序，送王船文化是闽台及王爷信仰区域文化，是根在大陆，联系港澳台同胞和海外华人的纽带，加深骨肉情深的认同意识，特别是现在己经是国家非遗，正在和马来西亚共同申请世遗，扩大影响为统一大业服务，为团结华人华侨服务，共同为中华复兴加砖添瓦。

厦门同安素有“四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷，“海滨邹鲁之乡，声名文物之邦”历代英贤辈出，地孕才，季常青是宜居之地。

吕厝华藏菴，座落在滨海东海岸，古地名，从顺里三都下崎石井（霞崎），背靠西山面朝洪海，伸延至蛇头岛（丙洲岛）远眺美人山，而带双溪。山水合则龙聚，龙聚则地杰，由吕氏开基祖，宗裕在原来日月二大使的庙址，择其宝穴“龙虾出港。扩建华藏菴，风景如画，海产丰富。白云与群鹭齐飞，潮水共长天一色，锦帆鼓风浪涛移，渔火迎月船南曲唱。供奉恩主水仙王（禹帝）等合称五王，祖佛，姜子牙，吕洞宾等神明。

据村里老人传说，宗裕母亲仁心慈慧，修身念经，以求海晏河清。然天有不测风云，怒海恶浪，船毁人亡，时有发生。而日夜焦虑，一日子夜，忽梦祖佛叮嘱，上天垂青，代天巡狩镇守华藏菴，保境佑民，驱瘟救难，神庇八方。

1，清道光年间，江南才子吕世谊撰联：华中幽明第一关，藏处阴阳无二理。

道光十九年，厦门志记载“有所谓王醮首，穷其奢华，震鋾炫耀，游山游海，举国若狂，，，，，，，造本舟，用真器，浮海任其所之，或火化，暴天物也。

民国县志十八年“请王爷，请王莫稭所自，往往三五年举行，大书代天巡狩，，，，乘风送出海洋，，，，每一次费不下万金。：“吕厝送王，此日卿朴，三社吕，旗鼓辇队，丙州八音，潘涂鼓队，西湖宋江队，，，，，，花费十多亿元，，，'；。

后记，据吕氏|宗谱，同安县志记载，，华藏菴王爷宗拜，送王船习俗由来己久，己有六百多年历史，四年一任，子，辰，申，传承至今一佰五十多任。

，信徒众多，分炉谒香遍布海内外，香港，台湾，澳门，新加坡，菲律宾，马来西亚，泰国，越南，印尼等，内地，广东（海南），浙江，邻县睦乡，二百多个分炉位。神明广庇，国泰民安，风调雨顺，香火鼎盛。

揭开王爷宗拜的面纱，探索宗拜文化源头，叩击宗拜灵魂的深处，传承道德教化，服务于当今和谐社会，共建美满家园。

参考资料，同安县志，1997年，吕厝王爷文化研讨会资料。华藏庵管委会资料。

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这个我不太了解。非常遗憾，再看看其它网友的回答吧!