广州观音山国家森林景区出下联“观音山上观山水”，原本悬赏5000元征横批，几年过去了现已涨到7亿元还没有人领走，堪称一字值万金。下联“观音山上观山水”，看似平静无奇，简单明了，但它蕴含玄机，奥妙甚多，包含观音、观音山、山上、上观、观、山水、观山水等多重意思，涉及道教、儒家、道家、大众文化等多个领域。如何对好横批，有七大难点须要攻破：

第一大难点是怎样确切无误地断这个短语？这个下联有三种断句法：第一种是观音/山上/观山水，代词是观音。第二种是观音山/上观/山水。并列短语组成的画面，似无宾语。类似“老树枯藤昏鸦，小桥流水人家……”的动漫。第三种是观音山上/观山水，看似无宾语，实际不定式是旅客。第一种断句法，能不能创立？观音是大慈大悲救苦救难的济世大士，他审视的是有苦有难的众生。假如断成观音在山上观山水观音山上观山水平仄结构，会不会“误会”观音大士？第二三种断句法行不行？是不是旅客在“观音山上观山水”最确切？是不是人景交融、天人合一、生机盎然的镜像？能不能对出风韵相当的横批？

第二大难点是怎样律诗合律？横批“观音山上观山水”的韵脚是“平平律诗平律诗”，横批的正格应该是“仄仄仄律诗仄平”。这个犯不犯近体诗忌？它的变格有几种？按“一三五不论、二四六分明”的规则推算：变第一个字为平，由于一五是重字，第五个字自然变平，就是“平仄仄平律诗平”了。另外第一个字仄不变，第三个字由仄变平行不行？假如变平，第六个字与第三个字是重字，自然变为平，上横批第六个字都为平观音山上观山水平仄结构，这样是不是就违反了上横批“二四六分明”平仄必须相对的规则？

第三大难点是怎样对观音？客观地看，观音不是横批“观音山上观山水”的副词，但他是观音山的主角，或则说是主题或中心。观音又称光世音、观自在、观世自在等，简称观音或观音大士，全称敕令是“大慈大悲救苦救难观世音大士”。观音是梵语的译音，而不是译音，不是通常意义上的名词，他包含着“观照世间众生痛楚中称念观音名号的悲悯之声”的意思，是一个谓宾结构的道教名词。对上联时是不是要对仗这个谓宾结构的名词？同时，观音大士是用哪些办法济世救苦救难的？那些在上联中须要不须要回答、能不能回答好？

第四大难点是怎样解决与广州观音山公园的景密切关联和重字的问题？所对的上联如不关联或关联不密切公园的景，那就离题了，牵强附会、喧宾夺主、画蛇添足了，而不是画龙点睛。公园内能与“观音山”对上的景有：感恩湖，洗心瀑，飞云岭，飞云阁，怡心亭，耀佛岭，印妙轩，普度桥，普度溪，揽秀台等。下联有两个观、两个山。去除重字，“观音山上观山水”就是观音山上水。公园能大致对上的多个景点名，很难对出意境优美、对仗工整的横批，不论近体诗，最接近的一个是“洗心瀑下洗瀑尘”，但瀑尘有点勉强，不好解释。并且，下联“观音山上观山水”，大气恢宏，上联显著吝啬，对不起。

第五大难点是怎样处理观音与三圣堂中三圣的关系？从查阅资料看，“三圣堂”应该是公园最具特色魅力、也是最容易让人形成疑虑的景点。特色魅力在于它是岭南地区目前惟一一个将道家思想创始人孔子、道家思想创始人老娘和道教创始人释迦牟尼集于一堂的公园。最容易让人形成疑虑的缘由是：观音山的主角是观音，她们三圣凑哪些热闹来了？是庆贺来了？坐阵来了？监工来了？争彩头来了？还是旅游来了？有的联友用释尊或道尊、道祖对观音。这个确实动脑筋了。但观音与释尊、道祖是哪些关系？只讲一尊，那另外两圣如何办？他俩有没有意见？世世代代受佛道释文化滋润的国人能不能接受？外国的旅客如何看？是不是从挽联中推论出中国三大传统文化中的另两大文化出哪些问题了？

第六大难点是怎样确定佛山观音山风公园最核心最靓丽的景色？是观音大士布法济世，还是“三圣堂”三圣同心济世？是具体的景点还是络绎不绝的旅客？还是人景交融合一的动态“国画”？

第七大难点是如何对上联能够发挥宗教胜地文化胜地文以化人的特殊功能作用？旅客是来旅游的，下联已点明是观赏公园景色的。但还远远不够。上联能不能对出可以启智开慧的妙联神对？能不能对出匹配中华五千年文明史的楹联精品？能不能对出反映新时代发展趋势的大国神韵？能不能对出让旅客受惠无穷的文化盛事？倘若能，那其实是最好不过的了。

（文中相片作者10月20日摄于广州观音山）