百字赞是明太祖朱元璋为赞扬先知穆罕默德而书写，共一百个字，感情真挚，叙述详实，在穆斯林群体中广为流传，穆斯林篆刻家刘崇耀先生巧手妙笔将这一百个字刻在了小小见方的篆章上。

明太祖高皇帝敕建礼拜寺于金陵御制至圣百字赞如下：

“乾坤初始，天籍注名。传教大圣，降生西域，授受天经，三十部册，普化众生，亿兆君师，万圣领袖。协助天运，保庇国民，五时祈佑，默祝太平，存心真宰，嘉志穷民，拯救患难，洞彻幽冥，超拔灵魂，脱离罪孽。仁覆天下，道冠古今，降邪归一，教名清真。穆罕默德，至贵圣人（洪武元年)。”

朱元璋出身皖北贫苦农家，幼年为生计所迫，一度削发为僧。元末，领导“红巾军”起义， 南征北战，推翻蒙元统治，平群雄，摘取农民起义胜利果实，定都南京，君临天下。朱元璋虽说贵为天子，基本是个文肓，汉文程度不高，对伊斯兰教认识也不多。这篇《至圣百字赞》显然是由深刻了解伊斯兰教的文臣学士“捉刀”代庖，而以“御制”颁布海内，五六百年来，广泛流传南北各地，不少清真寺奉为珍品，刻石立碑，其中名句“普化众生”、“洞彻幽冥”、“仁覆天下”、“道冠古今”、“降邪归一”……也被制成匾额高悬，各地清真寺中屡见不鲜。穆斯林之家则敬书悬于华堂。至今仍是书法家挥毫 情有所钟的选录。　　

《至圣百字赞》之所以享有盛誉，并非因“御制”而得名，乃是文字短小精炼，通篇百字高度概括了先知穆罕默德的神圣使命，伊斯兰“普化众生”、“保庇国民”、“默祝太平”的真谛贯穿其中，具有一定的广度和深度。

中外赞圣诗歌名篇不少，如此浓缩而全面，天上人间赞扬备至者似不多见，因而这篇《至圣百字赞》不失为中国伊斯兰赞颂诗歌中的一篇绝妙好词。

您好，我是凤炎忻，很高兴可以回答这个问题！

《百字赞》的作者是谁？主要内容是什么？？

《百字赞》全名《至圣百字赞》，是一篇赞颂伊斯兰教及其创始人穆罕默德的文献，共一百个字，故称“百字赞”。

据传，该文的作者是明太祖朱元璋，撰写于洪武元年（1368年）。

至于它的主要内容，不同版本之间文字存在很大出入。

一般认为，《至圣百字赞》最早收录于晚明王岱舆所著《正教真诠》的附文《群书集考》中。学者杨晓春推测，《正教真诠》所附《群书集考》的内容可能承袭自《清真教考》；尽管学术界一般认为《清真教考》的编纂者为清代的“孙可庵”、成书于《正教真诠》之后，但杨晓春认为《清真教考》由明末人詹应鹏所纂，成书在《正教真诠》之前。

《正教真诠》所收《至圣百字赞》的全文是：

乾坤初始，天籍注名。传教大圣，降生西域。受授天经，三十部册，普化众生。亿兆君师，万圣领袖。协助天运，保庇国王，五时祈祐，默祝太平。存心真主，加志穷民。拯救患难，洞彻幽冥。超拔灵魂，脱离罪业。仁覆天下，道贯古今。降邪归一，名清真教。穆罕默德，至贵圣人。

清代刘智《天方典礼》、《天方至圣实录》等书中对《至圣百字赞》也有收录，但和《群书集考》一文所载《至圣百字赞》在文字上略有出入，如“保庇国王”为“保庇国民”，“道贯古今”为“道冠古今”，等等。

此外，该文也被刻于石碑或被制成牌匾，彼此也存在不少异文。

如果有兴趣的话可以都找来看一下。

以上就是我的回答，希望对您有所帮助。