神话传说中, 道祖、魔祖、佛祖、妖祖, 分别都是谁?

高考资讯2022-07-21 21:47:21admin2

我大中华拥有最辉煌灿烂的文化,尤其是上古神话传说故事更具有代表性,比如玄妙恍惚的道、祸害人间的魔,普渡众生的佛,兴风作浪的妖,这些道魔佛妖蕴含着先民的智慧和浪漫,反映了那个时期先民对自然现象的理解和愿望。

那么,你知道这些道魔佛妖的始祖都是谁吗?

道祖众说周知,道教神话当中的最高神是三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君),虽然太上老君排在最后,但他却是三神中对道教影响最大的一位。

太上老君是大道的化身,他为太初之师,教化众生,人们奉其为道祖。在道教典籍《云笈七签》中记载:

“老君也,此即道之身也。元炁之祖宗,天地之根本也。”

在神魔小说《西游记》和《封神榜》中,太上老君作为道祖也都有体现。

《西游记》中,太上老君住在住在离恨天中,他偶尔到灵霄宝殿走走,玉帝、王母都要起身迎接,原著第五回,又有四个大天师来奏上:“太上道祖来了。”

从这对男女大boss的表现来看,太上老君地位尊崇,道祖非老君莫属。那么作为道祖,太上老君的战斗力又如何呢?

在整部西游记里,太上老君一直藏拙,没有出手和人打斗过,所以他的近战能力无从知晓,不过通过他显摆自己的金丹和法宝来看,足可傲视三界无人能敌。

老君擅长炼丹,他几十年如一日地在炼丹炉前挥洒汗水,炼制了很多丹药,其中最厉害的要数“九转金丹”了!这种丹药有多厉害呢?这么说吧,它可以“生死人肉白骨”,就是上死人活过来,白骨长出肉来;可以让凡人长生不老,炼成不灭金身;可以让神仙的修行进度呈几数倍地增长。

猪八戒的师父就曾经将一枚这样的丹药给老猪,硬生生将一个好吃懒做的猪妖转变为镇守天河的天蓬元帅,可见这丹药的功效有多强。

再说太上老君炼制的法宝,其数量之多足够开一间超市了。在《西游记》中就出现过一些法宝,比如紫金葫芦、羊脂玉净瓶、七星宝剑、缚龙索等宝贝,其中最厉害的当数“金刚琢”,又名“金刚套”“金刚圈”。

金刚琢极具灵性,随意变化,水火不侵,能击万物,还能收取各种法宝和兵器。孙悟空大战二郎神时,太上老君就用它砸翻孙悟空后,帮助二郎神将其擒拿。另外,孙悟空的金箍棒、猪八戒的上九齿钉耙也都是老君所炼制出来的。

在《封神演义》中,在那七件逆天的法宝中,老君就独占了三件,第一件是三十三层的天地玄黄玲珑宝塔,将它顶在头上可以万法不侵,无物可破,就连诛仙剑都奈何不了他。

第二件是开天辟地的太极图,它可以幻化为金桥,在任何恶阵中都可以来去自如。他还有一件宝贝叫“风火蒲团”,老君就是用这件宝贝,在通天教主的眼皮底下,把他的大徒弟“多宝道人”活生生地拿走的,可见这法宝的威力有多么不凡。

魔祖:蚩尤说起神话传说中的魔祖,可能很多人会认为是罗睺,事实上这只是现代洪荒小说《落魄荒流》里杜撰出来的始祖。

在西游世界里,孙悟空在花果山自称齐天大圣时,玉帝叫李天王带领十万天兵去征讨花果山,这十万天兵里就有九曜星君之一的罗睺星君。在《西游记》中是这样描写的:

罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。

罗睺虽然表现得最为积极,结果被孙悟空打的灰头土脸。可见,就罗睺被孙悟空吊打的水平,他距离魔祖的称号,那差的真不是一点点。那么,古代神话中能称得起魔祖这个称号的是谁呢?

那就是传说中跟黄帝轩辕争夺帝位的蚩尤!在《山海经·大荒北经》里记载,蚩尤出生时,他的啼哭曾惊醒了三条沉眠中的孽龙,为此他被人们争相夸赞,长大后必定不同凡响。而蚩尤也确实长得“不凡”,据说他长着牛头人身,有四只眼睛六只手,背上还长着一对翅膀。

最初,蚩尤被称为兵祖,执掌战争。他在与黄帝轩辕争夺人族共主之位时,掀起了逐鹿之战。轩辕请来众仙神帮忙,这才擒住了他。但他实在过于强大,轩辕用尽各种办法都无法将他杀死,最后实在没辙了,只能将他五马分尸,然后封印在不同的地方。

黄帝又派遣手下到处宣扬蚩尤是魔神的说法,久而久之,蚩尤和他的部下都被传颂成魔,蚩尤则被称为魔祖。

佛祖:释迦牟尼说到佛祖,自然就是经过神化之后的佛教创始人释迦牟尼佛了!

在《西游记》里,如来佛(释迦牟尼佛)的手一挥一按,便将孙悟空压在了五指山下,足见他的法力深厚!那么,为什么说释迦牟尼是佛祖呢?

佛教有三世佛的说法, 即横三世佛和竖三世佛。其中横三世佛是从空间上划分的,分为西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、和东方药师佛。竖三世佛是从时间上划分的,分为过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛(也就是如来佛)、和未来弥勒佛。

在竖三世中,燃灯佛是过去佛,他是释迦牟尼的老师,指导过释迦牟尼成佛。

释迦牟尼原本是古印度“迦毗罗卫国”的太子,他在成佛之前,小乘佛教就已经存在,于是他苦修这种佛法,谁知多年过去,他发现这种修行不仅度不了自己,更度不了他人。于是他便重新思考佛教之路,最终在菩提树下悟得真谛,建立了大乘佛教,从而使佛教发扬光大。由于他对佛教的贡献最大,因此人们称他为佛祖。

妖祖:鲲鹏在神话传说中,“妖”是一个非常宽泛的概念,一切能够修炼成人形的动植物,均可称之为妖,这也是人们对于未知世界的一种朴素认知。

那么,万妖之祖是谁呢?关于这个问题有两种说法,一说是鲲鹏,一说是女娲,不过浅阳更倾向于前者鲲鹏。

女娲娘娘虽说是人首蛇身,看着确实像妖,但在上古时期,长相怪异者并不代表都是妖族,毕竟在那个时期各个大神天生都长着一副奇特的外貌。再者,关于女娲娘娘抟土造人、炼石补天的故事我们都耳熟能详。她被认为是世间万物的创造者,被人们奉为圣母。

如果说女娲娘娘是妖祖的话,那么人类不也就成为了妖族中的一支吗?所以浅阳觉得这种说法有失偏颇。

但鲲鹏则不同,他是飞禽类生灵,擅长变幻之术,在海里为鲲,有几千里长;离开水便化为鸟,翅膀拍一下水能激起三千里的波涛,一跃而起能扶摇直上九万里,属于真正的妖族。庄子的《逍遥游》中记载:

“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏”。

其次,鲲鹏和女娲娘娘都是上古时期的生灵,它拥有强悍的战斗力,有做妖祖的实力;再者鲲鹏创造了上古妖文,为妖族打开了文化,可见鲲鹏是上古时期最强的妖了,因此它被奉为妖界的始祖。

结语:在神话传说中,道祖是太上老君,魔祖是蚩尤,佛祖是释迦牟尼,妖祖是鲲鹏!这些神话传说故事不仅精彩纷呈,它们也是我们华夏文明文化的源头,更是我们中华民族精神的展现!如果有不同意见欢迎补充哦!

在古代有着丰富多彩的神话作品,《山海经》、《搜神记》、《列子》、《庄子》、《楚辞》、《淮南子》、《西游记》、《封神演义》等,还有一些宗教神话 、民间传说故事。这些神话传说为后世文学创作提供了取之不尽、用之不竭的题材,现在洪荒小说中的十二祖巫、东皇太一、帝俊等人物都是出自于这些神话传说。

现在有一种小说是洪荒流小说,以上古洪荒为背景,以《山海经》、《封神演义》、《西游记》等为题材,进行虚构。《佛本是道》被誉为小说洪荒流鼻祖,就融合了《山海经》、《封神演义》、《西游记》等神话传说,这本书的各种设定为其他洪荒小说所沿用。

道祖在《封神演义》中道祖是鸿钧老祖,是老子、元始天尊、通天教主的师父。鸿钧高卧九重云,一道传三友,有了阐教、截教、人道。封神大战中,最厉害的就是圣人了,但是鸿钧更在圣人之上。万仙阵后,鸿钧老祖亲自下凡,他的三个徒弟是混元大罗金仙修为,面对鸿钧依然服服帖帖。鸿钧给徒弟三人一人吃了一粒“毒丸”,三人是历万劫不磨之体,但这个小小的丹丸触发却可以轻易要了他们的命。随后,鸿钧老祖带走了通天教主,老子、元始也带领弟子返回洞府。鸿钧虽然只出现了这一面,但他的强大毫无疑问。

现代的洪荒流小说中,鸿钧的身份也是洪荒道祖。鸿钧是天道化身,他的六个弟子是老子、元始、通天、女娲、准提、接引,在分宝岩上他把众多法宝分发给了六位圣人。

在道教,道祖指的是太上老君。太上老君是道教“三清”之一的太清道德天尊,老子是他的化身,太上老君是神格化的老子。老子是春秋时期人,创建了诸子百家中的道家,因此在道教中尊老子为道教始祖,地位极高。在正统道教中并没有鸿钧的出现,只有少数地区有人供奉,绝大部分道教徒都不承认他的存在。

魔祖魔这个字,是随着南北朝佛经译文开始产生的,是梵语魔罗的简称。在神话小说或民间故事中,魔王都是黑暗与邪恶的象征,通常与正义方面的神或英雄为敌。

在佛教和道教的神话体系中,魔也占有重要的部分。在佛教中魔祖波旬是欲界第六天他化自在天的天主,《杂阿含经》中记载,“譬如欲界诸神力,天魔波旬为第一。” 波旬常常扰乱佛门弟子修炼,还阻挠过释迦牟尼成佛。

道教神话体系中,提到了十种魔,魔有砥砺试炼的意思,是对人的磨练。道教神话中有仙帝,也有魔帝。魔帝以五大魔帝为代表,《灵宝无量度人上品妙经》 中记载 “青天魔王,巴元丑伯。赤天魔王,负天担石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,监丑朗馥。黄天魔王,横天担力。”《度人经》中对五帝大魔有详细介绍,五帝大魔是五天之下的魔王,神格非常高。《度人经》中说:“五帝大魔,万神之宗。飞行鼓从,总领鬼兵”。五帝大魔是万神之宗,统领天下鬼兵,魔帝也是天王,只是显像为魔王的样子,神通非常广大。

在洪荒流小说中,魔祖是罗睺。罗睺成立魔教自号魔祖,因为一己之私挑拨龙、凤、麒麟三族纷争,使得洪荒生灵十不存一。罗睺是有原型的,他是古印度神话中的阿修罗,西南方的守护神,罗睺长有四只手,下半身是蛇尾,性情残暴,最好为非作歹。在中国神话中也有罗睺,是九曜中的一个凶星,古人常说“罗睺当头照,男人忧愁到”,男人逢到罗睺星值年,凶性最验,家宅不安,官司破财。《西游记》中托塔天王曾带九曜征讨花果山,九曜当先锋,被孙悟空打败。

佛祖《封神演义》中的西方教就是佛教,两位教主是接引道人和准提道人,后来的燃灯古佛和如来佛祖都是他们的后辈。封神大战中,阐教和截教两败俱伤,西方教却是大兴。接引和准提是混元大罗金仙的修为,在破诛仙阵和万仙阵的时候帮助阐教对付通天教主,这两人以“你与我西方有缘”收走了大量的修道者。在封神大战中,准提收走了孔宣、马元、法戒,接引更厉害了,万仙阵一次收走三千红尘客。大战结束后,阐教的燃灯道人也带着慈航、文殊、普贤、惧留孙投靠了西方教,西方教大兴。燃灯道人投身西方教后成了燃灯古佛,截教的多宝道人西方拜释迦,而更在他们之前的接引和准提才是当之无愧的佛祖。

在佛教中,佛祖就是指的是佛教创始人释迦牟尼佛。释迦牟尼本名乔达摩·悉达多,他成道后被尊称为释迦牟尼,意思是“释迦族的圣人”。 《西游记》中的如来佛祖就是释迦牟尼佛,用五指化作的五行山压了孙悟空五百年,为人所熟知。

在佛教中,大乘佛教的主要崇敬对象是三世佛,又分为以空间计算的“横三世佛”和以时间计算的“纵三世佛”。大乘佛教是指能将无量众生度到彼岸,自隋唐以来,汉地佛教一直以大乘佛教为主,近代以来大乘佛教专指汉传佛教。横三世佛是指三方佛,中央释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛;纵三世佛是三世佛,过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。在《西游记》中,如来佛祖也不是唯一的佛祖,弥勒佛收黄眉大王时,孙悟空就称他为“东来佛祖”,燃灯佛祖也在最后出现过。

妖祖在《封神演义》中,妖祖就是女娲娘娘。女娲娘娘有补天之功,深受万民敬仰,纣王前去女娲宫进香题诗惹得女娲大怒,派了轩辕坟三妖去祸乱殷商的天下,才有了后面的大战。

女娲娘娘的传说故事非常多,在神话传说中,女娲的形象都是人首蛇身。《封神演义》中,女娲娘娘是天下万妖的统领。女娲娘娘回宫之后看到纣王的题诗,大怒之下就去朝歌杀纣王。纣王是最后一代人皇,不要说杀纣王,殷郊、殷洪头顶的红光就阻拦了女娲的去路,女娲不敢造次,只得返回宫中。女娲娘娘咽不下这口气,拿过金葫芦取出招妖幡,招妖幡一出,天下群妖全部赶来听候法旨。可见,女娲娘娘可以召唤天下群妖,是妖族之主。

在洪荒流小说中,东皇太一和妖皇帝俊两人执掌太古洪荒天庭,是妖族之主。东皇太一和妖皇帝俊是亲兄弟,情比金坚,两人一起成长,一起镇压鸿蒙世界,一统洪荒万族,将洪荒万族合称为“妖族”,开创了旷古绝今的无上霸业,共同执掌上古天庭。

东皇太一是真正的圣人之下第一人,帝俊实力也是名列前茅,但在两人之上还有圣人女娲娘娘。女娲是妖教教主,万灵之宗,妖祖人母,不过真正执掌妖族的还是东皇太一和帝俊。在当时,东皇太一为天帝,女娲是万灵之宗,妖族是三界正统,强盛一时。巫妖大战时,东皇太一和妖皇帝俊一起陨落。女娲是六大天道圣人之一,被其他五圣所限制,没能参与大战。巫妖大战,妖皇妖神祖巫大量陨落,两族走向衰落,此后,人教、阐教、截教兴起。

东皇太一执掌天庭时,手下有众多上古妖兽。天庭有妖师鲲鹏祖师,妖神商羊、陆吾、开明兽、计蒙、英招、白泽、穷奇、甪端、钦原、鬼车、毕方、九婴、重明鸟、饕餮、青牛等,势力非常强大。鲲鹏是天地未开时混沌中诞生的生灵,被封为亿万妖族之师,号称鲲鹏祖师。《庄子·逍遥游》中记载“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。” 鲲鹏祖师实力高强,地位更是仅次于东皇太一、妖皇帝俊,但是在巫妖大战时,他不仅率先逃跑,还偷走了帝俊的先天灵宝河图和洛书,致使帝俊自爆,东皇太一见哥哥陨落,大怒之下也和祖巫一起同归于尽。鲲鹏这件事太不光彩了,以后幸存的十皇子陆压道人处处为难他,最后鲲鹏在北冥汪洋之中潜修。

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