观课议课的提出不是简单的名词的改变，而是一种理念的改变，观课与听课比较，“听”指向声音，“听”的对象是师生在教学活动中的有声语言往来；是为了认识真实的课堂，听课者往往坐在后面。“观”不仅要用耳朵听，更要用心去感悟课堂，体悟课堂，要从大处看，从关键看，不拘泥与于偶然个别现象。
  

“议”是围绕课堂去探讨，“评”是句号而“议”是问号。而“观”强调用多种感官（包括一定的观察工具）收集课堂信息。在多种感官中，“眼睛是心灵的窗户”，透过眼睛的观察，除了语言和行动，课堂的情境与故事、师生的状态与精神都将成为感受的对象。
  更重要的是，观课追求用心灵感受课堂，体悟课堂。

评课与议课比较，“评”是对课的好坏下结论、做判断；“议”是围绕观课所收集的课堂信息提出问题、发表意见，“议”的过程是展开对话、促进反思的过程。“评”有被评的对象，下结论的对象，有“主”“客”之分；“议”是参与者围绕共同的话题平等交流，“议”要超越“谁说了算”的争论，改变教师在评课活动中的“被评”地位和失语现状。
  评课活动主要将“表现、展示”作为献课取向，执教者重在展示教学长处；议课活动以“改进、发展”为主要献课取向，不但不怕出现问题，而且鼓励教师主动暴露问题以获得帮助，求得发展。评课需要在综合全面分析课堂信息的基础上，指出教学的主要优点和不足；议课强调集中话题，超越现象，深入对话，促进理解和教师自主选择。
  如果说评课是把教师看成等待帮助的客体的话，议课则把教师培养成具有批判精神的思想者和行动者，帮助他们实现自身的解放。

　　陈教授搞的观课议课活动很有特色，陈大伟教授对课堂关注的角度及自己对课堂教学的独特体验不同于以往的听、评课，议课不同于以往的评课，观课目的不纯粹观教师怎么表演，现在学生是学习主体，而是要看学生在本节课中是否能把要学习的知识掌握住，教师要走进学生，看学生在本节课表现，及时关注学生学习动态。
  通过学生的学反映教师的教，关注的是课堂生成问题怎样深入探讨，能够得到解决或改进。这种着力提高课堂教学效率，体现以人为本，提高课堂生命活动质量的观课议课扣人心扉，走进我们的日常教学生活。

　　观课议课是参与者相互提供教学信息，共同收集和感受课堂信息，在充分拥有信息的基础上，围绕共同关心的问题进行对话和反思，以改进课堂教学、促进教师专业发展，实现教学自由的一种研修活动。
  与“听课评课”比较，观课议课主要适用于日常的教研和教师培训活动，学校是最适宜的场所，教师是其中的主体和主角。日常性、普遍性、一线老师参与，这既是观课议课的主要特点，又是它的意义和价值所在。

　　课堂是教师专业生活的主要场所，教学是教师的主要工作任务。
  课堂教学的质量决定了教师生活的质量。职后教师专业发展的主要方式、路径和实现力量是实践反思、同伴互助和专业引领。观课议课以自主反思、同伴互助为主，以读书活动、理论学习、专家现场诊断和指导为辅，有效整合三种力量，围绕教师最为关心和关切的课堂教学展开，它是近年来立足教师专业发展和课堂改进，从而也是实现学校专业发展的一种有效途径和方式。
  

　　首先，要充分理解观课议课如何实现教师专业发展。一方面，观课议课必须坚持以人为本的核心理念，把人置于焦点和核心位置。以信任教师、尊重教师、发展教师、满足教师为基础。相信他们都怀有改变自己、改善课堂的积极愿望；尊重他们的主体地位，尊重他们的工作处境和条件，尊重他们的实践创造，尊重他们的意见表达；帮助教师提高教学水平，追求幸福生活；满足他们的发展需要、受尊重需要和表达需要。
  另一方面就是促进教师思想。波斯纳说：“教师成长＝经验＋反思”。经验的过程是是建立教育假设、教学设计、教的行为、学的行为、教学效果之间关系，认识彼此联系的过程。经验的对象是实践的行动和行动结果之间的关系，反思则是对经验的反思，经验是反思的基础。
  反思是对经验的依据、经验的过程、经验的结论进行深入的、持续的、批判性地审视。反思的目的在于突破经验的狭隘性和局限性，从而使经验的过程更有效益，使经验的结果对未来的行动更加具有指导价值。这是在课题研究中必须深入思考和进一步实践的。

　　其次，反思既是一种对现有经验的批判性审视，反思就需要引导教师认识自身的不完美性、认识现有实践的可改进性，反思过程中，教师不是把自己看成“意中人”，而是实事求是地看成“镜中人”。
  可以说，没有教师对现有状态的正确认识，没有自我批判和自我否定的勇气和积极性，反思必然缺乏改进教师、实现课堂改进的实际可能。

　　第三，反思需要不同于自身原有经验的观点和信息刺激，可以说，是相异的信息刺激促发和引起了对原有经验的反思。因此，要高度重视议课时的不同意见和经验，鼓励参与者从不同角度提供经验，尊重和欣赏多样的、有根据的意见出现。
  我们认为，真正能够实现对原有经验超越的同伴互助是提供了对现有经验进行批判的、从而能改进和提升现有经验的相异信息。在观课议课实践中，这也是必须关注和深入探讨的。

　　第四，议课以对话为主要手段实现教师发展，这里的对话不仅包括在同伴互助中的与同伴对话，在读书活动中的与理论对话，更重要的是通过与同伴对话、与理论对话，促进与自我的对话。
  在与自我的对话中，培养对话习惯，从而不断养成自觉探究和发现教学活动诸环节、诸要素之间相互关系、相互联系的习惯，不断养成对自身经验审视、批判、改进的习惯，使“实践反思”成为一种经常而自觉的生活方式。当教师在形成经常而自觉的反思习惯时，教师即在致力成为研究型教师；而当教师反思型教学生活方式的时候，教师已经成长为研究型教师。
  

　　最后，观课议课以重新认识和理解教学为起点，但这仅仅是基础和起点，观课议课的目标和终点是行动和改进，所以它不仅仅是一个认识问题，而是一个实践问题、生活改善问题。实践问题、生活问题就不仅仅是“是不是”、“该不该”的问题，它还同时是“想不想”“能不能”，是否愿意付出努力的问题。
  对于生活改进，任何急功近利的想法，包办代替的行为都是不现实的，都可能遭到教师抵触和反对。生活改变是一个过程，以自我教育为主要方式的教育是慢的艺术。认识到这是一个过程，这就需要给教师改变的时间；认识到这是一种在不断否定和更新中的自我教育，这就需要给教师以更充分的理解和宽容。