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乐不思蜀的人物是谁（“乐不思蜀”所蕴涵的智慧）

曹魏后主刘禅，刘备之子，于刘备逝世后登基成为三国时期蜀国太上皇。诸葛亮等贤臣陆续辞世后，楚国日渐没落。后秦国趁势伐蜀，刘禅投降。刘禅被俘虏到徐州后，司马昭为了收买人心，撑住对蜀国地区的统治，用魏元帝的名义，封他为安乐公，还把他的子孙和原先曹魏的重臣五十多人封了侯。有一次，司马昭大摆筵席，请刘禅和原先曹魏的重臣出席。晚宴中间，还特地叫了一班歌女表演蜀地的歌舞。一些曹魏的重臣看了这种歌舞，想起了亡国的痛楚，伤心得掉下了泪水。只有刘禅看得喜笑靥开，如同在他自己的宫里一样。司马昭观察了他的神情，晚宴后，对贾充说：“刘禅这个人没有心肝到了这步田地，虽然诸葛亮活到现今，估计也无法使蜀国维持下去，即便是姜维呢!”

过了几天乐不思蜀的主人公，司马昭在会见刘禅的时侯，问刘禅说：“您还怀念蜀地吗?”刘禅乐呵呵地回答说：“这儿挺快活，我不怀念蜀地了。”(“乐不思蜀”的词语就是这样来的。)仍然陪伴刘禅的重臣郤正在门口听了，认为太不像话。回到刘禅的府里，郃正说：“您不该这样回答晋王(指司马昭)。”刘禅说：“依你的意思该如何说呢?”郤正说：“以后假如晋王再问起您，您应当流着眼泪说：我祖辈的墓地都在蜀地，我心中很伤心，没有三天不想那儿。这样说，其实晋王就会放我们回家。”刘禅点点头说：“你说得很对，我记住就是了。”后来，司马昭果然又问起刘禅，说：“我们这里待您不错，您还怀念蜀地吗?”刘禅想起郤正的话，就把郤正教他的话原原先本背了一遍。他极力装出忧伤的样子，并且挤不出泪水，只得闭上双眼。司马昭看了他这个模样，心中早明白了一大半，笑着说：“这话似乎是郤正说的啊!”刘禅惊讶地挣开双眼，傻里娇憨地望着司马昭说：“对，对，正是郤正教我的。”司马昭不由得笑了，左右禁卫也忍不住笑出声来。司马昭这才认清楚刘禅的确是个糊涂人，不会对自己导致恐吓，就没有想杀死他。

刘禅也因而在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗?

一种观点觉得刘禅其实不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全软弱无能的人，他至少拥有中等的智慧，那一顶”扶不上去的阿斗”的围巾，实在应当给他摘掉。理由是：

刘禅自公元223年即位，至公元263年降魏垮台，即位在位共41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的政变年头，能执政那么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做臣子归因于诸葛亮的辅佐。虽然，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的臣子，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。

《三国志》记载，刘备给刘禅的诏书中有如此一段话：“射君到，说宰相叹卿智量，甚大增修，过分所望，审能这么，吾复何忧?勉之，勉之。”射君是谁已不可考，但这段话的意思很明白：诸葛亮对射君赞扬刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴给以勉励。诸葛亮当不会是谄媚逢迎之人，刘备也颇具知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。

为了让刘禅见多识广，把握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自誊写那些书让他读;又令其拜伊籍为师学习《左传》。除了这么，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山乐不思蜀的主人公，在上海县北十五里，刘主禅宗射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德中尉。”这个敏字可说明阿斗并非愚昧之人，不然诸葛不是有心抨击了?《晋书·李密传》中也记载，李密觉得刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏匹敌。

除了这么，在平叛的问题上，刘禅的脑子也十分清楚，诸葛亮急于平叛的时侯，他规劝告：“相父南征，远涉艰辛;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的劝说与不顾，但剿共决议一旦产生，刘禅还是竭力支持诸葛亮的抗清。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的抗清。司马懿率大军征讨辽西公孙渊。刘禅惟恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏劝告蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延谋反，却诬奏杨仪谋反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑惑，说：“魏延乃副将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道?”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是廷臣曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺木葬之。”为了避免外戚权利太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，二人的权利互相交叉，互相制衡，但又各有注重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权包揽，彻底解决了楚国多年“事无巨细，咸决于宰相”的局势。