这个问题问的有意思，似乎比较矛盾，因为都知道，孙悟空的如意金箍棒，是当年大禹治水时候，留下来的一根测量水深的尺子，是由天地玄铁神器打造，照理说，就算六耳猕猴再厉害，变得如何像真猴子……，功夫神法和孙悟空都一般无二，这独一无二的金箍棒，也不可能复制出来。

但是，其实，这是咱们这些读者们自己误入歧途了，人家吴承恩老先生当年不可能没有想到这样一个看似互相矛盾的点。仔细读读这部书的原著，其实答案就在书中，咱们可以从三方面来解答：

首先，六耳猕猴的来历———

西游记原文是这样说的：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

看见没？这六耳猕猴知前后，万物皆明，显然，孙悟空的所有事情，它是百分百的明了，所以才能把天地一众神仙都给骗过去了，这金箍棒是孙悟空的标配，自然不能少得了，如果没了这兵器，那不用再找谛听 或者如来去分辨了。 其次，就是这根棒子是独一无二的，那么为什么六耳猕猴怎么也有一个？ 列位，谁说六耳猕猴手里的就是金箍棒了？ 这里再列一个原文里有的话语，是孙悟空大闹天宫时候的事情： 孙悟空即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。

看到没，孙猴子从太上老君的八卦炉里跳出来，可是三头六臂，轮着三根金箍棒开始大闹天宫，你这时候怎么不去想，到底哪根金箍棒是真的呢？ 显然，这里面就出现了一个关于中国神仙文学创作里的一个统一的设定——遇到这种一变二 二变三，三变万千的情况时，不要纠结哪里是真，哪里是假，只要保证两人法力程度相符就行。

什么意思？就是说牛魔王可以和孙悟空对战相当，哪吒也行，二郎神这些人都行，那么他们的兵器也和孙悟空的金箍棒一样，都可以互相磕，那么变换一个外形太容易了。 相反，一个凡人庶子，就算拿着一根金刚铁杵，和这金箍棒轻轻一碰，也是立即凉拌。 这第三个解释，就是紧接着第二点——六耳猕猴是在什么个情况下出来的？都知道，是悟空想开溜，心魔出来的时候，自然，六耳猕猴对这种情况，心知肚明，所以，与其说这六耳猕猴为什么能拿着和孙悟空一样的金箍棒打到天庭，闯入地府，扰闹西天，还不如说，这是孙悟空自己在和自己做着思想斗争。

所以，这个问题看似比较矛盾，无法解释，其实，只是被表象掩盖了咱们读者的心眼而已。 好啦，欢迎各位小伙伴留言讨论，喜欢我的文字，请关注文人草堂。

六耳猕猴本来就是孙悟空“猴性”的另一面。孙悟空只有把自己的另一面打死，保留自己“一心向佛”的那一面才能功德圆满。六耳猕猴就是孙悟空，孙悟空打死的就是自己。