圣诞节哪一天

大学分数线2022-08-22 17:03:56佚名

新年节来历

“圣诞节”这个名称是“基督恺撒”的简写。恺撒是教会的一种星期典礼。新年节是一个宗节,我们把它当成耶稣的诞辰。并且有好多新年节的庆祝活动和宗教并无半点关联。交换礼物,寄新年卡,这都使新年节成为一个普天同庆的日子。

新年节是基督教世界最大的节庆。4世纪初,1月6日是罗马帝国西部各教会记念耶稣降生和顺服的双重节庆、称为“主显节”,俗称“显现节”即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有耶路撒冷的教会例外,哪里只记念耶稣的诞生而不记念耶稣的顺服。后来历史学家们在罗马基督徒习用的月历中发觉公元354年12月25日页内记录着:“基督降生在犹大的伯利恒。”(经过研究,通常觉得12月25日作为新年节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到迦太基的安提阿,公元430年传到希腊的亚历山大里亚,耶路撒冷的教会接受得最晚,而俄罗斯的教会则始终坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。

12月25日原先是波斯太阳神(即光明之神)密特拉()的诞辰,是一个异神父节庆,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这三天又是罗马历书的夏至节,崇敬太阳神的异信徒都把这三天当成夏天的希望,万物复苏的开始。可能因为这个缘由,罗马教会才选择这三天作为新年节。这是教会早期力图把异神父的习俗习惯基督教化的举措之一。

后来,尽管大多数教会都接受12月25日为新年节,但又因各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为新年节节期(Tide),各地教会可以依照当地具体情况在这段节期之内欢庆新年节。自从12月25日被大多数教会公觉得新年节后,原先1月6日的主显节就只记念耶稣顺服了,但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”,以记念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝圣的故事。随着基督教的广泛传播,圣诞节已成为各宗派基督徒,甚至广大非基督徒群众的一个重要节庆。在欧美许多国家里,人们十分注重这个节庆,把它和春节连在一起,而欢庆活动之热闹与隆重大大超过了圣诞,成为一个全民的春节。12月25日的主要记念活动都与耶稣降生的传说有关。

耶稣的出生是有一段故事的,耶稣是因着圣灵成孕,由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中廷臣约瑟,叫他不要由于马利亚已婚怀胎而不要她,反倒要与她结婚,把那小孩取名为“耶稣”,意思是要他把百姓从罪恶中解救

当马利亚快要临产的时侯,罗马政府下了命令,全部人民到伯利恒勿必申报.耶稣要出生了!于是马利亚惟有在马槽上,生下耶稣。后人为记念耶稣的诞生,便定十二月二十五为新年节,年年望恺撒,记念耶稣的出世。

新年节便是于十二月二十五日记念耶稣的诞生,但真实的诞生日就没有人晓得了。十九世纪,新年卡的流行、圣诞奶奶的出现,新年节也开始流行上去。

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新年的来历

12月25日,是基督信徒记念耶稣诞生的日子,称为新年

节。

从12月24日于翌年1月6日为新年节节期。节日期间,各

国基督信徒都举办隆重的记念典礼。新年节原本是基督信徒

的节庆,因为人们愈加注重,它便成为一个全民性的节庆,

是西方国家一年中最盛大的节庆圣诞节哪一天,可以和圣诞相提并论,类

似我国过新年。

西方人以红、绿、白四色为新年色,新年节将至时家家户户都要用新年色来装潢。红

色的有新年花和新年蜡烛。红色的是新年树。它是新年节的主要装饰物,用采伐来的杉、

柏一类呈塔形的常青树装潢而成。里面悬挂着五颜三色的彩灯、礼物和绢花,还燃起着圣

诞蜡烛。

绿色与红色相映成趣的是新年奶奶,他是新年节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在

新年夜临睡之前,要在壁炉前或床垫旁放上一只鞋子,等候新年奶奶在她们入眠后把礼物

置于衣服内。在西方,饰演新年奶奶也是一种风俗。

圣诞的由来

新年节的来历耶稣的生日究竞是哪三天,虽然早无据可查。为何

要把12月25日定为新年节呢?这是在5世纪中叶由教会规定的。公元354

年,在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日,到5世

纪西方普遍接受了这个日期为新年节。

新年树

据称,新年树最早出现在古罗马12月上旬的农神节,美国传教士尼古斯在公元8世纪

用纵树祭拜圣婴。此后,日本人把12月24日作为亚当和夏娃的节庆,在家放上象征伊甸园

的“乐园树”,上挂代表圣饼的小甜饼,象征赎罪;还点上蜡烛,象征基督。

到16世纪,宗教变革者马丁.路德,为求得一个漫天星斗的新年之夜,设计出在家中布

置一颗装着蜡烛的新年树。不过,西方关于新年树的由来流行着另一种说法:有个善良的

农户,在新年节这天,热情地招待了一名流浪的儿子,临行时,儿子折下一枝条插在地上

树叶立刻长成小树,儿子指着这树对农户说,每年明日,树上都长满礼物,以感念大家的

盛情。所以,明天人们所见的新年树上总是挂满了小礼物。

.荷斯利设计的。卡片上画的是一个贵族家庭,三代人一同碰杯对一位不在场的亲友表示祝

贺。当时他印了1000张,没有用完的彩印厂就以每张1法郎的价格卖出。新年卡就这样诞生

了。

新年歌

常年以来,始终流行的新年歌主要有三个,一个是《平安夜》;一个是《听,天使报

佳音》;第三个是《铃铛儿响叮当》。

新年奶奶

新年奶奶原指公元4世纪时巴尔干专区的主教尼古拉,他因和善可亲

慷慨济贫万里著称。到了6世纪,东方把他称呼为圣尼古拉。因为民间有关尼

古拉的传说中,都联系到少年儿童和礼物,自此,新年奶奶便成为专门在圣

诞节向儿子们送礼物的慈祥奶奶的形象。到了18世纪,通过文学和书法,圣

诞奶奶渐渐成为身穿红外衣的白胡须、白胡须奶奶形象。

新年卡

世界上第一张新年卡是1843年美国人亨利.高乐爵士提议,由约翰.卡尔葛

新年礼物

据《圣经》记载,来自东方的圣人在耶稣降生的时侯附赠礼物,这就是新年奶奶为儿

童附送礼品风俗的来由。日本少年儿童在新年前夕把长统衣服置于壁炉旁,相信新年奶奶

在夜间会从大水塔出来,给她们带来满衣服的礼物。美国的少年儿童把鞋放到旁边,让“

圣婴来时把礼物放到鞋上面。”

新年大餐

正像中国人过新年吃年饭一样,欧美人过新年节也很重视全家人围坐在新年树下,共

进春节美餐。

新年大餐吃火鸡的风俗源于1620年。这些习俗盛于新加坡。日本人的新年大餐是烤鹅,

而非火鸡。奥大利人爱在平安夜晚,全家老小约上亲友成群结队地到餐厅去吃一顿新年大

餐,其中,火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少,同时伴以白酒,吃得你们欢天喜地。

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新年的来历

(一)

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的简写。弥撒是教会的一种星期典礼。耶诞节是一个宗教节庆,我们把它当成耶苏的诞辰来庆贺,因此亦称耶诞节。耶苏的出生是有一段故事的,耶苏是因着圣灵成孕,由童女玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中廷臣约瑟,叫他不要由于玛利亚未婚怀胎而不要她,反倒要与她结婚,把那小孩取名为“耶苏”,意思是要他把百姓从罪恶中救下来。当玛利亚快要临产的时侯,罗马政府下了命令,全部人民到伯利恒勿必申报户口。约瑟和玛利亚只得遵命。她们抵达伯利恒时,天色已昏,无奈二人无法找到酒店渡宿,只有一个马棚可以暂住。就在这时,耶苏要出生了!於是玛利亚惟有在马槽上,生下耶苏。后人为记念耶苏的诞生,便定十二月二十五为新年节,年年望弥撒,记念耶苏的出世。

(二)

新年节是基督教世界最大的节庆4世纪初,1月6日是罗马帝国西部各教会记念那稣降生和顺服的双重节庆、称为“主显节((,也称“显现节”))即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外,哪里只记念耶稣的诞生而不记念那稣的圣餐。后来历史学家们在罗马基督徒习用的月历中发觉公元354年12月25日页内记录着:“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究,通常觉得12月25日伴为新年节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到迦太基的安提阿,公元430年传到希腊的亚历山大里亚,那路撒冷的教会接受得最晚,而俄罗斯的教会则一直坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原先是波斯太阳神(即光明之神)密特拉()的诞辰,是一个异神父节庆,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这三天又是罗马历书的夏至节,崇敬太阳神的异信徒都把这三天当成夏天的希望,万物复苏的开始。可能因为这个缘由,罗马教会才选择这三天作为新年节。这是教会早期力图把异神父的习俗习惯基督教化的举措之一。后来,尽管大多数教会都接受12月25日为新年节,但又固各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为新年节节期(Tide),各地教会可以依照当地具体情况在这段节期之内欢庆新年节。自从12月25日被大多数教会公觉得新年节后,原先1月6日的主显节就只纪念耶稣顺服了,但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”,以记念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝圣的故事。随着基督教的广泛传播,新年节已成为各宗派基督徒,甚至广大非基督徒群众的一个重要节庆。在欧美许多国家里,人们十分重视这个节庆,把它和春节连在一起,而欢庆活动之热闹与隆重大大超过了圣诞,成为一个全民的春节。12月25日的主要记念活动都与那稣降生的传说有关。

(三)

“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的简写。弥撒是教会的一种星期典礼。耶诞节是一个宗教节。我们把它当成耶苏的诞辰来庆贺,因此亦称耶诞节。这三天,世界所有的基督教会都举办非常的星期典礼。并且有好多新年节的庆祝活动和宗教并无半点关联。交换礼物,寄新年卡,这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。新年节是基督教世界最大的节庆。4世纪初,1月6日是罗马帝国西部各教会记念那稣降生和顺服的双重节庆、称为“主显节”,亦即“显现节”即上帝通过那稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外,哪里只记念耶稣的诞生而不记念那稣的圣餐。后来历史学家们在罗马基督徒习用的月历中发觉公元354年12月25日页内记录着:“基督降生在犹大的伯利恒。”经过研究,通常觉得12月25日伴为新年节可能开始于公元336年的罗马教会)约在公元375年传到迦太基的安提阿,公元430年传到希腊的亚历山大里亚,那路撒冷的教会接受得最晚,而俄罗斯的教会则一直坚持1月6日主显节是那稣的诞辰。12月25日原先是波斯太阳神(即光明之神)密特拉()的诞辰,是一个异神父节庆,同时太阳神也是罗马国教众神之一。这三天又是罗马历书的夏至节,崇敬太阳神的异信徒都把这三天当成夏天的希望,万物复苏的开始。

可能因为这个缘由,罗马教会才选择这三天作为新年节。这是教会早期力图把异神父的习俗习惯基督教化的举措之一。后来,尽管大多数教会都接受12月25日为新年节,但又固各地教会使用的历书不同,具体日期不能统一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定为新年节节期(Tide),各地教会可以依照当地具体情况在这段节期之内欢庆新年节。自从12月25日被大多数教会公觉得新年节后,原先1月6日的主显节就只记念耶稣顺服了,但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”,以记念耶稣生时东方三王(即三位博士)来朝圣的故事。随着基督教的广泛传播,圣诞节已成为各宗派基督徒,甚至广大非基督徒群众的一个重要节庆。在欧美许多国家里,人们十分注重这个节庆,把它和春节连在一起,而欢庆活动之热闹与隆重大大超过了圣诞,成为一个全民的春节。12月25日的主要记念活动都与那稣降生的传说有关。耶苏的出生是有一段故事的,耶苏是因着圣灵成孕,由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中廷臣约瑟,叫他不要由于马利亚已婚怀胎而不要她,反倒要与她结婚,把那小孩取名为“耶苏”,意思是要他把百姓从罪恶中救下来。当马利亚快要临产的时侯,罗马政府下了命令,全部人民到伯利恒勿必申报户口。

约瑟和马利亚只得遵命。她们抵达伯利恒时圣诞节哪一天,天色已昏,无奈二人无法找到酒店渡宿,只有一个马棚可以长住。就在这时,耶苏要出生了!於是马利亚惟有在马槽上,生下耶苏。后人为记念耶苏的诞生,便定十二月二十五为新年节,年年望弥撒,记念耶苏的出世。新年节便是於十二月二十五日记念耶苏的诞生,但真实的诞生日就没有人晓得了。十九世纪,新年卡的流行、圣诞奶奶的出现,新年节也开始流行上去了。

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圣诞的由来新年节的来历耶稣的生日究竞是哪三天,虽然早无据可查。为何要把12月25日定为新年节呢?这是在5世纪中叶由教会规定的。公元354年,在“菲洛卡连”日历中第一次写明12月25日是耶稣的生日,到5世纪西方普遍接受了这个日期为新年节。新年树据称,新年树最早出现在古罗马12月上旬的农神节,美国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树祭拜圣婴。随即,法国人把12月24日作为亚当和夏娃的节庆,在家放上象征伊甸园的“乐园树”,上挂代表圣饼的小甜饼,象征赎罪;还点上蜡烛,象征基督。到16世纪,宗教变革者马丁.路德,为求得一个漫天星斗的新年之夜,设计出在家中布置一颗装着蜡烛的新年树。不过,西方关于新年树的由来流行着另一种说法:有个善良的农户,在新年节这天,热情地招待了一名流浪的儿子,临行时,儿子折下一枝条插在地上枝条立刻长成小树,儿子指着这树对农户说,每年明日,树上都长满礼物,以感念大家的盛情。所以,明天人们所见的新年树上总是挂满了小礼物。.荷斯利设计的。卡片上画的是一个贵族家庭,三代人一同碰杯对一位不在场的亲友表示庆贺。当时他印了1000张,没有用完的彩印厂就以每张1法郎的价格卖出。新年卡就这样诞生了。

新年歌常年以来,始终流行的新年歌主要有三个,一个是《平安夜》;一个是《听,天使报佳音》;第三个是《铃铛儿响叮当》。新年奶奶新年奶奶原指公元4世纪时巴尔干专区的主教尼古拉,他因和善可亲慷慨济贫万里著称。到了6世纪,东方把他称呼为圣尼古拉。因为民间有关尼古拉的传说中,都联系到少年儿童和礼物,自此,新年奶奶便成为专门在新年节向儿子们送礼物的慈祥奶奶的形象。到了18世纪,通过文学和书法,新年奶奶渐渐成为身穿红外衣的白胡须、白胡须奶奶形象。

新年卡世界上第一张新年卡是1843年美国人亨利.高乐爵士提议,由约翰.卡尔葛新年礼物据《圣经》记载,来自东方的圣人在耶稣降生的时侯附赠礼物,这就是新年奶奶为儿童附送礼品风俗的来由。日本少年儿童在新年前夕把长统衣服置于壁炉旁,相信新年奶奶在夜间会从大水塔出来,给她们带来满衣服的礼物。美国的少年儿童把鞋放到旁边,让“圣婴来时把礼物放到鞋上面。”

新年大餐正像中国人过新年吃年饭一样,欧美人过新年节也很重视全家人围坐在新年树下,共进春节美餐。新年大餐吃火鸡的风俗源于1620年。这些习俗盛于新加坡。日本人的新年大餐是烤鹅,而非火鸡。奥大利人爱在平安夜晚,全家老小约上亲友成群结队地到餐厅去吃一顿新年大餐,其中,火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少,同时伴以白酒,吃得你们欢天喜地。

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