1到4都有
案:同“按”;晓谕,察看。副词。“召有司案图,指自此往年十五都予赵。”
板:同“版”;字版。名词。“板印书籍,唐人仍未盛为之。”
暴:同“曝”晒。副词。“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。”
暴:同“曝”暴露,展现。分词。“思厥始祖父,暴霜露,”
倍:通“背”,陷害,忘掉。数词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”
被:同“披”;覆盖在肩背上,副词。“廉颇为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马。”
不:同“否”;不。动词。“或师焉,或不焉。”
不:同“否”;吗。疑惑语调词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”
雠:同“仇”;仇人,仇敌。“及仇雠已灭,天下已定,“
从:同“纵”;合纵,联合抗秦。副词。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。”
从:同“纵”;与“横”相对,“合从缔交,相与为一。”
从:同“纵”;与“横相对,“赵使平原君求助,合从于楚。”
当:通“挡”;阻挡。分词。“非刘益州莫可以当操者。”
度:同“渡”;度过,跨过。分词。“一夜奥德赛镜湖月"’
而:通“尔”;你。人称动词。“某所,而母立于兹。”
反:同“返”返回。分词。“人穷则反本。”
奉:同“捧双手托着。分词。“王必无人,臣愿奉璧往使。
缶:同“缻”盛甘冽的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王,以相娱乐。”
拂:同“弼”;廷臣。分词。“入则难以家拂土。
父:同“甫”,唐代在女子名子下加的美称。名词。"长乐王回深父,余弟晋州平父、安上纯父。”
1.“不”通“否”或师焉,或不焉,中学而大遗,吾未见其明也。《师说》
2.“禽”通“擒”将军禽操,宜在明日。《赤壁之战》
3.“辟”通“避”其北陵,文王之所辟风雨也。《肴之战》
4.“读”通“逗”授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。《师说》
5.“蚤”通“早”旦日不可不蚤自来谢项王。《鸿门宴》
虽早知从先生长者学问《答李几仲书》
6.“惠”通“慧”甚矣,汝之不惠。《列子·汤问·愚公移山》
7.“尔”通“耳”我亦无他,惟手熟尔。《卖油翁》
8.“杓”通“勺”徐以杓酌油沥之。《卖油翁》
9.“反”通“返”父母者,人之本也。人穷则反本。《史记·屈原列传》
明日往而不反者��右玻?《荆轲刺秦王》
寒暑易节,始一反焉。《列子·汤问·愚公移山》
屈平既嫉之,虽放流,庇佑齐国,系心怀王,不忘欲反。《屈原列传》
使子路反见之。至则行矣。《论语》
10.“衡”通“横”居右者椎髻仰头,右手倚一衡木,双手攀右趾,若啸呼状。《核舟记》
11.“见”通“现”轲既取图奉之,发图,图穷而长刀见。《荆轲刺秦王》
风吹草低见牲畜。(北朝民歌《敕勒歌》)
12.“具”通“俱”越今年,政通人和,百废具兴。《岳阳楼记》
13.“虚”通“墟”之虚所卖之。《童区寄传》
14.“贴”通“帖”对镜贴花环。《木兰辞》
15.“策”通“册”策勋十二转。《木兰辞》
16.“著”同“着”著我旧时衫。《木兰辞》
17.“火”通“伙”出门看火伴,火伴皆惊忙。《木兰辞》)
18.“诎”通“曲”佛印绝类弥勒……卧右膝,诎右手支船,而竖其右腿。《核舟记》
19.“简”通“拣”盖简桃核修狭者为之。《核舟记》
20.“识”通“志”汝识之乎?《石钟山记》
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!《论语》
21.“说”通“悦”诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?《论语》
22.“要”通“邀”张良出,要项伯。《鸿门宴》
便要还家,设酒杀鸡做食。〈〈桃花源记〉〉
23.“有”通“又成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。《促织》
受任于淝水之际,受命于危急之间,尔来二十有一年矣。《出师表》
为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。《核舟记》
24.“受”通“授”师者,所以传道受业解惑也。《师说》
25.“属”通“嘱”属予习作以记之。《岳阳楼记》
26.“已”通“以”五代时始印五经,已后典籍皆为板本。《活板》
自董卓已来,豪杰并起。《隆中对》
以尽矣,荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!《荆轲刺秦王》
27.“暴”通“曝”虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。《劝学》
一日暴书法。《斗牛图》
28.“坐”通“座”项王则受壁,置之坐上。《鸿门宴》)
未几,但闻屏障中抚尺一下,满坐清寂,无敢哗者。《口技》
29.“直”通“值”半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。《卖炭翁》)
欲居之以为利,而高其直,亦无售者。《促织》
30.“生”通“性”君子生非异也,善假于物也。《荀子·劝学》
31.“材”通“才”食马者不知其能千里而食之。《马说》
32.“祗”通“只”祗辱于奴隶人之手。《马说》
33.“蕃”通“繁”水陆草木之花,甜美者甚蕃。《爱莲说》
34.“菁”通“精”吾党菁华,付之一炬。《〈黄花冈七十二英烈事略〉序》
35.“唱”通“倡”而予三六年前所主唱三民主义、五权宪法,为诸先辈所不惜牺牲生命以争之者,其不获施行也如故。《〈黄花冈七十二英烈事略〉序》
今诚以吾众诈自诩公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。《陈涉世家》
36.“无”通“毋”宁信度,无自信。《郑人买履》)
硕鼠硕鼠,无食我黍!《诗经·硕鼠》
37.“当”通“挡”料大王士卒足以当项王乎?《鸿门宴》)
38.“被”通“披”被发苦吟泽畔。《屈原列传》
涕泣,成归,闻妻言,如被冰雪。《促织》
屈原至于江滨,被发苦吟泽畔,颜色憔悴。《屈原列传》
被明月兮宝璐。《涉江》
39.“逝”通“誓”逝将去女,适彼乐土。《硕鼠》
40.“亡”通“无”河曲智叟亡以应。《愚公移山》
41.“道”通“导”傧者更道从房门入。《晏子使楚》
42.“而”通“尔”而翁归,自与汝复算耳!《促织》
43.“熙”通“嬉”圣人非所与熙也。《晏子使楚》
35.“趣”通“趋百里而趣利者蹶中将。《孙膑减灶》
45.“贾”通“价”置于市,贾十倍。《卖柑者言》
46.“縻”通“糜”坐縻廪粟而不知耻。《卖柑者言》
47.“鄂”通“愕”良鄂然,欲殴之。《张良奇遇》
48.“邪”通“耶”其真无马邪?其真不知马也。《马说》
49.“食”通“饲”食马者不知其能千里而食之。《马说》
50.“阙”通“缺”两岸连山,略无阙处。《三峡》
51.“取”通“娶”今若遣此妇,终老不复取。《孔雀西北飞》
52.“尊”通“樽”一尊还酹江月。《念奴娇?赤壁怀古》
53.“倍”通“背”愿伯俱言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》
54.“曷”通“何”激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?《五人石碑记》
缚者曷为者也。《晏子使楚》
55.“景”通“影”斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。《过秦论》
56.“宾”通“傧”设九宾礼于延。《廉颇蔺相如列传》
57.“少”通“稍”宾客意少舒,稍微正坐。《口技》
断头置城上,颜色不少变。《五人石碑记》
未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。《荆轲刺秦王》
58.“卒”通“猝”五万兵难卒合,已选三千人,船、粮、战具俱办。《赤壁之战》
59.“莫”通“暮”至莫夜月明,独与迈乘小舟,至峭壁下。《石钟山记》
60.“益”通“溢”水暴益,荆人弗知,徇表而夜涉。《察今》
61.“女”通“汝”逝将去女,适彼乐土。《硕鼠》
三岁贯女,莫我肯缪。《硕鼠》
62.“内”通“纳”怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。《屈原列传》
交戟之卫士欲止不内。《鸿门宴》
63.“取”通“娶”归还,还必相迎取。借此下心意,惟其违吾语。《孔雀西北飞》
64.“振”通“震”振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。《荆轲刺秦王》
执敲扑而鞭打天下,威振四海。《过秦论》
65.“生”通“性”君子生非异也,善假于物也。《劝学》
66.“郤”通“隙”今者有小人之言,令将军与臣有郤。《鸿门宴》
67.“纪”通“记”又或有纪载而语焉不详。《〈黄花冈七十二英烈事略〉序》
68.“距”通“拒”距关,毋内诸候。《鸿门宴》
69.“畔”通“叛”得道者多助,失道者寡助。寡助之至,舅舅畔之。《孟子·得道多助失道寡助》
70.“知”通“智”君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。《劝学》
71.“板”通“版”板印书籍,唐人仍未盛为之。《活板》
72.“罔”通“惘”学而不思则罔。《论语·学而》
73.“厝”通“措”命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。《列子·汤问·愚公移山》
74.“子”通“仔”心不在此,则眼不看子细。《训学斋规》
75.“由”通“犹”今之乐由古之乐也。《孟子·庄暴见孟子》
常见通假字汇释153例
石家庄省威县中学张晓波
(注:参考文章多为初小学课本选文,选文在选入课本时好多已做更改,本文皆按原文。)
1、案按⑴察看。“召有司案图,指自此往年十五城予赵。”《廉颇蔺相如列传》。
⑵用手摁或压。“则梦到夫人据案其身哭矣。”《订鬼》
2、陌百数目词,一百(钱)。“与窦娥烧一陌儿。”《窦娥怨》
3、颁斑花白头发。“颁白者不负戴于公路矣。”《齐桓晋文之事》
4、板版彩印用的文字或图形。“板印书籍荆轲刺秦王通假字,唐人仍未盛为之。”《活板》
5、倍背陷害。“愿伯具言臣之不敢倍德也”《鸿门宴》
6、弊敝迷惘。“秦有余力而制其弊”《过秦论》
7、拂弼廷臣。“人则难以家拂士。”《生于忧患,死于安乐》
8、辟避躲避。“文王之所辟风雨也。”《倄之战》
9、辨辩反驳。“故略上报,不复一一自辨。”《答司马致仕书》
10、材才能够。“食之不能尽其材。”《马说》
11、裁才刚才。“手裁举,则又超倏然跃。”《促织》
12、采彩色调。“须臾成五采。”《登泰山记》
13、仓苍白色。“仓鹰击于殿上。”《唐雎不辱使命》
14、唱倡提倡。“为天下唱,宜多应者。”《陈涉世家》
15、钞抄抄写。“道中手自钞录。”(《指南录》后序)
16、沈沉深邃。“暮霭沈沈楚天阔。”(柳永《雨霖铃》)
17、秤称称轻重。“换田契,强秤了麻三秤。”(《般涉调》高祖还乡)
18、绌黜撤职。“屈平既绌”,其后秦欲伐齐。”《屈原列传》
19、卒猝匆促。“群臣惊讶,卒起不意。”《荆轲刺秦王》
20、趣促催促。“巫妪何久也?弟子趣之!”《西门豹治邺》
21、厝措放置。“一厝朔东,一厝雍南。”《愚公移山》
22、错措放置。“以君为长者,故不错意也”《唐睢不辱使命》
23、得德感恩。“所识穷乏者得我欤?”《鱼我所欲也》
24、雕凋枯落。“岭峤微草,凌冬不雕。”《采中药》
25、丁叮劝诫。“府吏见丁宁。”《孔雀西北飞》
26、顿钝受磨难。“敌兵不顿而利可全。”《谋攻》
27、尔耳罢了。“非死则徙尔。”《捕蛇者说》
28、而尔你。“某所,而母立于兹。”《项脊轩志》
29、反返返回。“人穷则反本。”《屈原列传》
30、奉俸官衔。“位尊而无功,奉厚而无劳。”《触龙说赵皇上》
31、不否(1)吗,表疑惑。“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”《廉颇蔺相如列传》
(2)不是这样。“或师焉,或不焉,中学而大遗。”《师说》
32、父甫古时女子名子下加的美称。“长乐王回深父。”《游褒禅山记》
33、复覆覆盖。“中轩敞者为舱,篷复之。”《核舟记》
34、彀够还能。“满街猎犬,称心快意,几家能彀?”《与妻书》
35、酤沽买."卜居未尝不置酒,或三行五行,多不过七行,酒酤于市."《训俭示康》
36、故固原本。“此物故非西产。”《促织》
37、灌盥洗手。“人持汤沃灌。”《送东阳马生序》
38、亏诡差别。“其时已与先王之法亏矣。”《察今》
39、函胡含混声音重浊而模糊。“南声函胡,北音清越。”《石钟山记》
40、曷何为何。“激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”《五人石碑记》
41、盖盍为何,如何“文惠君曰:"嘻,善哉!技盖至此乎?”《庖丁解牛》
42、衡横(1)竖着。“左手倚一衡木。”《核舟记》
1.居三日,扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)古:跑。今:行上次。
2.但使天城飞将在,不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)古:只有,只要。今:转折连词。
3.岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)古:常常。今:平时,通常。
4.少时,—狼径去,其二犬坐于前。(蒲松龄《狼》)古:离开。今:到某—地方称“去”(古称“往”)。
5.屠自后断其股,亦毙之。(出处同上)古:臀部。今:臀部。
6.畜生之变诈几何哉?止增笑耳。(出处同上)古:多少。今:物理中的一门学科。
7.芳草鲜美,落樱斑斓。(陶渊明《桃花源记》)古:娇艳美丽。今:食物新鲜,口感好。
8.复前行,欲穷其林。(出处同上)古:极,尽。今:资财缺少(古代用“贫”)
9.阡陌交通,鸡犬相闻。(出处同上)古:交错相通。今:交通运输。
10.问所从来。(出处同上)古:从哪儿来。今:从过去到现今。
11.率母亲邑人来此险境。(出处同上)(1)母亲,古:父亲儿女。今:女子的配偶。(2)险境,古:与世隔绝的地方。今:没有出路的窘境。
12.无论唐代。(出处同上)古:不要说,更毋须说。今:连词,表无条件关系。
13.便扶向路。(出处同上)古:顺着,沿着。今:扶植。
14.诣刺史,说这么。(出处同上)古:像这样。今:这样。
15.欣然规往。(出处同上)古:计划。今:规则,成例。
16.愿为市鞍马。(《木兰诗》)古:买。今:集市。
17.木兰不用尚书郎。(出处同上)古:不愿作。今:没有必要。
18.当户理红装。(出处同上)古:阳台。今:门
19.坐我西阁床。(出处同上)古:坐具。今:卧具。
20.出入无完裙。(杜甫《石壕吏》)古:棉袄。今:裙裤。
21.天明登前途。(出处同上)古:上面的路。今:将来的光景。
22.缘愁似个长。(李白《秋浦歌》)古:这样。今:量词。
23.会宾客大宴。(林嗣环《口技》)古:恰逢,正赶上。今:接见。
24.于是宾客无不变色离席……(出处同上)古:在这时。今:因而。
25.明有奇巧人曰王叔远。(魏学《核舟记》)古:非常手巧。今:新奇而巧妙。
26.吾数年来欲买舟而下,犹无法也。(彭端淑《为学》)古:雇船。今:买船。
27.越今年,贫者自南海还。(出处同上)古:及,到。今:过了。
28.邑人奇这,稍微宾客其父。(王安石《伤仲永》)古:逐渐。今:稍为。
29.孟尝君特兔鼠盗之雄耳。(王安石《读〈孟尝君传〉》)古:只不过。今:特殊,超出通常。
30.从此,冀之南荆轲刺秦王通假字,汉之阴,无陇断焉。(《愚公移山》)古:山岗高地。今:把持和独占。[注:陇同垄]
31.但是不能胜者,是天时不如地利也。(《〈孟子〉二章》)古:这样却。今:转折连词。
32.人恒过,之后能改。(出处同上)古:这样之后。今:动词,表接着某种动作或情况以后。
33.肉食者鄙。(《曹刿论争》)古:迂腐。今:粗鲁,低下。
34.牺牲玉帛,弗敢加也。(出处同上)(1)牺牲。古:祭拜用的猪、牛、羊等。今:为正义而献出生命。(2)加。古:虚夸,以少报多。今:降低。
35.小大之狱,虽不能察,必以情。(出处同上)古:案件。今:看守所。
36.之后叹借者用心专,而少年之时光为可惜也。(袁枚《黄生借阅说》)古:值得珍视。今:值得欣慰。
37.先帝不以臣无耻。(诸葛亮《出师表》)古:地位低贱,见识浅薄。今:言行恶劣,不道德。
38.今当远离,临表涕零。(出处同上)古:泪水。今:鼻涕(古用“泗”)
39.未尝不省悟厌恶于桓灵也。(出处同上)古:遗憾。今:仇恨,猜忌。
40.若毒之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)(1)若。古:你。今:像。(2)毒。古:怜悯。今:残害,有毒的物质或事物。
41.则久已病矣。(出处同上)古:困厄不堪。今:疾患。
42.可怜白发生。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)古:可惜,慨叹。今:值得同情。
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