据《委内瑞拉国民报》2月6日报道，胡安.瓜伊多在任命了一批驻外大使和会见全国市长大人们。瓜伊多称这些驻外大使将到承认“临时政府”的国家去履职。同时瓜伊多还表示将会任命更多的驻外大使。之前委内瑞拉驻伊拉克大使己宣布效忠“委内瑞拉临时政府”，这是委内瑞拉目前第一个倒戈的大使级高官。

2月5日，瓜伊多还会见了支持自己的委内瑞拉市长们。要求他们共同瓦解马杜罗政权，同时要求地方领导人们配合“接受美国的援助”。与此同时，利马集团领导人呼吁给反对派更多的援助。目前美国给反对派2000万美元，承诺追加1亿援助；德国600万美元，法国500万美元。可能委内瑞拉各市已经揭不开锅，市长们穷怕了才跑到瓜伊多那里开会。那么多张嘴等饭吃，他们哪里还顾得上马杜罗呢！当然，瓜伊多所做一切努力目的就是要瓦解马杜罗政府。但是马杜罗在干嘛呢？是不是在坐以待毙，坐等反对派束手就擒呢？

（瓜伊多会见部分市长）

马杜罗也没敢闲着，2月4日马杜罗参加“国家尊严日”时发表了“掷地有声”的讲话：“我像是耶稣，你们要选择生存还是毁灭 。”马杜罗的意思是选择西方寡头，委内瑞拉中下层人民永远也不会有好日子过，马杜罗一直坚信西方国家不怀好意。马杜罗称自己像耶稣也不难理解，虽然委内瑞拉目前的严重状况不是耶稣想看到的，但在委内瑞拉中下层人民看来，查维斯主义就是救世主。只要坚信查维斯主义，保证政权的存在，总有一天委内瑞拉就会再度恢复查维斯时代的辉煌。马杜罗是委内瑞拉查维斯主义的第二代领导人，当然可以自称为查氏救世“耶稣”。

查韦斯的继承者马杜罗还对士兵们说，“我像是和救世主耶稣一样的工作者，也是个虔诚的基督徒，全身心奉献给上帝的基督徒”。马杜罗的话非常深奥，但基上还是可以读懂。马杜罗的意思是只有社统党和查韦斯主义才能救委内瑞拉，而自己正是散布福音的救世主。他鼓励委内瑞拉军队和人民坚持查韦斯主义信念。

同时马杜罗还要求军队在国家面临威胁时做好一切准备。马杜罗说：“你们是祖国的战士，是委内瑞拉统一和主权最大的保证。莎士比亚说，生存还是毁灭，这是现在面临的困境。”生存还是毁灭是指选择查维斯主义委国则生，选举瓜伊多走资派则国毁。马杜罗的确是一个真正掌握着强大革命理论的左翼政治家，同时也是一个合格的军事家。在委内瑞拉如此严峻的政治环境下，仍然牢牢掌握着军队，让军队跟马走，听马话。

他还提醒军队，政权是否存在关系到委内瑞拉200多年的玻利瓦尔主义理想是否破灭消失，民族、军队是否能保持统一，还是面临分裂。玻利瓦尔是赶跑殖民者的国父，是委内瑞拉反殖民主义的领导人。在马杜罗及左翼政党看来，西方大国就是新殖民主义者。

综合以上双方的较量过程，相比之下，瓜娃子还是比不上老革命马杜罗。瓜伊多身边的确不乏支持者，有部分高官宣布效忠瓜伊多，但瓜伊多想动摇整个军心民心，目前还是难以办得到。瓜伊多做不到一呼百应的根本原因在于他找不到更好的政策来代替查维斯主义。所以，瓜伊多任命驻外使节也好，成功会见一部分市长也罢，最后才是竹篮子打水一场空。在西方长期殖民或奉行霸权的阴影下的委内瑞拉，中下层人民很难再相信瓜伊多和西方口中的“民主和人权”。瓜伊多虽然想利用“民主自由与人权”主义鼓动人民推翻不切实际的左翼政策，但查维斯主义可以让委内瑞拉穷人轻松实现几十代人实现不了的理想，相比之下，穷人选择宁愿再次相信马杜罗政府的乌托邦实验。所以，瓜伊多仍然很难扳倒马杜罗。