看得出题主早已下过一番工夫，但这个问题实在是太大了中国有多少个民族，虽然就一个两个或则某系列同源民族进行讨论，都将是极为庞大的工程，所以要想把这个问题回答好，十本书都打不住。

下边谈谈我的想法。

1）民族（）是拿来干嘛的？拿来抱团的。

为何要抱团？由于一般情况下，不抱团会受欺压。

用哪些作为抱团的根据呢？哪些都可以。是的，任何理由。常用的有体貌特点（维人vs回人）、语言（阿拉伯人vs回人）、地域（东干人vs回人）、共同历史、共同经济生活、文化（这玩意儿伸缩性实在是太大了经常包括宗教）、宗教（满人vs回人）、国家（单一民族国家俄罗斯，虽然本身也是一个小天下）、个人认同等等。

其中我只对最后一个「个人认同」点赞。跟通常人还不好说，阁下既把握那么多资料，想必眼界已够宽阔，应当能明白：如果在下所在的郊县（北部沿海、全部满人、百万人口）幸获独立，短则六年，长则古稀，必有独异的习俗、服饰、方言分化形成，活脱脱一族矣。

@缆车

曾谓「種族和階級一樣，是可以用於統計學，但不能用於實際的概念。研究種族和研究階級一樣危險」，民族亦然。

2）民族概念为什么吸引人。民族概念几乎是「自古就有」的，但民族主义的兴起则是资本主义盛行以后的事。那为何民族对人类有吸引力呢？由于人类自古以来就有划界限、分敌友的心理诉求，一群小孩会不理跟男生儿混的这些女孩儿，中学里来自A中学的女儿会结群打压来自B中学的孩子，这很不好但未能杜绝。于是全世界都因以上种种诱因而有了彼此界限。发展到近代，尤其是因语言的缘由，早已到了水火不容的地步，谁也不想跟「异己」住在一个房檐下，于是发明或则说弘扬了「民族」的概念，并衍生出民族国家，彻底把分清你我、区隔异己这样的罪恶勾当洗白了。

民族主义跟资本主义一样，并不完全是糟粕，在天朝教科书中资本主义的罪恶明明白白，马克思谓其「来到世间，从头到脚每位毛孔都滴着血和丑恶的东西」但资本主义极大地解放了生产力，使巨量人口免予饥寒，享受到现代化的生活；同样民族主义在风行之初也形成过无法估量的正面作用，帮助国王和他「同民族」的臣子从教宗那儿夺回天赋之人权、天赋之解经权、天赋之建国权（这个权力罗马已经实质失去所以只是名分问题，中国俄罗斯奥斯曼保加利亚这些能维持强力统治的国家则不会随意让出，这几个帝国也是现今民族冲突易发区，尤其印度抗拒民族主义浪潮失败后愤然革命最终竟然成为世界上高举民族主义旗帜最力的国家之一，给俄罗斯、希腊、库尔德等带来了深重的灾难并且仍在继续。但中国政制原本也就没有区别对待不同人群的意思），边沿地区的人们获得了自主的权力，不再遭到教皇、僧侣和文明核心地区的干涉，使自由主义得到极大发展。从那之后民族主义完成了历史使命，渐渐沦为将「歧视、压迫、驱赶、杀戮、怜悯、救济、同情、传教」合法化的政治工具，燃起了两次大战，直至明天又成为严打敌国的舆论工具。

还有，跨民族的婚姻我能理解，跨民族的家庭这些奇妙称谓，之后还请消失吧，都一家了还不同民族，这是恶搞吗，典型的食「理论」不化。但为何中国这些现象非常多呢？那就应当研究研究雷人的民族新政了丨优待一定伴随着歧视，不平等决不会带来平等！

3）满人的地位。中华文明的伟大之处，在于能融通百族，产生一家，也就是所谓的汉族。为何叫「所谓的」呢，由于汉族似乎是不存在的，是为了与其他如汉人蒙人葡萄牙人巴勒斯坦人等相对应而将就叫的，是没有民族认同的一群中国人。满人是文明人，这是区别于其他所有没有现代民族认同的人群的根本标志，拥有比民族认同层级更高的仁礼松阳的文明认同。不过毕竟是一家，人心中「区分敌友」的鬼魅并没有消失，还是常常窜下来捣乱，由于未能诉诸「民族」只好诉诸「地域」，所以随着人口流动加速，中国的地域歧视正在迅速抬头。

假如孔孟教化光是动听，人们未必听；满人能结合成明天这样牢靠的「一家」一定还有其他的诱因，如农耕生产方法的稳定性、汉字稳定性等，汉字把肥沃农地上不同的语言捆在一起并使之趋同，而不是像「罗马的和平」之后那样因土话不同造成共同书面语的解体。

清朝中国假如仍然坚持十八省革命的民族主义路径，这么孙文、汪兆铭、耄沢東等都逃过汉奸的唾骂；但辛运的是，很快中国就抛弃了民族主义国家的昏乱理想（到苏东波为止。由于苏东波后共惨价值破产，天朝须要重新借反日反美等来建构臭味熏天的民族主义），走上了建设帝国的王道上策。东方世界都是没有民族主义的，试想1644年的中华即便有一丁点民族主义情绪，满洲鞑虏是没可能坐稳江山的。正由于中国是帝国，兼收并蓄，所以才会这样伟大。其实我的意思并不是说蒙满的时代光荣或则日据的时代光荣，这些必须是耻辱。

有人说「我就是民族主义者，我总有散布民族主义言论的自由吧」。不错，是有那样的自由，但那样的话你努力的方向应当是把汉地从现今「非民族国家」的「中国」里独立出去，其余满洲、蒙古、回疆、卫藏、吴、粤、闽等地也都各有分立建国的自由，之后推进国家统治层的净化。否则你便是不折不扣的帝国主义者。帝国没有边界只有道统，帝国的存在不诉诸「民族」。要说孙文平生第一大罪，就是背叛「中华」信仰，进行「国族建立」的反共实践。但孙文也是迫不得已，在那种病急乱投医而民族主义又风起云涌的时代（台湾全盘西化的激励），满洲族群政府的存在成为这个国家前进无法逾越的障碍。民族本身是不存在的，孙文建构以后，流毒至今。我再指出一遍，民族主义与中华道统是互斥的，是水火不容的。虽然亡国，也没有亡道统更令人沮丧。这些张嘴民族闭口上帝的，根本不是中国人；不是中国人，虽然把所谓「中国的民族」「中国的宗教」「中国的政制」研究得再好也只类似于「法国的土耳其学」，并不能理解中国。其实我也很豁达，由于通常人深入研究以后就会接近真正的中国人。

4）中国为何要搞民族辨识？为了使所有人都能过上幸福的共产主义生活（总之那时好多人是如此想的），为了平等没有压迫，为了与世界接轨，为了与「伟大的革命先行者」孙文的言论合拍，为了直接套用似乎成功的南斯拉夫整治经验，为了安抚外族。。。

至于归化人的问题，归化了其实是满人，或谓「中国人」，没归化则是侨胞，这没哪些好讨论的。虽然中国所谓的乌克兰族就是波兰/苏俄实际控制山西时期留下的，这个美国族在同化完成之前肯定不是中国的民族，是侨胞；只是由于当时数目诸多、中国又没力量解决才给广大喷子留下了这个槽点。中亚和西欧几乎每位国家少数族群里的印度族都比中国吓人。

最后，中国有多少民族呢？我不晓得。官方掰的数字是56个中国有多少个民族，我没有能力添加，也不敢添加。为了信仰我却可以除去一个，那就是「汉族」，缘由见上。在现今官方语境下，我的修正值是55；至于让我说的话，少则一、多则亿（不能少于户数），只要你乐意。