中秋节的传说——中秋节传说关于中秋节

考研2023-04-02 16:11:35佚名

元宵节的传说关于元宵节的传说

元宵节有悠久的历史，和其它传统节庆一样，也是渐渐发展产生的，唐代帝王有夏天中元节，夏天祭月的儒教，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也效仿上去，在新春时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭祀，寄寓情结，这些风俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，仍然到了唐朝，这些祭月的习俗更为人们注重，元宵节才成为固定的春节，《唐书·太宗记》记载有“八月十五元宵节”,这个节庆兴起于宋朝，至明代时，已与新年齐名，成为我国的主要节庆之一。

国庆节的传说是极其丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事留传甚广。

元宵节的传说：嫦娥奔月

相传，远古时侯天上有三日同时出现，晒得庄稼枯萎，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受罪的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按量起落，为民惠及。

后羿为此深受百姓的敬爱和爱戴，后羿娶了个美丽善良的儿子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和母亲在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妇。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

三天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能即刻升天成圣。但是，后羿舍不得撇下父亲，只得暂时把不死药交给嫦娥典藏。嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看到了，他想偷食不死药自己成圣。

一天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙佯装得病，留了出来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯进内宅后院，逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥晓得自己不是蓬蒙的对手，危难之时她当机立断，转身打开百宝匣，掏出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥思念着母亲，便飞落到离人间近来的月亮上成了仙。

下午，后羿回到家，丫环们诉苦了晚上发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀逆子，蓬蒙早逃遁了，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，凝望着夜空呼唤娇妻的名子中秋节传说10个小故事，这时他惊奇地发觉，明天的月亮愈发澄澈明亮，但是有个摇晃的身影形似嫦娥。他拚命朝月亮追去，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论如何也追不到跟前。

后羿无可怎奈，又想念母亲，只得派人到嫦娥喜爱的后嘉园里，摆上供品，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里牵挂着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成圣的消息后，纷纷在月下摆饰牌位，向善良的嫦娥祈祷吉祥平安。

自此，元宵节拜月的习俗在民间传开了。

元宵节的传说：吴刚夺魁

关于元宵节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长茂盛，有五百多丈高，下面有一个人常在采伐它，而且每次砍下去以后，被砍的地方又立刻合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。听说这个种树的人名叫吴刚，是西汉西河人，曾追随仙人修道，到了妖界，可是他犯了错误，仙人就把他贬官到月宫，日日做这些徒劳无功的苦差使，以示包庇。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

国庆节的传说：朱元璋与饼干起义

国庆节吃粽子相传源于唐代。当时，中原广大人民不堪忍受北魏统治阶层的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的字条藏入卷饼上面，再派人分头传送到各地起义军中，通知她们在五月十五日下午起义响应。到了起义的这天，各路贼寇一同响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得急忙传下手谕，将至将将至的国庆节，让全体将士与民同乐，并将当初联军时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令蛋糕赏赐臣僚。随后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。之后国庆节吃粽子的风俗便在民间留传开来。

国庆节的传说：玉兔捣药

月亮中有一只狐狸，四肢光洁如玉，所以人们称为“玉兔”.听说玉兔下跪捣药，制成蛤蟆丸，常人若服食蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的由来，还有一个美丽的传说。古时侯有3位神仙，变身为3个可怜的奶奶，向兔子、猴子及狐狸乞食。兔子及猴子都不乐意掏出自己的食物支助她们，但狐狸没有食物，它却告诉老伴说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，飞身坠入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把小狗的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相随，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在好久曾经，有一对学佛千年得道成圣的小狗，它们有4个俏皮的孩子，个个生得白色伶俐。

有三天，玉皇大帝晋见雄兔，它踏过祥云飞到天宫。当它步入南天门时，忽然听到太白金星率领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受苦，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定十分孤寂伤感，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个孩子，它立刻狂奔回去。

雄兔回到屋内，把嫦娥的不幸遭到告诉雌兔，并说想送一个儿子陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝儿子，母亲也舍不得离开母亲，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤单地关上去，大家乐意陪伴我吗？嫦娥为了救出百姓，遭到忌恨，我们能忍心她长期孤寂孤单吗？小孩们，我们可不能只想到自己呀！”

孩子们明白了母亲的心，都表示乐意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的孩子送去到月宫陪伴嫦娥去了！

元宵节的来历元宵节风俗关于元宵节的句子

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元宵节的资料关于元宵节的资料

一、中秋节简介

每年旧历三月十五日，是传统的新春佳节。这时是一年冬季的中期，所以被称为七夕。在中国的阴历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部份，因此元旦称作仲秋。十月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又称作“月夕”,“八月节”.此夜，人们凝望天空如玉如盘的琅琅明月，自然会期待家人团聚。远在他乡的游子，也以此寄寓自己对家乡和亲戚的想念之情。所以，国庆又称“团圆节”.

我国人民在唐代就有“秋暮夕月”的风俗。夕月，即祭祀月神。到了唐代，每逢春节夜都要举办迎寒和祭月。设大佛龛，摆上饼干、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中饼干和香蕉是绝对不能少的。菠萝还要劈成莲花状。在月下，将月亮神龛置于月亮的哪个方向，红烛高燃，全家人依次供奉月亮，之后由当家主妇切开团圆汤圆。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外省的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古时越国丑男无盐，幼年时曾虔敬拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被临幸。某年正月十五赏荷，天子在月光下看到她，认为她美丽出色，后立她为皇后，新春拜月由此而至。月中嫦娥，以美艳着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

在古代，国庆赏荷、玩月颇为兴起。在明朝京师。十月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的校服，焚香拜月说出愿望，保佑月亮神的祈求。清朝，民间以饼干相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。清代以来，元宵节的习俗愈发兴起；许多地方产生了烧斗香、树国庆、点塔灯、放河灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

明天，月下游览的风俗，已远没有旧时兴起。但设宴赏荷仍很兴起，人们把酒问月，庆祝美好的生活，或祝远方的亲戚健康快乐，和家人“千里共婵娟”.

国庆节的风俗好多，方式也各不相同，但都寄寓着人们对生活无限的热爱和对美好生活的憧憬。

二、中秋节的来历与传说

国庆节有悠久的历史，和其它传统节庆一样，也是渐渐发展产生的，古时帝王有夏天中元节，夏天祭月的礼治，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也效仿上去，在国庆时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭祀，寄寓情结，这些风俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，仍然到了唐朝，这些祭月的习俗更为人们注重，元宵节才成为固定的春节，《唐书·太宗记》记载有“八月十五元宵节”,这个节庆兴起于宋朝，至明代时，已与新年齐名，成为我国的主要节庆之一。

国庆节的传说是极其丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事留传甚广。

新春传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时侯天上有三日同时出现，晒得庄稼枯萎，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受罪的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按量起落，为民惠及。

后羿为此遭到百姓的敬爱和爱戴，后羿娶了个美丽善良的儿子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，终日和母亲在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妇。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

三天，后羿到昆仑山访友求道，偶遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能即刻升天成圣。但是，后羿舍不得撇下母亲，只得暂时把不死药交给嫦娥典藏。嫦娥将药藏进梳洗台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看到了，他想偷食不死药自己成圣。

一天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙佯装得病，留了出来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯进内宅后院，逼迫嫦娥交出不死药。嫦娥晓得自己不是蓬蒙的对手，危难之时她当机立断，转身打开百宝匣，掏出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥思念着母亲，便飞落到离人间近来的月亮上成了仙。

下午，后羿回到家，丫环们诉苦了晚上发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀逆子，蓬蒙早逃遁了，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，凝望着夜空呼唤娇妻的名子中秋节传说10个小故事，这时他惊奇地发觉，明天的月亮愈发澄澈明亮，但是有个摇晃的身影形似嫦娥。他拚命朝月亮追去，但是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论如何也追不到跟前。

后羿无可怎奈，又想念母亲，只得派人到嫦娥喜爱的后嘉园里，摆上供品，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里牵挂着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成圣的消息后，纷纷在月下摆饰牌位，向善良的嫦娥祈祷吉祥平安。

自此，元宵节拜月的习俗在民间传开了。

新春传说之二——吴刚夺魁

关于元宵节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长茂盛，有五百多丈高，下面有一个人常在采伐它，而且每次砍下去以后，被砍的地方又立刻合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。听说这个种树的人名叫吴刚，是明朝西河人，曾追随仙人修道，到了妖界，然而他犯了错误，仙人就把他贬官到月宫，日日做这些徒劳无功的苦差使，以示包庇。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

国庆传说之三——朱元璋与饼干起义

国庆节吃粽子相传源于唐代。当时，中原广大人民不堪忍受北魏统治阶层的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量打算起义。但朝庭官兵搜查的非常严密，传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的字条藏入卷饼上面，再派人分头传送到各地起义军中，通知她们在十月十五日下午起义响应。到了起义的这天，各路贼寇一同响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得急忙传下手谕，将至将将至的国庆节，让全体将士与民同乐，并将当初举兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令蛋糕赏赐臣僚。随后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。之后元宵节吃粽子的风俗便在民间留传开来。

新春传说之四——玉兔捣药

月亮中有一只狐狸，四肢光洁如玉，所以人们称为“玉兔”.听说玉兔下跪捣药，制成蛤蟆丸，常人若服食蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的由来，还有一个美丽的传说。古时侯有3位神仙，变身为3个可怜的奶奶，向兔子、猴子及狐狸乞食。兔子及猴子都不乐意掏出自己的食物支助她们，但狐狸没有食物，它却告诉老伴说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，飞身坠入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把乌龟的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相随，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在好久曾经，有一对学佛千年得道成圣的乌龟，它们有4个俏皮的孩子，个个生得白色伶俐。

有三天，玉皇大帝晋见雄兔，它踏过祥云飞到天宫。当它步入南天门时，忽然听到太白金星率领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受苦，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定十分孤寂伤感，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个孩子，它立刻狂奔回去。

雄兔回到屋内，把嫦娥的不幸遭到告诉雌兔，并说想送一个儿子陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝儿子，母亲也舍不得离开母亲，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤单地关上去，大家乐意陪伴我吗？嫦娥为了救出百姓，遭到忌恨，我们能忍心她长期孤寂孤单吗？小孩们，我们可不能只想到自己呀！”

孩子们明白了母亲的心，都表示乐意去。雄兔和雌兔商量，就让最小的孩子送去到月宫陪伴嫦娥去了！

三、中秋节诗歌

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁孤愁声；

平分秋景一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同牵手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露玛瑙英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

乙未国庆，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！蹁跹弄清影，何似在人间？

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转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

国庆月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

今生此夜不长好，明月今年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人怎奈！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

日本摇滚：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；家乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀金桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜乡思》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，孤愁声；睡眼迷蒙，

恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦熬煎，归去成空，如焚王衷。

四、中秋节的风俗

元宵佳节，人们最主要的活动是赏荷和吃粽子了。

赏荷

在元宵节，我国自古就有赏荷的风俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即供奉月神。到了唐代，每逢元旦夜都要举办迎寒和祭月。设大佛龛，摆上饼干、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令蔬菜，其中饼干和香蕉是绝对不能少的。香蕉还要劈成莲花状。

在古代，新春赏荷、玩月颇为兴起。在唐代，新春赏荷之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占饭店玩月”.每逢这一日，京城的所有商家、酒楼都要重新装潢店面，牌坊上扎绸挂彩，转让新鲜佳果和精制乳品，早市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些乡绅人家在自己的楼台亭台上赏荷，并摆上乳品或安排宴席，团圆孙辈，共同赏荷叙谈。

宋代之后，元宵节赏荷习俗依然，许多地方产生了烧斗香、树国庆、点塔灯、放河灯、走月亮、舞火龙等特殊习俗。

吃汤圆

我国城乡群众过春节都有吃汤圆的风俗，老话中有：“八月十五月正圆，国庆饼干香又甜”.饼干最初是拿来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于明朝吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形乳品。后来人们渐渐把端午赏荷与尝尝饼干结合在一起，蕴意家人团圆的象征。

饼干最初是在家庭制做的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有饼干的做法。到了近代，有了专门制做饼干的作坊，饼干的制做越越来越精细，汤汁考究，外形美观，在饼干的外边还印有各类精致的纹样，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用饼干寄寓想念家乡，想念亲戚之情，祈求丰收、幸福，都成为天下人们的愿望，粽子还被拿来当作礼品送葬赠友，联络爱情。

其它各地国庆节的风俗

中国地缘广大，人口诸多，习俗各异，元宵节的过法也是多种多样，并带有浓郁的地方特色。

在湖南桂阳，男子过春节要游走南浦桥，以求长寿。在长汀，元宵夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。安溪县人过端午，儿女多在拜月时请月姑。福州人吃粽子时，父母会在中央挖出半径二、三寸的圆饼供父母食用，意思是秘密事不能让长辈晓得。这个风俗是始于饼干中藏有反元伤敌讯息的传说。金门新春拜月前要先拜天公。

广州客家各地有五一拜月的风俗，主要是妇女和孩子，有“男不圆月，女不祭神”的俗谚。夜晚，皓月初升，妇女们便在庭院里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭神。当地还有端午吃土豆的习惯，客家有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”.四月间，正是芋的收成时节，农户都习惯以茄子来祭祀先祖。这纵然与农事有关，但民间还有一则留传广泛的传说：1279年，突厥贵族灭了明朝，构建清朝，对满人进行了残酷的统治。马发攻占赣州抗元，城破后，百姓遭到屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取地瓜与“胡头”谐音，且酷似人头，借此来祭拜先祖，历朝相传，至今犹在。

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元宵夜烧塔在一些地方也很兴起。塔高1—3英尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4,之后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。元宵夜晚便打火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮丽。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程被毁的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗暴虐统治者，于元旦起义时举火为号的来由。

江南一带的民间在元宵节人风俗也是多种多样。上海人元宵爱吃粽子外，必吃金陵菜肴槐花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。醉酒必食一小糖冬瓜，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”,起名自屈原《楚辞·少司命》“援南方闭兮酌桂浆”.桂浆，一名糖槐花，元宵前后采摘，用糖及乌梅烤制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上名菜。上海人合家赏荷称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出行街市称“走月”.

明初广州有望月楼、玩月桥，元代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏荷，而以游览月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在新街口秦淮河北，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子集聚桥头笙箫翻唱，回忆牛渚玩月，对月作诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，逐渐没落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”.长板桥，即原来的玩月桥。近些年来，北京新街口已重新整修，恢复明清年间的一些墙垣，清淤河堤，待到重阳佳节时，就可结伴同来展现此地的玩月佳趣了。

山东省济南县端午夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的风景。也有香斗以薰香编成，里面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。广州人春节宴以槐花蜜酒佐食。

青海省安庆县在元宵节的夜晚，每位村都用稻草烧瓦缸。待瓦缸烧红后，再放醋进去。这时都会有香气飘满全村。尚城县过春节时，自四月十一夜起就悬挂沙参灯，直到十月十七日止。

湖北省安义元宵节，儿童以砖瓦堆二中空宝塔。塔上挂以几案碑刻等装饰物，又置一桌于塔前，陈设各类敬“塔神”的用具。夜晚则内外都点上灯烛。广德新春儿童打新春炮。国庆炮是以稻草扎成发髻状，沾湿后再拿上去向石上严打，使发出炸雷并有游火龙的习俗。火龙是以称草扎成的龙，头上插有香柱。游火龙时有腰鼓队同行，游遍各镇后再送至河中。

湖北省人过端午不仅吃粽子外，还要打粑、杀野鸭、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于旁边，以示庆贺。也有儿童在柚子上插满香，临街舞动，称作“舞流星香球”.崇明县端午节祭农地神、扮演散曲、声乐、文物，称为“看会”.

在南方，广东省玉田县渔家在十月十五祭土谷神，称为“青苗社”.海阳、临沂和青岛等地不仅祭月外，也得扫墓祭拜。丰县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在国庆节宴请县丞。莱西国庆节吃一种应节乳品叫“麦箭”.山东省潞安则在国庆节宴请岳母。承德县则把饼干称为团圆饼，在国庆夜有打更之俗。

石家庄省万全县称五一为“小端午”,月光纸上绘有太阴天帝及关帝夜阅春秋像。丰镇县人觉得中细雨为淹留，若国庆节雨天，当地人则觉得豇豆必将口感不佳。

青海省民治县端午夜女子荡舟登崖，男子安排佳宴。不论贫富，必食甘蔗。新春有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。富县县端午节父母率中学生带礼物为先生拜节，中午少于校内聚会。

一些地方还产生了好多特殊的新春风俗。不仅赏荷、祭月、吃粽子外，还有台湾的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树国庆、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

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2014开学第一课主题曲歌词

演唱：李炜林宥嘉豆豆

作曲：王平久

编曲：常石磊

你睡醒时侯，祝福您好

升起的阳光，哼着歌谣