我是梦话春秋,我来回答。
假如我们回到过去,靠着独轮车运输货物,靠着双脚的行走来旅行,用双手纺织衣物,或者收割粮食,肯定大多数人会不同意的,今天社会交通的便利与工业化带来的产品丰富,已经我们感叹生活在当今社会的幸福。而这一切的源头都是发生西方国家的工业革命和科学革命所产生,改变人类生存空间的革命。为什么这些革命没有发生在中国,全部发生在西方。我们今天来看看。
什么是工业革命,为什么会发生在英国。其实工业革命很简单,就机器代替了人工,解放人类的双手。最著名的事件,就是瓦特改良了蒸汽机,使机械效能大大的提高,更能方便大家使用。从而提升了工厂的产能,制造出的产品时间大幅缩短,降低了生产成本。要知道,蒸汽动力古已有之,在古埃及时,蒸汽动力用于开启庙门。蒸汽动力并不是瓦特的发明的,是他改进的。
一,瓦特为什么要改良蒸汽机呢,他的动力在哪里呢,仅仅兴趣吗。原因是1624年,英国颁布《专利法》。
没有专利法之前,所谓的专利,是贵族的合法收入。在英国政府颁布的特许证中,他们可以垄断某一个行业的商业运作,贵族从中获利。1588年,英国打败了西班牙的无敌舰队,在海上拥有绝对的权力,海外出口呈爆发式增长。而英国国内还手工作坊生产,跟不上市场的扩张,所以英国的改革势在必行。
《专利法》有两个最重要的规则,一是,国王取消了垄断经营特许证,让市场回归到自由竞争中。二是,以法律条文的形式,正式对发明者权利进行了保护,并且以后专利在市场使用中,要给发明者专利费用。英国《专利法》的颁布,无疑是打开了英国人民脑袋上的阀门,从这一刻起,英国人开始进入了发明创造,只要发明一样新产品能在社会中使用,就能为自己创造财富。瓦特在1769年对老式的纽考门蒸汽机进行改良,发明了单动式蒸汽机,1782年又研制成功了新式双向蒸汽机广泛适用各种机器设备上。1788年,英国政府正式授予瓦特制造蒸汽机的专利证书。
从1775到1800年,瓦特和波尔顿合办苏霍工厂,共制造183台蒸汽机,全用于纺织业、冶金业、采矿业。瓦特获利丰厚。这就是瓦特为什么会改良蒸汽机,因为蒸汽机能改变他的命运,为他带来最直观的财富。从英国《专利法》颁布后,1680到1689年发明专利有53个,1700到1759年变成了379个。1712年,英国人纽考门改进蒸汽机获得专利权。1764年,珍妮纺纱机出世,获得专利权。1778年,约瑟夫发明抽水马桶。1807年,富尔顿造出用蒸汽机做动力的轮船。
二,英国议会支持对外贸易、支持发明创新、支持工业革命。英国不是有皇帝吗。英国是有皇帝,但是有些事皇帝说了真的不算。
在1688年英国进行的光荣革命,确立了国家制度为君主立宪制。简单的说就是限制了皇权,增加了人民议会的权利。其中包括,不经议会同意不能制定或者终止任何法律的效力;不经议会同意不能征税;不经议会同意不能建立常备军;人民享有选举议会议员的自由;议会有辩论的自由。《英国史》的作者麦考莱曾说:“英国无疑是全世界最伟大的国家,而英国之所以伟大,其渊源就在于1688年的光荣革命”。
他彻底改变了英国的政治局面。英国的内政、财政、殖民、商业、军事等等权力全部交给议会。光荣革命意味着英国建立资本主义的国家体制,这种体制下资本阶级政府采取了一系列有利于工商业发展的措施,并积极开拓海外殖民地,工业革命在英国发生有了政治基础。要是没有商业,就不会有陆军和海军。我们国家每一个人的义务是发展商业。这是英国纳方勋爵的话。英国人要大力发展商业,为什么要大力发展商业,因为从《专利法》之后,各个工厂如雨后春笋般生了出来,工厂生产的产品要找到销路。同样也换回了大量的财富,支持了英国的军事力量。
英国为什么会发生工业革命,主要是政治体系与英国国民的支持,大家在工业革命中都能享受到工业化带来的福利与财富,个人只要敢于创新、探险精神,那么国家就会承认你的权利。比如,在世界各地殖民行为中,有很多都是私人性质,除了为国家上交利润外,个人收获颇丰,为社会前进提供了动力。那么英国这一系列的改革是自己的独创的吗,当然不是,这就是西方的科学革命。
什么是科学革命呢。简单讲就是解放人的头脑思想,认识了地球宇宙。从1543年,哥白尼出版了著作《天体运行论》,确立了日心说为代表新的思维方式看待天体。认为太阳是宇宙的中心,而不是地球。这一下打破了西方宗教的“地心说”。布鲁诺的演讲宣传,更是让普通民众的思想从宗教的牢笼解放出来。最终,布鲁诺被教廷烧死。西方社会政治体系宗教权利甚至高于皇权,一切事物都是上帝创造,与人类无关。地球是宇宙的中心,教皇拥有着绝对的权利,不容任何人挑战。随着日心说,渐渐融进了人心,大家探索地球,来证明真理。
同时西方的文艺复兴,解放了“人”。让人主宰着宗教,不是宗教主宰着人。文艺复兴与日心说这些新思想,先后传遍到欧洲大地,出现了大量的人才,更是引发了西方的大航海时代,这样让欧洲进入了资本主义时代,也就产生了英国的工业革命。没有昨日思想的解放,哪有今天的繁盛。科学革命在目前已经进行了四次,第一次,16世纪,以哥白尼的“日心说”为代表。第二次,19世纪,以化学、物理学、生物学的重大理论突破为内容。第三次,20世纪,以X射线、电子、天然放射性、DNA双螺旋结构等发现,使人类进入微观领域。第四次,21世纪,科学革命是系统科学、人工智能、纳米化学、生物医学、计算机等科学技术集成与方法整合。
为什么中国没有发生工业革命与科学革命。一,没有任何的解放思想的革命行为。
从秦始皇在公元前221年开始的皇权统治到公元1912年宣统退位,中国才结束两千多的政治体系。这期间,无论谁执政,谁当皇帝,都是皇权高于一切。皇权有绝对的权利,不能有任何的干涉。君命天授,天子是天地代言人,他说的一切都是金口玉言,他的任何行动都没有错误的。臣子可以提出意见,但不能改变天子的执政行为。当一个人皇帝拥有绝对的权力后,他所考虑的是,怎么把自己的权力稳定下来,和怎么传承下去。
其它的一概不考虑,所有的都是为皇帝服务。用儒家统治人的思想,用法家统治人的行为,用道家平衡人的心理。那么样这样的条件下,怎么能有解放思想政治建议呢。中国王朝也是求变的,商鞅的变法、王安石的变法这些变法行为只是改革民众,对皇权没有任何挑战。思想的不解放,政治上的不支持,什么是法律,什么是专利,扯淡。皇帝就是法律。中国朝代的更替,只是姓氏的更替,没有思想的变化。如果瓦特生在中国,只是一个比较优秀的工匠而已,碰巧被皇帝相中,造出一些小玩意用来讨好皇帝,绝不会写进史书。古代中国只是推翻皇权,建立皇权,这么循环罢了。
二,小农经济保守与僵化。
这个小农经济不是光指农民,也是指很多官员体系。只要进了封建的政治体系,首先要扼杀你个人的政治才能。让变你得无用与听话。官员们的保守,传递给了民众。于是就有了,祖宗之法不可变,天变之象要敬畏等不可更改之理,约束人们的行为。一亩地,两头牛,老婆孩子热炕头。所有的人都安在自己的土地上一辈辈就是这耕种。西方的工业革命是由的海洋文明产生的贸易与掠夺,我们中国的农耕文明是保守与僵化。我们的祖先曾经发明最先进的农业耕种工具,结果是这些工具使用两千多年,变化如此之小。
我们已经知道借助风力、水力可以磨面,也有些工具科学技术含量十足,可为什么我们没有深入去呢,是因为民众缺乏上进的精神,中国重农轻商。在中国科举时代,农村户口的孩子可以参加科举的,但是商人的孩子是不可以科举的。比如大诗人李白,就是因为父亲是商人,他就不能参加科举。所有的人只有安于土地才有作为,任何商业行为与科技发明行为都是不被大众认同。工业革命和科学革命在中国古代没有诞生的土壤。
三,皇帝们的短视行为。
中国的早期的资本主义萌芽在明朝中晚期出现,为什么没有扩展出更大的资本行为,如果在此努力,说不定中国爆发早期的工业革命。在当朝的万历皇帝在做什么呢,他把自己锁在深宫里,不早朝,通过加重税赋剥削所有民众。明人周晖记:以卖灯草为例。万历二十八年,税官如狼如虎,与盗无异。陆之草价,不过八两,数处抽税,用银半之。船之青山,又来索税,囊中已罄,计无所出,取灯草上岸,一火焚之。这样怎么能货物怎么能流通,没有商贸行为,怎么会有大规模的工业革命行为。
当英国在进行工业革命时,我们的乾隆皇帝在忙着什么呢,在六下江南,耗银2000万两,修建熙和园,圆明园等宫廷园林,对外进行的战争,有很多都是面子工程。当年鸦片战争前,英国议会进行长时间的辩论,主要是战争的钱谁出。战争也是一种商业行为,不能让英国老百姓与女王承担。最后,英国外相巴麦尊说,让中国赔偿怎么样?英国议会才同意的鸦片战争。乾隆皇帝的对外战争呢,全凭他一句话。当年英国国王乔治三世向清朝派出使者,给乾隆带去了丰盛礼物,都是英国工业革命的最新成果,包括蒸汽机、新式火枪、天文望远镜、战列舰等,为了展示英国的科技力量,提出了通商。可是乾隆看了之后说,奇技淫巧,我天朝物产丰盈,无所不有。继续以天朝自居,闭关锁国,这样的政治领导能产生工业革命和科学革命吗。
我们总是埋怨某个皇帝,其实主要是我们的思想并没有解放,皇权大于一切,小农思想严重,这样的情况根本不可能诞生工业革命和科学革命。今天的我们比任何时候都自信,我们的胸怀是开放的,我们的思想是活跃的,那么我们就要抓住这21世纪的工业革命与科学革命,让他立足于中国,创新于中国,更好的为我们人类服务。
参考书目《国家人文历史》《走进晚明》商传著《英国革命史讲座》汤因比著
《清史稿》
这个问题其实在岳麓版高中课本必修三第16课综合探究“李约瑟难题”基本是一致。李约瑟难题的准确表述是:中国古代在经验技术的发展水平上远远超过西方,但是为什么近代科学却首先在西方诞生,而中国反而远远落后在西方?
结合李约瑟难题,可以从以下角度回答您的问题:
角度一:固守藩篱的传统小农经济阻碍了中国近代科学技术的发展。
根据唯物史观,经济基础决定上层建设,社会的生产和需求决定科学技术的发展,西方伴随资本主义萌芽和早期工业化的发展,近代科学技术开始慢慢萌芽发展没并且在科学技术上不断创新中迅速发展。
而中国到明清时期,虽然江南地区出现资本主义萌芽,商品经济高度发展,但是清政府一直固守传统农耕经济下的小农经济,有它一定的自给自足性、封闭性等缺点,从根本上阻碍了科学技术的发展。
角度二:选官制度下的科举制扼制了科学技术的发展。
西方中的一些平民,甚至修道士长期坚持探索自然的秘密,成为大的科学家,还有一些人士致力于科学研究,如伽利略,牛顿等人,这就为近代科学技术发展奠定良好的基础。
中国到明清时期作为选拔人才的科举制度已经演变成封闭钳制人们思想的工具,不仅专考“四书五经”,还形成僵硬、固化、刻板的选官模式——八股文,科学技术被边缘化或者完全排斥在教育和科举选官考试内容之中。科学技术的发展空间极小,人们创新的思维和能力发张空间也被限制。
角度三:重人伦,轻自然的文化传统阻碍了科学技术的发展。
西方经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,人本主义盛行,促使人们发现世界、自然,形成冒险探索实践实验的精神,科学技术进入实验、发明、理论总结阶段。
而中国当时作为官方正统思想的儒家学说,强调君权神授、天人合一、安天立命、修己安人,缺乏研究、开发自然的传统。虽然中国古代传统科技一直遥遥领先于世界,但是一直作为农耕经济的辅助发展产物,服务于农耕经济,并且受统治者政策的影响,重视实践、轻实验,重经验,轻理论总结也在一定程度上制约科学技术朝着理论化系统化发展,受制于儒家的哲学观、自然观和社会观制约。
角度四:统治者的政策限制科学技术发展、交流和传播。
西方自从新航路开辟以来,统治者积极性推行重商主义,推行殖民扩张与掠夺等政策,获取大量财富、劳动力、原料等,为技术发展及工业革命提供大量资本、人力、物资及市场准备,培育了良好的突然。
而中国自从战国到明清一直坚持重农抑商政策,明清时期实行海禁及闭关锁国政策,技术发展的土壤有限,甚至于严重限制了科学技术的发展。同时,中国与外界进行技术交流的机会非常少,不知世界发展形势及潮流,逐渐落后于西方。
当然,除以上四个角度还有:政治制度的差异;地理环境因素;气候环境等等,也可以进行分析论证。
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【作者】雷电LD
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