杜牧一首著名的诗作《九日齐安登高》里最后两句“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣”，感概人生虽然有很多不如意，但古往今来，郁郁不得志的人多了去了，不应该自怨自艾，独自伤心落泪。最后一句其实引用了春秋时期的典故。

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《晏子春秋》记载：景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂去此而死乎？”艾孔、梁丘据皆从而泣，晏子独笑于旁。齐景公出游，到了牛山，眺望着齐国到国都，泪流满面地说：“这国都真美啊，我为什么还会离开它而死去呢！”艾孔、梁丘据都陪着齐景公一起在哭泣落泪，只有晏子在一旁独自发笑。齐景公正在忧伤，晏子却在旁边笑，于是齐景公擦掉眼泪问晏子：“我今天出游，内心很是伤感，他们都跟着我一起伤心落泪，你却独自发笑，这是为什么？”

晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、恒公将常守之矣；使勇者常守之，则灵公、庄公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也。而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。”

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这段话翻译过来就是，晏子回答说：“如果贤惠的人永远守住国家，那么太公恒公将永远守住国家；如果勇敢的人永远守住国家，那么灵公、庄公将会永远守住国家。这几位君主都在的话，又怎么会轮到你当君主呢？就因为他们交替当君主古往今来只如此，交替离开，才传位到您这里；他们都没人因为要离开而哭泣，只有你为此流泪，这是不仁德的行为。我看到一位不仁德的君主，看到了两个阿谀奉承的臣子，这就是我独自发笑的缘由。

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齐景公作为一国之君古往今来只如此，想的应该是如何使百姓安居乐业，如何治理国家。可他心里想的却是这繁华的国都，怕自己死去，就再也不能拥有这一切了。他的这种感慨，根本就是无病呻吟，到千百年之后，还要被人拿来做反面教材。