《人生的境界》冯友兰阅读答案
.人生境界是人们所做的各类事对他自己所具有的各类意义的合成整体。下边是小编为你们整理的《人生的境界》冯友兰的文章阅读以及相关的阅读答案，希望对大家有帮助。
《人生的境界》冯友兰原文阅读
我在《新原人》一书中曾说，人与其他植物的不同，在于人做某事时，他了解他在做哪些，但是自觉地在做。正是这些觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各类事，有各类意义，各类意义合成一个整体，就构成他的人生境界。这么构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，而且各人的觉解程度不同，所做的事对于她们也就各有不同的意义。每位人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这种个人的差别，我们可以把各类不同的人生境界界定为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，矫饰境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是沿着他的本能或其社会的习俗习惯。如同儿子和原始人那样，他做他所做的事，但是并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或极少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各类事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于别人，其动机则是利己的。所以他所做的各类事，对于他，有矫饰的意义。他的人生境界，就是我所说的矫饰境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部份。有这些觉解，他就为社会的利益做各类事，或如道家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各类事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到出乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他除了是社会的一员冯友兰人生的境界，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这些觉解，他就为宇宙的利益而做各类事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这些觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现今就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应当成为的人。前三者是自然的产物，后二者是精神的创造。自然境界最低，往上是矫饰境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以这么，是因为自然境界，几乎不须要觉解;矫饰境界、道德境界，须要较多的觉解;天地境界则须要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，非常是达到天地境界。天地境界又可以称作哲学境界，由于只有通过哲学，获得对宇宙的个别了解，能够达到天地境界。并且道德境界，也是哲学的产物。道德觉得，并不单纯是遵守道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成个别道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理冯友兰人生的境界，哲学的任务正是给与他这些觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以如何成为圣人的技巧。我在第一章手指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
中国哲学总是倾向于指出，为了成为圣人，并不须要做不同于平时的事。他不可能演出奇迹，也不须要演出奇迹。他做的都只是平时人所做的事，并且因为有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，他人是在无明状态做她们所做的事。佛教有人说，觉字乃万妙之源。由觉形成的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必定让坐落科学;但是人的对于赶超人世的渴求，必定由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
(有删减)
《人生的境界》阅读习题
6.下述对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是()
A.人生境界是人们所做的各类事对他自己所具有的各类意义的合成整体。
B.每位人都有自己的看法，每位人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。
C.假如忽视个人差别，各类不同的人生境界可以由低到高界定为四个等级。
D.做相同的事，人们的人生境界可能不同;做不同的事，人们的人生境界可能相同。
7.下述理解和剖析，符合原文意思的一项是()
A.处在自然境界的人，是自然的产物，她们只是凭借本能做事，且做的事对她们没有任何意义，如婴儿和原始人。
B.处在矫饰境界的人，她们做事的准则便是利己主义，是人很容易能够成为的人，但她们并毋须然是不道德的人。
C.处在道德境界的人，她们眼界宽广，了解到社会的存在，为社会的利益做各类事，是值得我们敬爱的人。
D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各类事，她们在社会上极少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高档科学家等。
8.依照原文内容，下述理解和剖析不正确的一项是()
A.根据中国哲学的传统，哲学的任务是提高人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应当成为的人。
B.为了提高自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只须要高度觉解自己做的平时小事即可。
C.佛教有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也觉得，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。
D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界作出重要贡献。
《人生的境界》阅读答案
6.B(应当是“与其他任何个人的都不完全相同”)
7.B(A项应是“凭着他的本能或其社会的习俗习惯”“没有任何意义或极少意义”，C项应是“可能了解社会的存在”，D项应是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”)
8.D(强加因果，“所以”前后不能构成因果关系)
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