我想要有个家，一个不须要华丽的地方，在我疲惫的时侯，我会想到它，我想要有个家，一个不须要多大的地方，在我受惊吓的时侯，我才不会惧怕。——摘自潘美辰《我想有个家》
《落叶归根》是一部国产道路影片，也是一个有关回去的故事。这部影片播出于2007年的贺岁档，编剧张扬，出演赵本山、洪启文，除此之外，还凝聚了宋丹丹、郭德纲等喜剧大咖，以及胡军、廖凡、郭涛、夏雨等影帝，目前豆瓣评分7.6分。单看艺人阵容，恐怕以为这是一部饱含欢声笑语的贺岁喜剧。
看完影片过后才发觉，电影似乎有白色诙谐和喜剧元素，但骨子里却写满了悲怆和心酸。“落叶归根”这个名子取得真是到位，意境深远，情韵万千，如同余华先生的《活着》一样，简单的两个字，却掷地有声。影片取材于真实风波，述说了一位农户工千里背尸，把同伴遗体运回去乡落葬的故事。听上去似乎荒唐不已，但投射的却是中国人最深切的乡思情结。
《落叶归根》简单来说，就是老赵的工友老刘在工地上意外死亡，为了兑现承诺，老赵不得不背上对方的遗体，踏上回去下葬之路。一路上，老赵遇见了形形色色的人，最终在警员的帮助下，火葬了遗体，找到老刘的家，可惜那儿已成为一片瓦砾，因此只能继续踏上归家之路。人生就是这样，没有去不了的地方，却经常有到不了的地方。有时生的艰辛，会让我们艳羡起死来。
该电影也可以说是一部关于小人物的影片，处处都是草根们的悲欢。毫无疑惑，赵本山将一个朴素的民工诠释得淋漓尽致。这么下边，我将以“落叶归根”的角度来剖析影片《落叶归根》的背后：怪诞的“路途”，异样的“回家”！
一、【荒诞的“路途”】：世间百态可见一斑，人生杂味尚且这么
上海工地，50多岁的老刘因意外离世，老赵为了送他回去，先是把他伪装成醉汉，混上从上海驶向南京的大巴，却不幸半道遇见路匪，老赵只得坦白老刘已死的真相，却意外换来了窃贼的感动。荒谬的是，全车人由于老赵的行为，最终取回各自被偷的赃物，但没人谢谢老赵落叶归根小品台词，反倒说不愿同死人坐一辆车，迫使老赵带着老刘下车。
下午住酒店，一开始还跟老赵在饭桌上倒酒的司机，眼见老赵拿出钱心生恶念，夜晚悄悄偷了他仅有的500块；老赵遇到的皮卡司机，面包车抛锚，老赵以帮忙伞车作为条件，交换乘坐顺风车，司机却在面包车顺利启动后扬长而去；老赵喝水时遇见黑店，收钱时才发觉老总给的5000块全是假钱。世间百态可见一斑，人生杂味尚且这么。
电影印象最深刻的一幕是：老赵背着老刘行走在上海的乡间马路上，他向所有路过的汽车招手，遭到的都是冷酷。但是抨击的是，马路前方倒塌，所有汽车被抵挡，倒是老赵背着老刘一步一步赶了上来。他背着老刘行走在马路一边，在众人凝视下，艰辛前行，最后因体力不支，昏迷在倒塌处。
“荒诞的路程”，让老赵受尽了人生冷暖。见到深处，我们终会发觉，死人并不是最大的恐吓，活人才是。
但是辛运的是，老赵这一路也遇见了好多诚恳的人。例如酒店里的失恋男司机，为爱所困，却在老赵求援无门时，主动停下车，送她们一程。乡村的爷爷，因没有亲戚和同学，只能在生前花钱雇人，提早给自己办一场葬礼，让自己体会一下家的热闹。他得悉老赵的事情过后，善意地为他提供了去尸臭的药，还有拖遗体的板车。
以及帮他伞车下坡的单车女孩，林中养蜂的一家子，镇上开发廊的女同乡，地下献血场所遇见的中年妇女以及好心的警察。这一路其实曲折，却仍然有不期而遇的温暖。那本来不被期盼的来自陌生人的善意，总能给我们惊喜。
讲到这儿，我想起看过的一部日剧《伦敦生活》。电影述说了一个生活透顶的男孩，用自我嘲讽和揶揄一顾，不断对抗这个世界。我非常喜欢它的结尾，就在生活将继续糟糕下去，女主将继续堕落下去的时侯，一个陌生的女人忽然闯入，他推开门，听完女主一股脑抛出的全部埋怨，不知所措地离开，却又再度回去，对女主说：“人就会错事，这就是她们会给钢笔装上橡皮的缘由。
老赵的回去路，也是被这些善意温暖着。有时，只要一右手攀上你的手臂，才能顿时赶走所有的严寒，这就是向善的力量。
二、【异样的“回家”】：枯叶归根是所有生物的归处，“回家则”是定义去处
电影最初的名子叫《落叶》，编剧听从了赵本山的建议，才改为《落叶归根》。而相比《落叶归根》，我更喜欢这部影片的英语名子Home。其实意思都一样，枯叶归根虽然变得愈加有文学内涵。回去，却是整部片子最简单实在的主题。
枯叶归根原比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。也就是说枯叶归根指的是回到来处。所有生物都有回去的本能。动物有自己扎根的地方，动物植物也有自己的神殿。不管走得多远，她们都有一个归处，词语“倦鸟归巢”说的就是这些本能。
我们姑且将“归处”人格化地称之为“家”。“家”给了生物生命养分，给与生命体基本庇佑，提供了某种程度的安全保障。所以我们有“金屋银屋不如自己的狗窝”这样的谚语。如同歌词上面唱的，我们总有“从来也不须要想起，永远也不会忘掉”的地方。“回家”是所有生物的本能。
哲学的三大永恒问题：“我从那里来”；“我是谁”；“我将去往何处”。而“回家”则是在某种程度上对这三个问题做了一个直抒万端近乎本能的解答。“我从那里来”——我来自我的家。“我是谁”——“家”定义我是谁。“我将去往何处”——归去是我最后的去处。换句话说，我的根决定我是谁，我的根说明我从那里来，我的根是成长旅途最后的依归。
大汉开了30万的行程，不过是在找寻一个让他停出来的家；奶奶提早办葬礼，看似荒谬，不过是为了体会下失散多年的家；发廊女冒着风险伸开援手，不过是由于熟悉的乡情让她想到遥远的家；养蜂人带着妻儿东奔西走，不过是由于天涯是她们更自在的家；拾荒女挪到作坊去卖肾，不过是为了孩子之后有个更好的家。《那山那人那狗》里面有句台词我很喜欢：”人活着，就该有个着落和念想。”
同样，《千与千寻》表面看似述说的是一个类似爱丽丝梦游仙境的故事，实则讲的也是一个关于回去的故事，故事最后小白龙找到了他的来处，记起了自己的名子；小千也找到了她回去的方式，以及小千的母亲也找到了回去的路。宫崎骏的好多影片，基本上都有这个“回家”核心理念。
回去，不仅仅是行动上回去，更是对家乡、故土深深的牵挂。其实我们已经在异乡安家落户，但外边再好，都像无根的草，只有家乡才是我们真正的根。正所谓“心若没有栖居的地方，到那里都是在流浪。”可不知从何时起，家乡逐渐成了我们回不去的地方。于是经常有人慨叹，家乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。
在《杰出公民》里，回不去的是“文化的家乡”，由于穷乡僻壤出刁民，而我已身在诗和远方；在《山河故人》里，回不去的是“时间的家乡”，是对“山河回不去，故人不再来”的慨叹；而在《家在水草丰茂的地方》里，回不去的是“记忆的家乡”，是心心念念的美好总算在眼前落空时的悲戚。到了《落叶归根》这里，回不去的，成了“亡魂的家乡”。说了那么多，那面对“落叶归根”，我们该何去何从呢？
三、【落叶归根的呐喊】：“我们究竟该何去何从”？
之所以剖析影片《落叶归根》，是认为枯叶归根是本能作祟。虽然现在多数年青人都在外打拼落叶归根小品台词，其实对”落地归根“的概念已没这么强烈，但终归还是有“不如归去”的信念，说究竟，每位人心里都有“回家”的呐喊。这么面对枯叶归根的呐喊，“我们究竟该何去何从”？
①人在旅途，心安就是家：
老赵为何坚持送老刘回去，由于这除了是老刘的心愿，枯叶归根也是他自己的心愿，他和老刘都是异乡人，都深刻感受到了飘泊在外的苦衷。对于她们来说，只有回到家，内心就会塌实，只有迁往故土，灵魂能够安生。回去是人类最原始的驱动力，亦是昆虫本能。假如我们否定了我们的来处，或则佯装否定我们的来处，是走不远的，由于我们没有方向，不知何往。
不管现在，我们身处何方？但走到最后，我们终归都要回来，我们总说不能忘本，虽然是我们根本忘不了本。每位人心里都有“回家”的呐喊。所谓落地归根，不过是灵魂跟肉体都是有来处有归处的。情系归处，不管多爱做梦的人，只有回去，才最接近天堂。
心安，要常弃非分之想。有的人梦想一鸣惊人，一步登天，总是恨职位低、恨收入少，就是不知自己几斤几两。非分之想，表面上看是态度的问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。每位人都应该正确看待个人的荣辱得失，得意时不忘形，潦倒时不沉沦。宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒，这才是应有的境界和胸襟。正如白居易所言：“我生本无乡，身安是归处。”
人类在生存需求得以满足后，会再追求事物在精神层面的意义，“家“”给与人的是一种确定感，确定感进一步讲即是安全感。人在得到了安全感之后，才会自在。“家”是所有殊途的同归，“家”是所有旅途的终点。人类精神层面终极的“家”是哪些？《圣经》给我们答案——是天堂。人因被撒旦诱惑而迷失才被逐出伊甸园。《圣经》教导世人要不断行善积德能够回到来处。
②学会把心放宽，苦中作苦：
人生尤如一场漫长的旅行，每位人的路都不一样，但命运对每位人都是公正的，有得必有失，就看你能不能将心放宽，多往用处想。鲁迅说：“伟大的胸襟，应当表现出这样的气魄——用笑脸来迎接凄惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”在我们的生活中，如果遭到到不幸与苦闷，别忘了用笑脸来迎接它们，捉住属于你自己的欢乐。
托尔斯泰在他的诗歌名篇《我的悔过》中讲了这样一个故事：有个男人叫玛赛尔，曾随同从军的儿子一上去到拉美的一片荒漠之中。当老婆外出训练时，她经常眼巴巴地只身搬去被荒漠包围着的铁皮房屋里，有时，甚至很长时间也收不到父亲的一封来信。她深感孤寂，尽管当地有土著人、印地安人和波兰人，但她们皆不懂日语，难以陪她说话，她因此深感痛楚。
恰在此时，远方父亲的一封来信给了她极大的鼓舞。信极短，却饱含了哲理：“两个人从监牢的铁窗望出去，一个见到了墓地，一个见到了星星。”她于是豁然大悟，决定在皑皑荒漠里找寻壮丽的星星。她开始努力学习当地的语言，努力与当地人交同学，努力搜集各种土产，努力研究当地的一切，包括土拨鼠和仙人掌。仅仅过了几天，她就沉痛地感受到，她的生活已然显得充实无比。第二年，她还将她的收获一一整理成文，出版了一本叫作《快乐的古堡》的书。她激动无比，她果然在茫无边际的孤寂中找到了“星星”，她再也毋须长吁短叹了！
生命进程中，当痛楚、绝望、不幸和危急向你迫近的时侯，你是否能够静下心去享受一下野樱桃的滋味？“苦海无边”是一种悲观哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编写的用以盡惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的精髓。
③接受不完美才是最好的选择：
老赵说老刘“一辈子就活了个窝囊，”其实他自何尝不是，虽然我们又何尝不是，无数次，我们被生活敲击得狼狈不堪时，总会窝囊地以为躺在坟里才舒服，但终归只是想一想，转过身还得埋首苦干。窝囊虽不完美，但它却是我们活着的意义。
这个世界上，没有任何一件事物，是十全十美的，它们或多或少皆有瑕疵，人类亦同。中国唐代的四大美眉，也有各自的不足之处：西施的脚大，王昭君双肩仄削，貂蝉的耳朵太小，杨贵妃还患有脚臭。但是，正是西施脚大需穿长裤遮盖，才有了大衣飘飘的美感；为了掩藏自身的削肩之缺，王昭君喜欢穿卷发的毛皮外套，更变得妩媚动人；貂蝉耳朵太小，不得不配戴有独立大宝石的方形戒指，细耳碧环，愈显娇媚；杨仙居身有脚臭，不得不配戴香囊掩藏，行动处香风摇荡，嗅之欲醉。由此可知，世界并不完美，人生当有不足。
西方追语曾说：“你要永远快乐，只有向痛楚里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去找寻，最辉煌的人生，也有阴影陪衬。为了见到人生微弱的灯火，我们必须走入最深的黑暗。我们的人生剧本不可能完美，而且可以完整。当你觉得到缺憾，你就体验到了人生五味，你便拥有了完整的人生——从缺憾中展现完美的人生。
虽然人们常说“人定胜天”，但在我们的生活中，我们会发觉很多事情都由不得我们，例如我们的出生、我们的家境、我们的面容、我们的体型、我们的技能……对于此等，是上天的安排，是与生俱来的。对于那些所不能改变的，我们任何时侯都无能为力，纵使我们怎么痛楚地挣扎都无济于事，因而对于不能改变的事，我们只有接受，惟有接受才是最好的选择。
结尾：
好多人说，《落叶归根》是一部真正反映中国民工的道路片。影片通过老赵千里背尸为一条线路，讲到了一路上遇见的形形色色的底层人民形象，活脱脱就是当代中国社会的写照。电影除了将“中国式”的红色诙谐发挥到极至，更融入了许多现实社会中的情感元素，将艺术的加工作用完美地融入了电影的剧情中。整部影片没有强行尬笑的情节，也没有刻意矫情的泪点，却凭借接地气的故事和情节而直击听众的内心最厚实的地方。
中国人讲求枯叶归根，而故乡与亲戚就是我们最在乎的根。不管走过千山还是万水，心里一直未能忘怀。树高千丈，枯叶归根；人行千里，终归故里。生时到处飘泊，死则魂归故土。生于斯长于斯，总算斯眠于斯，这便是最好的轮回和归宿。
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