珍别江湖，金老千古，书魂还在，侠义永存！
“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学，在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”，没有出现这套绝学的原因基本上有两个，一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前，二就是无人练成了。
《射雕》创作时间在《天龙》之前，那时金老还没有创出“六脉神剑”金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时，最初是连载于1957～1959年的《香港商报》，而《天龙八部》这部小说是金老从1963年开始创作，历时4年才完成的。虽然《天龙》的时代背景是在北宋，而《射雕》的时代背景在南宋，但“六脉神剑”这套绝世武功，是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的，因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。
而且在连载版的《射雕英雄传》中，作为大理段氏传人的南帝段智兴，他所修练武学其实是“先天功”，而王重阳练的才是“一阳指”，另外还有一门“纯阳指”。后来金庸先生写《天龙八部》时，为了创造出段誉的“六脉神剑”，把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学，而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应，便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”，才把“一阳指”的修炼给了段智兴。
周伯通道：“娶了老婆哪，有许多好功夫不能练。像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事，就必须是童子身才能练，好兄弟，你听我说，还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头，一个人空自著急。连载版《射雕英雄传•第五十七回（九阴真经）》
如此一来，两部作品虽然恢复了关联，但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承，也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。
修炼“六脉神剑”所需要的内力条件，导致在射雕时代无人练成这门绝学“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝，与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件，却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖，就只有俗家子孙段誉练成。
鸠摩智挑战天龙寺，意图夺取“六脉神剑”剑谱时，作为大理武学最高学府的天龙寺，包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟，没有一个人能练成这门剑法，面对鸠摩智，为了保卫段氏荣誉，只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家，凑成六人，合练成六脉剑阵。
这反映了一个问题，就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学，在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成，即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师，也只是修练到了“半荣半枯”的境界，远未大成。
本因道：“依这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但当此末世，武学衰微，已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力，咱们只好六人分使六脉剑气。”新修版《天龙八部•第十章》而且大理先祖留下祖训，段氏子弟只有出家为僧，皈依佛门者，才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明，也没能窥探这门绝学，以“自观自学，不违祖训”为契机，得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉，若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇，完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承，俗家子弟中真有内功修为大成的，也没机缘练到“六脉神剑”。
段誉得益于“北冥神功”，吸了好多人的内力，才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”，但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后，才能真正融会贯通，随心所欲，运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后，由于各种原因，武学出现了断崖式的下滑，到“射雕时代”伊始，当世高手寥寥无几，即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”，又有多少高手的内力可以吸取呢？更重要的是，段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘，根本就不能为后世之人所复制。
如此一来，本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉，就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学，便也就是情理之中的事。
不然，金庸先生当初在修订时，既然将两部作品恢复了关联，也大可以在修改南帝武学的时候，顺便写他修炼“六脉神剑”一事，金老之所以没有这么做，实际上也是默认了修炼这门绝学的不易，也是默认了这门武功的失传。而且从这方面讲，“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平，毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法，内功修为大成的一灯，也是没有练成“六脉神剑”。
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第一百二十三期：《六脉神剑失传之谜》
前期回顾： 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
《天龙八部》中，大理段氏的六脉神剑确实是最厉害的武功。在《射雕英雄传》里没了六脉神剑，其直接原因是小说创作的时间先后问题。
另外，金庸武侠里，没有让任何一种武功始终在所有小说里占据巅峰地位。同样没有一种在所有小说里都存在的武功。
一、六脉神剑在《射雕英雄传》里没有，是小说《天龙八部》与《射雕英雄传》的创作时间导致的。金庸先生的十五部小说里，《射雕英雄传》创作于1957年，而《天龙八部》创作于1963年。
所以，虽然《天龙八部》故事发生在北宋时代，《射雕英雄传》故事发生在南宋。《射雕英雄传》里却没有写《天龙八部》的巅峰武功六脉神剑。
六脉神剑本来就是一种虚拟的武功，中华武术里，其实并没有真实存在那么一门功夫。至于现在网络上，有人煞有介事地编造了六脉神剑的内功和招式，以及练习方法，甚至还有人印刷成图书出卖，其实，那完全是杜撰的。说白了，就是骗人的玩意儿。
金庸先生在先创作的《射雕英雄传》里没有写六脉神剑，在后来创作《天龙八部》时，写了六脉神剑，没什么奇怪的。
假如金庸先生先写《天龙八部》，后写《射雕英雄传》，那么就有可能在《射雕英雄传》里提到六脉神剑。
二、金庸武侠里没有任何一种武功存在于所有小说里，《射雕英雄传》里没有“六脉神剑”挺正常。金庸先生的小说《飞狐外传》和《雪山飞狐》里，描写的主要武功是“胡家刀法”；《连城诀》里主要武功是“神照功”和“血刀大法”；《天龙八部》里是“天龙八部”和“北冥神功”；《射雕英雄传》里是“九阴真经”；《笑傲江湖》里是“辟邪剑法（葵花宝典）和“独孤九剑”；《神雕侠侣》里武功甚杂，主要武功有杨过的“黯然销魂掌”、小龙女和杨过的双剑合璧、周伯通的“双手互搏”和“空明拳”；《侠客行》里是“太玄经”；《倚天屠龙记》里是“九阳神功”和“乾坤大挪移”以及“太极拳法”；《碧血剑》里是“华山派混元功”、“华山剑法”、“金蛇剑法” ……
金庸所有小说里，除了《射雕三部曲》系列里的“九阴真经”功法前后贯串以外，就只有“降龙十八掌”、“一阳指”在《天龙八部》和《射雕三部曲》里有互相照应的描写，其它武功基本都是各自独立。即使是少林派真实存在的武功“易筋经”都是或隐或现的，没有作为主要武术功夫详实描写。
所以，《天龙八部》里的六脉神剑，在《射雕英雄传》里没有出现，也不足为奇。
三、金庸小说基本是独立成篇，武功似乎是信手拈来，实则是精心编织，为人物和情节服务的。所以，金庸小说的武功，往往只在一部小说里出现。六脉神剑就只出现在《天龙八部》这部小说里。古龙小说有《楚留香系列》、《陆小凤系列》、《小李飞刀系列》、《七种武器》系列等等，那些系列小说人物、情节相互联系，武功不断传承发扬。
梁羽生小说仅仅一个《天山系列》就有二十多部作品，故事情节基本是连贯的，人物的武功自然也在不断发展，不断趋向精深。
而金庸先生着重于人物形象的塑造，小说情节精彩纷呈，枝繁叶茂，主干巍峨。如同烈火烹油，越烧越旺，主要人物形象不断丰满、鲜明。人物的武功虽然如同历史上真实存在的，但其实大部分是信手拈来，为塑造人物形象服务的。
比如杨过的“黯然销魂掌”，就是他思念小龙女的产物；周伯通创建的“空明拳”，与他心地一片空明的“老顽童”性格丝丝入扣；同样，“双手互搏”与周伯通、郭靖、小龙女的胸无城府、光风霁月紧密相关，聪敏如黄药师、杨过，却不可能学会这门功夫；侠客岛上的太玄经，貌似是不识字的石破天偶然之中学会的，其实它是金庸先生为他量身定制的武功。没有石破天的宅心仁厚，他就不可能得到大悲老人的武功秘籍，他也不可能因祸得福从谢烟客那里练就一身惊人内力，没有惊人内力，他就无法修习太玄经。
同样，“六脉神剑”这门在小说《天龙八部》里处于巅峰地位的武功，也正是因为段誉对自己喜爱的实务的专注执着。段誉这种专注和执着的“痴儿”性格，造就了他对神仙姐姐尊敬的基础，从而获得了精深的内力。正因为他的内力“震古烁今”，才能练会大理国天龙寺内无人能练习的“六脉神剑”。
所以说，“六脉神剑”是段誉这个人物性格的产物，是金庸先生为描写段誉这个人物而精心设定的。而在《射雕英雄传》里没有“六脉神剑”也是顺理成章的。
