我是苏州旅游达人沧浪亭怀贯之，这个问题实际没有什么意思。

苏州建城超过2500年，而且从未迁移过，这在世界名城之中，也是极其罕见的。特别是明清以降，苏州富甲一方，是首善之区，所以经济发达、名人辈出，不夸张的说，内城每一条保存的巷子里，都有几个名人故居。

题主这个问题应该是因杨绛先生有感而发的，可是杨先生在苏州历史上也不算多大名人。我当年就住在养育巷，庙堂巷里根本就没有人提及杨绛先生。因此今时今日压根就不能确切的断定杨氏故居。

阊门内有一条专诸巷，相传专诸就居住于此。可是苏州城没有伍子胥巷，没有孙武巷。苏州以名人命名的街巷大约还有富郎中巷、孔付司巷等，而名人故居那更是数不胜数。

嘿，不该漏了姓严的，木渎镇每天都有许多游客，都要经过严家大门口，只是进门要收钱，我虽也严氏，但就是不进去，故居不迎客，却成了创收的摇钱树，可悲又可笑！

已进城落户，老家农村有红白喜事还需要赶人情钱吗？

在农村人情客往是一件许多年留下的规距，你有事我帮忙，比如过去农村盖房子，是土砖房，布瓦那种，六七十年代农村很穷，但是盖三两间大瓦房花不了几个钱，匠人工钱，铁钉，和饭菜，其余全部是乡亲，邻里帮工全部免费。

后来乡下红白喜事，小孩周岁，老人生日都兴送礼，我们那叫赶情搭礼，根据亲疏礼物，礼金来决定。

前三年我堂叔去世，因为他在县城工作，乡下人情礼往基本没落下，去世时大家自愿帮忙，整个下来花了两万元。

前两年我堂奶奶去世，因为堂叔在省城而且地位较高，很少回乡下，和农村人情客往完全没有，但是农村人就计较了，人来了，记工，那怕一上午或者一两小时，按一天工钱算，一天150元外加一盒烟，还有三餐饭，一下来花了四万多元，比堂叔多了一倍。

这就是农村人情一个现象，不论你官重权贵，富甲一方农民眼里都是平等，你把他们当人尊重你，如果你与乡下亲人们没交情那怕亲兄弟，死了也不让你进屋。我亲堂哥在武汉铁路工作，他亲弟不让进家门。后来还是我二弟让堂哥进他的家办的。

现在农村人比较实惠，和城市人一样，人情客往在于往。

谢邀请。大操大办红白喜事是中国人的传统习惯，遇到小孩升学、买房、结婚、生子、老人去世...全村人、同事、亲戚、朋友...就会聚集一起，随上一份礼，吃一顿饭，热热闹闹一天。

遇到老家农村有红白喜事，远在城内落户、工作的农村人，赶回一趟，还需要花费时间，不容易，也很不方便，有的不回，有的请人代礼。总之，人不到场，总给人个不重视、不尊重的印象，慢慢的，关系还是谈了，直到最后断了。

己进城落户、工作的农村人，是否有必要在农村老家有红白喜事时，赶人情呢？这要看农村老家人对你的态度。如你以前在农村，家庭富裕，老家人对你家很尊重，你有什么事，或你升学、买房...有事时，老家人都来了，随了礼，为你高兴，为你自豪。你离开农村老家，在城市内混得再好、再忙...农村老家亲人有红白喜事，你都要回去赶人情、随礼，或叫家人回去赶人情、随礼。

如果你跟农村老家人相处冷淡，在你升学、工作、买房、结婚...有红白喜事，别人都没有来为你高兴，随礼，同喜同贺，当然，你离开了农村，老家人的红白喜事，你也无去的意义。如果你现在混得可以叫家乡人有求于你，回去了，他们说你是炫耀，混得一般化，估计也不会换来啥热情。

农村老家是在城内居住的农村人生养的地方，离家一代的人，都会有很深的感情，对家乡土地、对家乡的人，不过，这种情感只能根椐情况而定。既然离开了，肯定会是城内生活会更好，既然找不到回农村老家随礼的理由，还是不要找为好。思念家乡时也许会流泪，自讨没趣的受伤害的泪，还是少流为好！

离开家乡，迁入城内，家乡关系搞得好，常联系，对自己也是一种益处。可以使自己不寂寞，常到老家跑跑，回家怀怀旧，寻到昔日情感，能以后叶落归根，红白喜事帮忙人多...关系搞不好，回不去，外面的世界也美！

关系搞不好，也不能闹太僵，毕竟，是自己儿时呆过的地方。没事，能回去还是回去，回不去也没啥大不了的，你也不欠谁的！

有来有往，只要家乡人随着你的礼，你住在城内，自然也会随着他们的礼。真情，不分农村城市，尊重，也不分高低贵贱。别人送了你，你自然也会送他。这应当叫礼尚往来，不存在在城内就应该或不应该赶人情钱。这取决于农村老家人对你的尊重，也得看你是否留恋农村，留恋家乡的态度。不要为此纠结！