有两个问题必须注意：第一，亲友们借阅的书稿是曹雪芹的草稿还是脂砚斋的抄录稿呢？当然是后者。那么，被借阅者迷失的应当也是抄录稿。第二，从书稿面世(1754)到曹雪芹逝世(1763)有十年的时间，如果这段时间迷失了书稿，为什么不再誊抄了呢？即使原手稿也迷失了，曹雪芹尚有十年时间，为什么没有重写呢？

合理的解释只有一个，那就是不需要抄录和重写。为什么？因为八十回后的内容已被作者化整为零，分别安插进了前八十回之中。例如总结局，千红一哭、万艳同悲、好了歌解、飞鸟各投林等皆是，主角金陵十二钗则通过判图、判词、判曲大致交代清楚。

有人一定说，这个结局太笼统、大抽象，不明皙、不具体，这就不怨作者了，其实每个人的详细遭遇也都交代明白了，只不过书中使用的是密码，不那么直接和明显而已。比如“樱桃九熟和“九连环，就是在告诉我们，前三册十二钗各有九钗死于非命，在怀古诗前面有三则灯谜，那是正册中侥幸活下来的三钗，即湘云 、巧姐、惜春，其余九钗都已成了古人了，也就是作古的人了。

还有，将四王的平安宁静反看，哪个也不平安也不宁静，都或轻或重受到了治罪。八公怎么样？以四大家族为例，“三山半落青天外就是结局，除了王家，两座冰山一座空山薛家(江南一支)都有一半的人死于非命。这就是说，结局都是为了规避文网用一种相对安全的文字告诉我们的。

详细情况不是三言两语能说清楚的，留待以后慢慢讨论吧。欢迎指正！

《红楼梦》初名《石头记》。开始以手抄本的形式在社会上流传时，就立刻受到人们的珍爱。后来(乾隆五十六年丶五十七年)，程伟元把它和高鹗所续写的四十回合在一起，用活字排印了两次，这样，《红楼梦》便由北方到南方大量地流行起来。《红楼梦》后四十回的作者高鹗，字兰墅，一字云士，别号红楼外史，汉军镶黄旗人。在乾隆丶嘉庆两朝，曾先后做过内阁侍读丶刑科给事中等官职，著有《兰墅诗钞》丶《砚香词》丶《兰墅文存》等书。高鹗的续作，无论在思想上和艺术上都比不上前八十回，但由于在续写时，在贾宝玉和林黛玉的爱情故事这一线索上大体遵循着曹雪芹的宗旨，完成了悲剧的主题，又由于在某些重要情节上处理得宜，因此续作一般能给人故事大致完整的感觉，而且更加产生了艺术感染力量。它对扩大《红楼梦》的流行以及加强这部作品的影响力，起到很大的积极作用。笔者认为，高鹗的续作力求完美，笔力也见功夫，立意也不错，结局也写得入情入理，无须更改，如强行改动，恐有狗尾续貂之嫌。