六大名著这个概念，是2007年才正式出现的。
说解放后把六大名著删减为四大名著，不过是一些人为了卖书，搞出的噱头。
而且四大名著只是一个约定俗成的说法。
从古至今，压根就没搞过什么六大名著、四大名著的评选活动。
四大名著这一说法，来源自四大奇书。
第一个提出四大奇书的人是明朝文学家王世贞。
传说，他还有一个笔名——兰陵笑笑生。当然了，到底是不是，还在考证当中。
王世贞把《西厢记》、《水浒传》、《史记》、《庄子》，评为四大奇书。
但是这四部书跨度比较大，包含了戏剧、小说、哲学、史书。而且把《史记》和《庄子》定义为奇书，也不太合适。就像不能把《雪中悍刀行》定义为纪实文学一样。
所以，王世贞的评选出的四大奇书，没有得到多少人的认可。
到了明末清初时，冯梦龙把《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三国演义》评为四大奇书。
冯梦龙的点评，受到了文学家李渔的肯定。
李渔认为，这四部都是深受百姓喜爱的长篇通俗小说，将它们评为四大奇书没有任何问题。
至此，四大奇书的说法流传开来。
李渔的点评，也定义了评选四大奇书最基本的要求——必须是长篇通俗小说。
戏剧、史书、诗集……即使写得再好，文学性、艺术性、可读性再高，也无法入选四大奇书。
也是因为这个原因，《警世通言》、《聊斋志异》等短篇小说，无法入选四大奇书。
满清入关后，因为一系列原因，封禁了《金瓶梅》。
就有人把成书较晚，查得不是太厉害的《红楼梦》给补上，形成了新的四大奇书。
当时，《红楼梦》等小说的名声虽大，但也只能称呼为奇书，而不是名著。
那时的主流观点认为，只有四书五经这样的书，才能称之为名著。
《红楼梦》这样的小说，写得再好，也只是奇技淫巧的杂书，难登大雅之堂。（就像现在的家长看《大奉打更人》、《庆余年》一样。）
敢说《红楼梦》等小说是名著，会被人分分钟喷死，弄不好还会被扣上私藏禁书，羞辱斯文，诋毁先贤的帽子。一旦被告到官府，轻则挨板子，重则流放宁古塔。
到了民国时期，有出版商为了卖书，把《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》冠以四大名著的头衔，捆绑销售。四大名著这个说法才正式出现。
但是，从清末一直到现在，咱们国家从没进行过四大名著的评选。
到底哪四本小说该被称为四大名著，众说纷纭。
一直到1982年，《红旗》杂志在文章中，把《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》定义为四大名著。再加上，当时的出版社也把这四部书放到一起出版。
久而久之，人们就约定俗称的把这四部书称呼为四大名著。
如果您把《大明英烈传》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《封神演义》，定义为四大名著。严格来说，并不算错。只是没多少人会认同罢了。（其实，每个人的心里，都有自己专属的四大名著。毕竟每个人的喜好不尽相同。）
至于解放前有六大名著这个说法，不仅可笑，还可耻。
2007年，某出版社把《儒林外史》、《聊斋志异》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这六部小说，精装出版，称之为六大名著。
至此，六大名著这个说法，才正式出现。
出版社按照自己的标准，评选出六本名著，印刷出版，这无可厚非。
但随着自媒体的兴盛，六大名著这个说法，开始慢慢变质。
一些自媒体为了卖书，就编出一个哗众取宠的故事——解放前有六大名著，另外两部因为某些原因被淘汰了。
不明真相的吃瓜群众，纷纷信以为真。
大家不妨仔细回忆一下，这个说法是不是近几年才出现的？
这么说的自媒体，是不是都带着卖书的链接？
提起“四大名著”：罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》，曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》，可谓是家喻户晓，而“四大名著”对中国人民的影响可以说是意义深远。
但是朋友们，你们知道吗？“四大名著”在解放前是“六大名著”，在解放后，有两部书被删除掉了。所以，我们现在见到的都是“四大名著”，而并非“六大名著”。那么，为何要删掉其中的两部？删掉的两部又是什么呢？今天就带领大家走进历史，一起来了解事实真相：
“六大名著”的由来：朋友们，“四大名著”在清末明初时期原本为“六大名著”，也称“六大奇书”。
明末清初时期，有一个人叫做李渔，号笠翁。他被世人称作“最会玩的李十郎”，不但精通文学、戏曲、美学，而且吃喝玩乐还样样俱全。
李渔这个人很有才华，既是文学家又是戏曲家，他在文学和戏曲创作方面很有造诣。
他自己组建了一个戏班子，自己担任主编，编写戏文、创作戏剧。并带着戏班子在江南这些名门贵族的家里演出，赚来的钱大部分用来自己享乐。
而“四大奇书”的说法，最早就是由李渔提出来的：
李渔：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。”
朋友们，那时的“四大奇书”是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
但是《金瓶梅》一书被列为“四大奇书”之首，由于内容过于露骨，伤风败俗，违背了我国的传统习俗，因此屡屡受禁。
因此清太祖皇太极极力排斥此书，并下令禁止此书。
康熙二十六年，列出了禁毁的小说目录，共计一百五十多种。而《金瓶梅》也自然作为“淫书之首”被禁。
在乾隆、嘉庆年间，对于它的禁令就更加严格了，禁止该书在民间流传。
康熙更是要求见书者必须烧毁，否则重罪当崭。所以这本《金瓶梅》最终沦为禁书。
后来《红楼梦》出版后，就取代了《金瓶梅》一书。
除了《红楼梦》之外，人们又评选出另外两本文学价值极高的小说：蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》。
从此后，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《聊斋志异》和《儒林外史》，这六本书在清朝时被称作“六大奇书”，也叫“六大名著”。
“六大名著”为什么改成“四大名著”：朋友们，那么为什么把“六大名著”改成“四大名著”呢？
原来，在新中国成立之后，国家领导人提出“要提高人民的文化水平”。同时，国务院要求：国家要出版一批高质量，高品位的文学作品。
于是人民出版社立即响应国家号召，出版了“六大名著”中的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四套古典小说。
朋友们，人民出版社为什么把《聊斋志异》和《儒林外史》排除在外呢？一、二者提现的意义和价值观不适合；
先说《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》。是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说。其中讲的就是鬼神类的故事，还带有一些神话迷信色彩 。
朋友们也都看过很多“聊斋”里的的电视剧，比如《婴宁》、《聂小倩》、《画皮》等脍炙人口的经典故事，讲的都是鬼神变化和人鬼之情类的故事，非常不利于青少年成长，所以这本书就被排除在外。
再说《儒林外史》，它是清代吴敬梓写的小说。里面有很多针对“功名利禄”的描写，讽刺了社会丑态。
虽然《儒林外史》是一本描述现实社会的书籍，真实揭露了当时官场腐败、科举弊端和礼教虚伪。
但《儒林外史》在描写中体现的社会阴暗面太多，映射出当时社会的腐朽和黑暗，并对晚清造成了很大的刺激和冲击，这部书也可以被称作讽刺书籍。
大家可以再看看：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，就连《聊斋志异》都可以被翻拍成电视剧，唯独《儒林外史》没有翻拍电视剧，就是因为它负面影响太大，不能大恣宣扬。
二、二者体裁不同；
《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部小说都是结构严谨、主角明确的章回连续小说。
而《聊斋志异》和《儒林外史》都类似短篇故事，结构松散，也没有明确主角，不利于民众流广传诵。
三、二者目标定位不同；
这也最重要的一点：“四大名著”定位为青少年读物，在内容上选择就得相对慎重。
比如《聊斋志异》和《儒林外史》二书，其中包含着妖魔鬼怪、神话迷信和人间丑态等内容，对于青少年来说，如果过多接触这类内容，很易产生不良的价值观，而且对他们的身心发展也是非常不利。
所以从这一点来说，没有太大教育意义的书籍，就没能列入“四大名著”。
虽然《聊斋志异》和《儒林外史》，尽管不在“四大名著”之列，但很多人还是很喜欢看的。
从此之后，便有了我们现在的“四大名著”。
朋友们，通过我的讲解，大家是否都知道“四大名著”由来啦？欢迎大家一起讨论交流！
