宋子文临终遗言全文?

大学分数线2022-09-30 01:25:57admin2

宋子文根本就没有临终遗言。因为宋子文去世非常突然没有时间留有遗言。宋先生酷爱吃鸡尤其是家乡海南的文昌鸡。然而宋先生最终也是命丧于此。晚年他寓居美国任然没有忘记这个癖好。在一次家宴上看到了自己最爱的美味鸡就开始大快朵颐。不慎被鸡骨头卡住不幸离世。那还有机会说什么临终遗言啊。

收集唯美的死前遗言?

织田信长:

人间五十年,与天相比,不过渺小一物,看世事,梦幻似水,任人生一度,入世随即当前,此即为菩提之种,懊恼之情,满怀于心胸,汝此刻即上京都,若见郭盛卿之首级

德川家康:

人的一生有如负重致远,不可急噪.以不自由为常事,则不觉不足.心生欲望时,应回顾贫困之日.心怀宽恕,视怒如敌,则能无事长久.只知胜而不只败,必害其身.责人不如责己.不及胜于过之.

朝仓义景辞世词:

七颠八倒,四十年中,无他无自,四大皆空

武田盛赖辞世词:

朦胧之月被云遮蔽.云逐渐散开,终于月落西山

明智光秀辞世词:

逆顺无二门,大道澈心源.五十五年梦,觉来归一元

丰臣秀吉辞世词:

朝露消逝如我身,世事已成梦中梦

石田三成:

抱有远志的人,就是在人头落地的一顷刻,也还记着自己的生命

苏格拉底临终遗言全文?

临终辩词

苏格拉底

亲爱的雅典同胞们,所剩的时间不多了,你们就要指责那些使雅典城蒙上污名的人,因为他们把那位智者苏格拉底处死。而那些使你们也蒙上污名的人坚称我是那位智者,其实并不是。如果你们再等一段时间,自然也会看见一个生命终结的事情,因为年纪也不小,接近死亡的日子实在也不远了。但是我并不是要对你们说话,而是要对那些欲置我于死地的人说话。同胞们,或许你们会以为我被定罪是因为我喜欢争辩,其实如果说我好辨的话,那么只要我认为对的话我或许还可以借此说服你们,并替自己辩护,尚可免除死刑,其实我并不是因好辩被判罪,而是被控竟敢胆大妄为向你们宣传异端邪说,其实那些只不过像平常别人告诉你们的话一样罢了。

但是我不以为,为了避免危险起见,就应该去做不值得一个自由人去做的事,也不懊恼我用现在这样的方式替自己辩护。我宁可选择死亡,也不愿辩护得生存。因为不管是我还是任何人其他的人,在审判中或被打仗时,利用各种可能的方法来逃避死亡,都是不对的。在战时,一个人如想逃避死亡,他可以放下武器,屈服在敌人的怜悯之下,其他尚有许多逃避死亡之策,假如他敢做、敢说的话。

但是,雅典的 同胞啊!逃避死亡并不难,要避免堕落才是难的,因为跑得比死要快。我,因为上了年纪,动作较慢,所以就被死亡赶上了;而控告我的人,他们都年轻力壮,富有活力,却被跑得较快的邪恶、腐败追上了。现在,我因被他们判处死刑而要离开这个世界;但处死而要离开这个世界;但他们却背叛了真理,犯了邪恶不公之罪。既然我接受处置,他们 也因该接受裁决,这是理所当然之事。

下一步,我要向你们预言到底是谁判我的罪,及你们让你未来的命运如何:因为人在将死之际,通常就成了先知,此时我正处于这种情况。同胞们!我告诉你们让你是谁置我于死地吧!而在我死后不久,天神宇斯将处罚你们,比你们加害我在我身上的更加残酷。虽然你们以为对自己所作所为不需要负责,但我敢保证事实正相反。控告你们的人会更多,而我此时在限制他们,虽然你们看不见;并且他们会更加凶猛,由于他们较年轻,而你们也将更愤怒。如果你们认为把别人处死就可以避免的人们谴责你们,那就大错特错了。这种逃避的方式既不可能也不光荣,而另有一种较光荣且简单的方法,即使不去压抑别人,而注意自己,使自己趋向最完善。对那些判我死刑的人,我预言了这么多,我就此告辞了。

但对于那些赞成我无罪的人,我愿意趁此时法官正忙着,我还没有赴刑场之际,跟你们谈谈到底发生了什么事,在我死前陪着我吧!同胞们!我们就要互道再见了!此时没有任何事情能阻碍我们之间的交谈,我们被允许谈话,我要把你们当成朋友,让你们知道刚刚发生在我身上的事是怎么一回事。公正的审判官们!一件奇怪的事发生在我身上,因为在平常,只要我将错就错事,即使是最微小的琐事,我的守护神就会发出他先知的声音来阻止我;但是此时,任何人都看到了发生在我身上的我事,每个人都会认为这是极端罪恶的事,但在我早上离家出门时,在我来审判时,在我要对你们做演讲时,我都没有听到神的警告,而在其他场合,他都常常在我说话说到一半时就阻止我再说下去。现在,不管我做了什么,或说了什么,他都不来反对我,那么,这是什么原因呢?我告诉你们:发生在我身上的事,对我来讲反而是一种祝福;我们都把死视为是一种罪恶,那是不正确的,因为神的信号并没有对我发出这样的警告。

再者,我们更可怕由此归纳出,死 是 一种祝福,具有很大的希望。因为死可以表示两回事:一者表死者从此永远消失,对任何事物不再有任何感觉;二者,正如我们所说的,人的灵魂因死而改变,由一个地方升到另一个地方。如果是前者的话,死者毫无知觉,就像睡觉的人没有做梦,那么死就是一种奇妙的收获。假如有人选择一个夜晚,睡觉睡得很熟而没做什么梦,然后拿这个夜晚与其他的晚上或白天相比较,他一定会说,他一生经过的白日或夜晚没有比这个夜晚过得更好、更愉快的了。我想不只是一个普通人会这样说,即使是国王也会发现这点的。因此,如果死就是那么一回事的话,我说它是一种收获,因为,一切的未来只不过像一个无梦的夜晚罢了!

反之,如果死是从这里迁移到另一个地方,这个说法如果正确,那么所有的死人都在哪里,审判官啊!那又有什么是比这个更伟大的幸福呢?因为假如死者到了阴府,他就可以摆脱那些把自己伪装成法官的人,而看到真正的法官在黄泉当裁判,像弥诺斯(希腊神话人物,冥府判官之一,决定鬼魂未来的命运,惩罚犯罪者的灵魂。)、刺达曼提斯、埃阿科斯、特里普托勒摩斯,及其他一些半神半人,跟他们活着的 时候一样。难道说这种迁移很可悲吗?而且,还可见到像俄耳普斯,穆四俄德及荷马等人。如果真有这回事,我倒真是希望自己常常死去,对我来讲,寄居在那儿更好,我可以遇见帕拉墨德斯、忒拉蒙的儿子埃阿科斯及任何一个被不公平处死的古人。拿我的遭遇与他们相比,将会使我愉快不少。

但最大的快乐还是花时间在那里研究每个人像我字啊这里做的一样,去发现到底谁是真智者,谁是伪装的智者。判官们啊!谁会失去大好机会不去研究那个率领大军对抗特洛亚城的人?或是西绪福斯?或是其他成千上万的人?不管是男是女我们经常会提到的人。跟他们交际、联系,问他们问题,将是最大的快感。当然了,哪里的法官是不判人死刑的,因为住在哪里的人在其他方面是比在这里的人快乐多了,所以他们是永生不朽的。

因为,你们这些判官们,要尊敬死,才能满怀希望。要仔细想想这个真理,对一个好人来讲,没有什么是罪恶的,不管他是活着还是死了,或是他的事情被疏忽了。发生在我身上的事并非偶然。对我来讲,现在死了,即是摆脱一切烦恼,对我更有好处。由于神并没阻止我,我对置我于死地的人不再怀恨了,也不反对控告我的人,虽然他们并不是因为这个用意而判我最,控告我,只要想伤害我。这点他们该受责备。

然而,我要求他们做下面这些事情:如果我的儿子们长大后,置财富或其他事情于美德之上的话,法官们,处罚他们吧!使他们痛苦,就像我使你们痛苦一样。如果他们自以为了不起,其实胸中根本无物时,责备他们,就像我责备你们一样。如果他们没有做应该的事,同样地责罚他们吧!如果你们这么做,我和儿子们将自你们的手中得到相同的公平待遇。

已到了我们分开的时刻了——我将死,而你们还要活下去,但也惟有上帝知道我们中谁会走向更好的国度。

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