唐代的开放意味着灵魂自由。 自由，是灵魂可以舒适的安放。

一提穿越，很多人都想回到唐朝，因为唐朝是中国历史上最开放的朝代，和朋友高谈阔论时，没有明朝锦衣卫抓人的疯狂和清朝文字狱的血腥。

（锦衣卫）

偶尔写一点论古非今的诗文，也不会招来东厂西厂的噩梦，更没有八股的钳制。

裴多菲曾写道：“生命成可贵,，爱情价更高，若为自由故，,二者皆可抛。” 在唐朝，人们不用经常提心吊胆，不用像明清一样，大臣上朝前先跟妻儿做好告别，以免回不来。

唐朝政治清明，只要遵纪守法，不用担心秦朝的那些酷刑加身。

“夜不闭户，路不拾遗”这是怎样的安全感？

就算是现在，晚上还是得把门锁好一点。

自由，意味着可以活成自己喜欢的样子。

才子可以放荡不羁：李白可以坐在青楼里问女子：“只见泪痕湿，不知心恨谁？”

白居易的弟弟可以随心所欲写下《天地阴阳合欢大乐赋》，而不会遭人耻笑！

妇女想穿什么衣服都可以，不用像宋明时期把全身包裹。

唐代半裸胸的宽松襦裙，经常不慎走光，也不会招致嘲讽，因为民风如此。

欧阳询还直接写诗赞美女子裸出来的胸脯：“胸前如雪脸如花”。

（如雪）

唐代的开放意味着性自由。 婚前性行为不用像明清一样付出生命的代价，婚外恋不用浸猪笼，追求的是灵魂的默契。

武则天侍奉皇帝父子两人，不用背上乱LUN的骂名；唐玄宗看上自己的儿媳直接推倒在龙床，创造了爱情的佳话；尼姑道士忍不住寂寞可以过着“双修”生活，不用担心背上YIN荡的骂名；“离婚”女子可以再嫁，只需一封“放妻书”；寡妇不用像明清时期的女人，苦守丈夫灵牌，在变态的贞洁观里屈辱的活一生。

（李治与武则天）

唐代女性没有受太多贞操观念束缚，人身与心灵都较为自由。

唐朝性文化自由到宫妓、官妓，市妓成为时尚。

朝野上下弥漫着享乐淫乐之风，唐玄宗时供皇帝服务的宫妓，在册内的有一万一千四百零九人。

有的宫妓要为唐朝时来华的外国人服务。 白居易等文人也有家妓，官僚队伍更是标配。

不过，性文化太开放了也未必是件好事。我们在灵魂自由的时候，更应该洁身自好，有所为，有所不为！

强求“存天理、灭人欲”是对人性的束缚，我们不再提倡，但任何无条件的自由，结局都是悲剧！

中国的性开放已经20多年了，开放的结果是谁买了单？

中国15到24岁之间的青年学生近年每年发现艾滋病约3000例，这个数据还在不停的上涨，中老年也成为艾滋病的新增人群！

还有一些得病的人，正蓄意传播着这些为人不耻的疾病！ 多少人为了下半身的那点短暂欢愉，付出了惨痛的代价！

我国每年人工流产多达1300万人次，如果再加上药物流产和私人诊所数字，那这个数据就更触目惊人！

这些女性中，25岁以下的女性约占一半以上！这些数据背后，是一个个年轻女孩子的泪水和痛苦！

无论是因为无知或是对于爱情的追求，是否应该带来一些警醒和收敛？

多少女孩子，因为性开放，身心正备受摧残！ 性可能是一个人一生最美好的体验之一，但是它也可能是一个人此生灾难的开始！

所以，我们可以欣赏唐代的开放的国风，但任何事物，物极必反！乐极终会生悲！

爱情或者性，可能并不像文学描述里的那么美好，相反，它可能更是血淋淋的！

人所享受过的灿烂，最终都要用一生的寂寞来偿还。 有时候，偿还的代价还不止寂寞，还可能是健康和生命！

参考文献：《续资治通鉴》

歪眼小史工作室

文：陈贤

唐朝作为我国历史上最为强盛的一个时代，其开放包容的程度远远超过了我们的想象，下面我们就从三个比较大的方面简单说一说。

两性关系李唐皇室对于两性态度可以说是历代大一统王朝中最为开放的时代。李世民在玄武门事变中杀掉了弟弟李元吉，随后就强娶了李元吉的老婆杨氏。

等李世民死后，他的儿子不甘于夺弟媳这些低级的趣味。于是表现的更加迫切，把李世民的老婆武则天纳入了自己的后宫之中。后来武则天竟然因为李治的宠爱掌握了大权，当李治死后，武则天竟然当上了皇帝。

显然淫庶母并不是最终极的开放程度，到了李隆基时期，李隆基更是选择扒灰，强行娶了儿媳妇杨玉环。

除了皇族男性之外，皇族的女性也不甘寂寞，武则天大肆包养男宠，祸乱宫廷。唐中宗李显的韦皇后和上官婉儿私通武三思，给李显戴了两顶翠绿的帽子。

唐朝的公主简直就是两性关系开放的代表。李世民的女儿高阳公主在嫁给房玄龄的儿子之后，还公然和辩机和尚私通。还有中宗李显的女儿安乐公主，两任丈夫都是婚前私通之后结婚的。

除了这些皇族之外，民间狎妓成风。各种官妓盛行不衰，民间市妓也是异常发达。很多达官贵人蓄养家妓也成为了一种风尚。比如唐朝大诗人白居易，蓄养了数十位家妓。

政治文化唐朝自消灭东突厥和薛延陀后，历代天子都被各族尊称为“天可汗”。从此之后，唐朝便成为了当时世界上最为强盛的王朝，引得世界各国争相来朝。因此当时的中国成为了整个世界的中心，各国争相学习中原文化。

除了文化之外，唐朝的政治也是整个历史上最开放的时代了，甚至远远超过了当今的美国。

唐太宗在立国之初，说了这样一句话；“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”从此之后，整个唐朝对待任何番邦外族都视之如一，也因此有很多外国人进入了唐廷的中央政府为官。

唐廷之中比较有名的官员有；

突厥人执失思力，官拜左领军将军，后因功封安国公。

安西人白孝德，官至安西、北庭行营节度，封昌化郡王。

日本人阿倍仲麻吕，中文名晁衡。在唐朝居住数十年，曾安南都护、镇南节度使等职位

日本人藤原清和，来到中国后就不走了，后官拜三品秘书监。

高丽人高仙芝，官拜河西节度使。曾和大食国争霸中亚一带。

波斯人李元谅，唐德宗时官拜华州刺史。

终唐一朝，仅仅在长安的外国籍官员就有3000多位，其中很大一部分都是掌握朝廷实权的重要官职。以此看来，即便是今天的美国也要逊色的多。

经济政策盛唐的长安城内拥有百万以上的人口，这也是人类历史上第一超过百万人口的都市。在这百万人口之中，不乏大量的外国人，后世学者估计当时的老外的数量很可能在5万到10万之间。也就是说外国人占据了长安人口的5％——10％。

这5万到10万的外国人因为羡慕向往长安城的繁荣昌盛，所以不远万里来到了这里做着各种各样的生意。在当时的长安东西两市之内，人们随处可见胡人开的酒肆、乐坊、衣肆、食店、饭铺等等。当然也有一些胡人开的歌舞娱乐场所，大量的异域美女在里面载歌载舞。

这些商业场所最开始严格按照唐朝的管理，早上开市，晚上闭市。但是随着商业活动的繁荣，原本商业经营规定的时间逐渐被打破，很多地方出现了夜市。《旧唐书》中就曾记载这一通宵达旦的商业活动。以此可见唐朝经济政策的开放程度。