北宋神宗皇帝起用王安石变法，以司马光为首的旧党坚决反对。在朝廷里形成了，以王安石为首的新党与司马光为首的旧党势不两立。

苏轼不会见风使舵，总是实话实说。遭到两党的厌恶。最后，新党上台，将苏轼归为旧党。元丰三年，苏轼调任湖州太守，按惯例苏轼写了一份“谢恩表”，刊登在“邸报”（北宋官方报纸）上。

但是，里面的话，被人扣住了字眼。御史中丞舒亶趁机上奏神宗，说苏轼讥讽皇帝。当时的大科学家沈括也拿出，曾在苏州时苏轼给他的诗稿进行研究。也发现苏轼有对皇帝不敬的地方。

于是，舒亶这位积极的倒苏派，连续发生苏轼的过错。结果，国子博士李宜之和御史中丞李定联名上奏，要求治罪苏轼。

由于苏轼诗案是御史台呈办的，苏轼被押解回京被关进了御史台监狱。御史台里面的柏树上常年有乌鸦栖息，人们称御史台“乌台”，苏轼的案件被称为“乌台诗案”。

苏轼进了监狱，在当时轰动一时，当然，苏轼的名气大，救他的人也不少。首先，已经被贬官的王安石，听说苏轼的事后很惊讶，他知道苏轼的才华。于是写信给神宗皇帝，“安有盛世杀才士乎”？

其次，苏轼原来的好友章惇，也出面救苏轼，尽管后来两人政见不合。参事王圭在皇帝在朝廷上说:“陛下飞龙在天，苏轼哪有不知，他寻找地下之蛰龙，是有不臣之心啊”。章惇说:“龙不是皇家的专属，人臣也可称龙，三国时诸葛亮还叫卧龙呢？”

当然，救苏轼的还有他的弟弟苏辙，他愿意用自己的官职与俸禄，来抵哥哥的罪。还有南京的张安道也上书救苏轼。

据说，曹太后临终也告知神宗，不能死杀苏轼，因为仁宗时，救录用了苏轼和苏辙兄弟二人，知道他们的才华。

苏轼“乌台诗案”，以苏轼在监狱里呆了一百天左右结案。苏轼被贬“黄州”。

在回答此问题前，我们先了解历史；了解苏轼其人:苏轼，北宋政治家、文学家、书画家、诗人。官至翰林学士、礼部尚书等职。一生坎坷，陷入政治旋涡，多次被贬，颠沛流离。留给后人更多的还是他的诗词。以风格豪放、气势雄浑、激情奔腾、意境清新著称。

(苏轼画像)

苏轼生于1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，祖籍栾城。 1056年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，得第二。 1061年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（今山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。 1079年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。 宋神宗（1084年元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。 1091年（元祐六年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。 1093年（元祐八年）高太后去世，哲宗执政，曾任翰林大学士，礼部尚书等职。新党再度执政后，第二年6月，贬为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。 1097年，苏轼又被再贬至更远的儋州（昌化军，今海南）。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练置。 1101年（元符三年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十四岁，御赐谥号文忠（公）。

乌台诗案发生时的历史背景及苏轼在其中的角色。治平四年（1067年），久慕王安石之名的宋神宗即位。宋神宗希望改变积贫积弱的局面，消除弊病，克服统治危机，遂起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，官至宰相。宋神宗非常信任和器重王安石，支持王安石主政，推行新法。新法推行后充实了政府财政，但推行过程中部分举措不合时宜和不良运作(如保马法、青苗法、交易法等等)，极大地损害了地主阶级和人民大众的利益，弄得怨声载道；也遭到了宰相司马光，苏轼，韩琦、陈升之、吕诲等大臣强烈反对；变法也随之失败。后又演变改制。

乌台诗案这场文字狱发生的时间就是变法到改制的转折点上。苏轼由于抵制新法、拥护旧法，有损新派变法者的利益，苏轼在仕途上过得并不如意，1079年三月被朝廷降职，从徐州调任至湖州，收到诏书后的苏轼按例需要向皇上回奏，因被降职苏轼心中有一些不平之气，于是在回奏中写下了“知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民。”这句话就被有心者大做文章，认为苏轼的字里行间内存在着愚弄朝廷的意思，是对朝廷的大不恭，为了能够让苏轼定罪，新近派们拼命去翻阅苏轼的老诗词，试图寻找出更多的证据。时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定也曾指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。

那么苏轼用了什么语言讥刺朝政昵？就是上述的″陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。″

意思是:陛下知道我已老糊涂了，跟不上形势，难以和″新进″的改革派相比，也没什么作为，可以让我告老还乡了。

句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。古代文人因为客观环境使然，总是习惯于在谴词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的含义。

比如御史台里的“新进”们。六月，监察御史何正臣摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。 明明是苏轼在讽刺他们，而他们反说苏轼愚弄朝廷。

偷梁换柱正是小人们的惯技。这里还有一点背景，王安石变法期间，保守派和变法派斗争激烈，两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石，因前者给后者的长信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语；“新进”则是苏轼对王安石引荐的新人的贬称，他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。

朝廷的公报是固定按期出版的，相当于官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读者心目中的笑柄。

而他们恼羞成怒，必然对苏轼进行报复，同时也是借新法谋私利、打击异己的一个步骤。

苏轼被告发打入大牢，关押在御史台受审。时间达四个月之久，受尽酷刑。还牵连 王巩、苏辙等官员。结案时，拟处死，上报宋神宗。然最后尽贬为黄洲团副练，乌台诗案告完。

(宋神宗画像)

这是怎么回事？又是哪些人帮助他最终获释，当时的情形是怎样的？乌台诗案出现这样结果，有以下三个原因:第一、苏轼作为北宋时期的大文豪，有许多人钦慕苏轼的文采，就连新派的变法者王安石，对苏轼都抱有深深的惜才之心，王安石也曾上书宋神宗希望不要对苏轼处以极刑。除此以外还有宰相司马光、曹太后等多人劝阻。

第二、宋神宗本人也并不赞成处斩苏轼，在乌台诗案的处理上，宋神宗本意也是希望给其一个教训即可，并未曾想取苏轼性命。

第三、宋太祖留下来的祖训，除了出现叛逆造反的大臣以外，朝廷不斩大臣，苏轼虽然是一代大文豪，但他同样也是宋神宗时期的一名大臣。

从乌台诗案可以看出，北宋朝廷的刑罚整体而言还是较为宽松的。

另外，苏轼反对变法，但不一概否认，主张那些好的变法留用。这就是所谓改制。这点正合宋神宗旨意。由于反对变法，司马光对他有好感；由于主张留用部分好的变法，王安石对他有敬意；最主要的是政治主张符合圣意！加上众人求情，自然死里逃生！小结:相信读到这里，毋需多言，谁害苏轼？谁救苏轼？过程一目了然！

漫步在竹林2019年冬于君山