民无信不立是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。
引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。也就是说，如果你想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。如今在我们的生活中，每天都会受到一些对自己学习也是对诚信的考验。一个人如果没有诚信，就不可以在世界上立足，在社会上立足，说明了诚信的重要性。
如何做一名新时代的教师
面对现代这群喝着可乐、吃着洋快餐、耳塞着MP3长大的90后00后，我们教师教育他们的真实图景是硬方法不敢用，软方法不顶用，老方法不管用，新方法不会用。越来越多的老师们在感叹：现在的学生越来越难教育了。过去包治“百病”的三字经“哄一哄”“吓一吓”“诈一诈”早就成了老黄历了，现在的孩子对他们是轻不得，重不得。但把握的度要拿捏恰当确实不易，对待现代教育我们真的就束手无策了吗？
前段时间看了一篇新华社旧评论，是围绕一篇文章《三次班会》展开的，颇有意思而又具有耐人寻味的教育教学意义。《三次班会》讲的是一位老师他在每相隔6年的时间里开设了同一个主题的班会三次。每次班会他只问4个问题：第一个问题大致意思是说
有个孩子到饭店，用父母的血汗钱点了一大桌子菜，可他守着不吃不喝。服务员劝，父母劝，谁劝也不吃！饿着肚子离去。14年前，这位老师请他的学生们评议。
所有的孩子异口同声的说道“傻瓜！”第二个问题是说这个孩子买了车票却不上车，跟着车子后面跑，老师又问这群学生怎样看待这个问题，所有的孩子孩子齐声说道“傻瓜！”第三个问题是说这个孩子买了新衣服却不穿，把衣服撕成一条条的。老师同样问这群孩子的看法，所有的孩子答案还是一致的俩字“傻瓜！”最后一个问题是说这个孩子
交了学费，买来书本，不好好学习，整天胡打乱闹。
老师请他的这群孩子评议这个问题，这时候孩子们的回答还是“傻瓜！”可是声音却没那么齐也没那么响亮，有些孩子已经低下了头红着脸不敢看老师的眼睛。这堂班会课的效果不言而喻。时隔6年也就是8年前，这位老师又在同样的年级开设了同样的主题班会课。对于第一个问题，孩子们嘻哈回答“减肥呗”。第二个问题的回答是“锻炼呗”。老师干脆直奔主题问最后一个问题，孩子们似是而非的回答，老师开导他们畅所欲言，结果谁也不说，硬是指定了一个经常不交作业的学生回答，那孩子说“可能他想当歌星，当大款呗”。这堂班会让这位老师百感交集。2年前的这位老师再次在同一个年级面对不同的孩子们抛出了同样的这4个问题。当老师问第一个问题的时候孩子们兴奋地回答“派儿—”。抛出第2个问题的时候孩子们手舞足蹈“帅呆了—”。问到第三个问题的时候孩子们是拍桌子擂凳子
“哇塞——酷毙啦！”
时代在变，学生在变。正如古希腊先哲赫拉克利特曾说：“人不可能两次踏进同一条河流。”一切都在发展变化，尤其当代信息社会，科技日新月异。可我们的思想观念却没有紧跟时代及时地转变。时常抱怨学生不如以前的学习认真、刻苦。不如以前的听话、好管，不如以前的学生尊敬老师。抱怨书越来越难教，抱怨学生一届不如一届。岂不知自己是拿着亘古不变的尺子衡量每一届的学生。难怪学生也经常会说我们老师OUT了，是只会念经的唐僧。的确，我们很多时候没有真正了解当代的学生。不了解学生，也就不能和学生进行心与心的交流、沟通。而不能和学生交心，学生自然也就不会“亲其师，信其道”。
从发展的视角去看，他们这一代是希望的一代、是与时俱进的一代。用颓废而又客观的眼光先去看看这个摇滚乐昭示的新时代：理想世界的错位，虚拟世界的失范，现实世界的无奈。纵观这些孩子们的一切似乎又符合客观的规律。但从问题的视角去看，他们是一群带着叛逆、对抗、封闭、、、、、、情绪的孩子们，是竞争社会的“千斤顶”，信息时代的“迷途羊”，读图时代的“右脑人”，升学竞争的“受害者”。面对这群时代造就的孩子们，如果我们不能去改变，那我们就试着先让自己去适应。我们新时代老师的职责应是传道授业解惑为一个中心，改革和创新为俩基本点。
首先，我们要改变传统的师生关系。
传统的教学使得我们和学生的关系是居高临下，原先的学生单纯、保守、尊师，每每犯错面对老师时总如临深渊。现代的学生不但不吃老师这一套，如果老师的教育方式粗暴或者引起他们反感的话，还会用现代化、网络化的可怕模式捉弄报复老师。所以我们要改变传统的师生教学关系，而建立现代的师生平等互重教学关系，老师不仅仅是传授者，还是促进者、指导者。
其次，树立威信，重塑形象。
有个小故事，说是一个书商卖书无门。后生出一计拿他的书去找总统写序，总统先生很忙，为敷衍他就写了几个字：此书值得一读。于是书商拿着总统先生的题词四处宣扬：这是总统先生觉得值得一读的书，结果他的书大卖。第2次他卖书陷入低谷时再次去找总统。总统爱开玩笑，心想上次值得一读让你热卖，这次反其道，挥毫写下：此书不值一读。书商欣然离去，再次大作广告：现有总统先生觉得不值一读的书，欲购者从速。结果他的书很快卖光。第三次，他再找总统先生题词，总统学乖了，啥都不说。书商大悦，打上广告：本店现有总统先生值得深思觉得不能作评价的书，结果他再次获得成功。为什么书商几次卖书都成功呢？因为他借用了总统的威信。如果我们老师都拥有总统一样有威信，想必每个学生都会折服而尊重我们的。要想在学生中有地位，我们要先树立自己的威信。一旦拥有威信就会产生相应的威信效应。有了威信没有麻辣老师形象，估计学生也只会对我们敬而远之。据调查统计现代学生要求我们的老师除了要有威信外还要有幽默感、和蔼、知识丰富、多才多艺、兴趣广泛、装扮时尚、热爱生活、懂得网络。
再次，换位思考，创新方法。
要博得学生的好感，让他们对你能推心置腹。我们要学会溶入学生，与他们打成一片。我们要懂得他们的语言，“酱紫”不是色彩描述是“这样子”的代名词。“BT”不是英文缩写是“变态”之意、、、、、另类的语言，火星的文字我们不求深入研究，至少要能断章取义，在必要时才能对其症下对药。经常，还要厚着脸皮拍学生的马屁“你真棒！”“好厉害！”“老师佩服你！”然后“得寸进尺”，利用门槛效应，将其目标分解，以此经过努力能够让他们顺利得到。这样学生才能自觉自愿被你牵着鼻子走，而且有成就感。对于处于青春期的学生犯错，我们不能采用粗暴强硬的态度，要利用“南风效应”以期达到“润物细无声”的最佳效果。
此外，廉洁从教，甘守清贫。
孔子云：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”学高为师，身正为范。教育是是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。我们教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ” 、拒绝“家长馈赠”；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。我们所拥有的教育资源首先是属于社会的，属于学校的，所以也应该属于学生的，我们应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。即便我们清贫但也不能给教育涂上功利化、商业化的色彩。孟子说过“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞、苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。作为新时代的教育工作者，廉洁它更是一面镜子，时刻提醒着我们：要甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛，在教学的平凡岗位上刻苦钻研，勇于创新，让生命之火为教育事业而燃烧!
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我，愿意也很乐意做一辈子叶的事业。
注：“南风效应”讲的是一个小故事，风雪天看到一个穿着棉袄的人，北风爷爷和南风爷爷比比谁厉害。北风呼呼吹，那人只是把衣服裹得更紧。在那人干活时南风爷爷轻轻吹，暖风使得干活的人越来越热，于是衣服一件一件的脱。泰州市大泗学校吴爱兰
