洪承畴去世一百多年后，被乾隆皇帝列在了《贰臣传》中。洪承畴自投降清朝开始，深得皇太极、顺治、康熙三朝帝王的信任与器重，再加上功勋卓著，也得到了极高的礼遇与朝堂地位。

康熙四年（1665年），洪承畴去世，享年七十三岁，康熙皇帝特恩赐祭奠如制，谥号“文襄”。

然而，对于大清王朝一统天下如此重要的洪承畴，最终也沦为了政治的“牺牲品”。

乾隆四十一年（1776年），乾隆皇帝为了进一步缓和民族矛盾，加强满汉之间的团结，同时瓦解汉族的反清情绪，进一步统一思想，并且巩固自身统治，下旨编纂了《贰臣传》，收录了明末清初在明清两朝为官的人物120余人，用以警示世人。

洪承畴也被列入《贰臣传》之中，并且被收录在了“甲编”之中。

能够编入甲编的，都是对于清朝赤胆忠心，功勋卓著之人，包括孔有德、耿仲明、尚可喜、祖大寿等这些为立下赫赫战功之人，都在甲编之中。按照乾隆皇帝的说法：

“所以至有二姓者，非其臣之过，皆其君之过也。”所以乾隆皇帝肯定的功绩，否定的是气节，而这归根结底还是政治统治的需要。

只是可怜了洪承畴，自己在世的时候被明朝遗民不断批判，去世后一百多年，再次为清朝君主树立为反面教材，如果洪承畴泉下有知，必然是非常的不快。