司母戊鼎因其腹内壁上有铭文“司母戊”三字而得名，据后世考证司母戊鼎是商王武丁的儿子丁文为祭祀母亲戊而铸造的大鼎。因此司母戊鼎的主人是商王武丁的配偶之一妣戊！

根据甲骨文卜辞的记载，商王武丁有三名重要的配偶分别是妣戊、妣辛、妣癸，也叫司母戊、司母辛、司母癸。她们享受祭祀的顺序先后是妣辛(司母辛)、妣癸(司母癸)和妣戊(司母戊)。而妣辛就是大名鼎鼎的妇好！

妇好可以说是目前我们所知道的年代最早，能确定其真实存在，同时故事经历最为丰富的人物。说确定她真实存在，是因为1976年在安阳殷墟的宫殿宗庙区找到了她的陵墓。说她故事经历最为丰富，是在甲骨文卜辞中也发现了关于妇好的大量信息。

简单说说妇好墓的发现经过！

1975年安阳某小屯村的村民要把一个小土坡铲平修大寨田，开挖之后就发现了大面积的建筑基址和夯土层，之后就找来了社科院考古所安阳工作站的考古人员进行勘测，发现了在夯土层之下，居然有空头的情况。地底之下疑有墓葬！

地面上有建筑，下面是陵墓的这种情况，在此之前是没有见过的。当时安阳考古队有几位经验很丰富的老技师，他们把套杆扎到最长，一直放下去，结果一铲子下去提上来发现土里面有红色的漆皮，这是打到GC上了，直接证明了下面是个墓葬。

1976年的春天考古人员就对这处墓葬进行了大规模的发掘，一共发掘出来各类文物1900多件，在这里面的很多青铜器上都有妇好的铭文，同时还发现了一个青铜鼎上面的铭文是司母辛，这是一件为祭祀母亲心所铸造的大鼎。辛是她死后的庙号，她生前的名字叫做妇好。

妇好墓上面的建筑基址就是甲骨文卜辞中提到的妇好墓前的享堂母辛宗，现在已经进行了复原，甲骨文卜辞说“登妇好三千登旅万”，意思就是再派1万兵卒加入妇好，同已有的3000兵卒一起去战斗。妇好不仅仅是商王武丁的王后，也是中国有记载的第一位女将军。在妇好墓里面发现了两把代表军权的各九公斤的青铜大樾，也佐证了这一点。

妇好和司母戊鼎的主人毕物相比，虽然后者没有像妇好那样在文献中留下那么多的记录，但是她的地位有可能比妇好更高一些。

第一个理由就是顶鼎的规模，司母戊鼎有875公斤，而司母辛鼎只有128公斤。还有就是陵墓的规模。1984年考古人员打开了妣戊的陵墓，发现这是一个有墓道的甲字型大墓，而妇好墓是没有墓道的。一般来讲有墓道的陵墓要比没有墓道的陵墓级别要高。

妣戊陵墓体积有630立方米，而妇好的陵墓体积只有140立方米，差别也很大。更重要的是妣戊的陵墓位于王陵区，而妇好的陵墓位于宗庙区的西部，这也是很能说明问题的。

不过妇好墓是现在已经发掘的唯一的一座没有被盗掘的商代王室大墓，妇好墓的发现毫无疑问是殷墟考古史上最重要的里程碑。

司母戊鼎的主人是商王武丁的王后妇戊，她也是商王祖庚的亲生母亲。她的地位在武丁时期没有妇好高，但是她的儿子继位后，她的地位远比妇好高得多。

在中国历史上，她的影响力和地位远远不如妇好高。

1、

司母戊鼎是中国最大的青铜器，可以说是国之重器。它制作之精美，铸造之复杂，经历之传奇，在中国青铜器中无出其右。这尊国宝不单单记录了中国几千年前辉煌的青铜文明，其实在这尊鼎的背后隐藏着一段宫廷秘史。

商王武丁是商朝著名的君王，曾开创了“武丁盛世”，文治武功彪炳史册。武丁有三位正妻，60多个宾妃。这三位正妻就是妇妌（妇戊）、妇好（妇辛）、妇癸。

其中妇好的名声现在远超商王武丁，重要原因在于现代发现了妇好的陵墓，并且发掘出了很多非常精美的商代中期文物，有著名的司母辛鼎，三联甗、大铜钺和各种商代玉器等等。

妇好的闻名于世并非其墓葬被发现，而是她的诸多事迹记载于很多甲骨文中，通过对甲骨文的解读，原来妇好不但是武丁的王后，更是一位能征善战的将军，同时还是商朝最大的祭司。

妇好善战，其多次率军出征，而且多次获得胜利，当时的武丁对妇好宠爱到了极点，对其不但授有封地，而且还令其独立成为诸侯。妇好的身份相当的显赫，既是一方诸侯，又是商王的王后，还是商朝重要的军事将领，关键是她还掌握着整个王朝的最高权柄——祭祀。

2、

那么，司母戊鼎是为妇好铸造的吗？不是！妇好的命运其实并不好。

司母戊鼎是专门给武丁的另外一个妻子妇戊铸造的。不是武丁给铸造的，而是她的儿子祖庚给母亲定制的一尊巨大、精美的祭祀礼器。铸造司母戊鼎的时候，武丁和妇好都已经过世了。

武丁的三个王后都给武丁生了孩子，但是真正让武丁最宠爱的妇好却在生孩子的时候难产死了，死的时候才30多岁。

祖庚的母亲妇戊并不受武丁的喜爱，极有可能是政治联姻，她的儿子祖庚其实并没有继承权。真正能够继承武丁王后的人是祖庚的哥哥祖己，他既是长子，又是嫡子。

祖己被武丁立为太子后，妇戊不乐意了。此时的祖己的生母（极有可能是妇癸）已经死了，王后妇戊不断的在武丁面前说祖己的坏话，武丁对祖己就心生厌恶，最后就将祖己流放到了外地。没多久，祖己就在流放地抑郁而终。

祖己死后，武丁的另外一个儿子祖甲又被立为太子，这祖甲也不是妇戊所生。祖甲从大哥祖己身上得到了教训，死活不受太子位，甚至不惜与父亲武丁翻脸，自己逃出宫室，藏于民间。

武丁见祖甲如此的坚决，没有办法，只好将太子之位给了他最不看好的祖庚。祖庚是个平庸之君，中规中矩，除了坚持礼制外，没有别的建树。祖庚在位7年，他死后，将王位留给了弟弟祖甲，就是藏于民间的那位。

不得不说祖甲非常聪明，他看到了问题的关键，无论是武丁，还是祖庚并没有害他的心思，一切的背后推手是王后妇戊。

3、

祖庚在位时，妇戊死了。祖庚为了给自己母亲一个非常重大的葬礼，亲自下令铸造了举世无双的青铜器“司母戊鼎”。为何祖庚要铸造一尊如此巨大的青铜器给母亲呢？原因远比大家想象的要复杂。

司母辛鼎，通高80.1厘米，口长64厘米，宽48厘米，长方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱状空心足。口下四面及转角饰兽面纹，雷纹作地，腰边底饰乳丁，足上部兽面醒目。

出自商代第二十三王武丁的配偶“妇好”之墓，1976年在河南安阳小屯五号墓出土。

司母戊鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克；器厚立耳，折沿，腹部呈长方形，下承四柱足 。器腹四转角、上下缘中部、足上部均置扉棱。

历史给后人留下了两尊非常宝贵的青铜器，也留下一段隐秘的故事。

司母辛鼎是武丁为自己最为宠爱的王后妇好铸造的陪葬礼器；司母戊鼎是祖庚为自己的母亲妇戊铸造的陪葬礼器。我们可以从两尊青铜的铸造规格上看得出来差距，司母戊鼎要比司母辛鼎高大得多，更别说司母戊鼎更为精美的纹饰了。

祖庚为自己的母亲铸造如此巨型的陪葬品，难道仅仅是为了出于孝道吗？如果我们前面所说妇戊如何对待祖己，就可以看得出妇戊是一个嫉妒心极强，占有欲极强的女人，自私心狠，为了让自己的儿子坐上王位，不惜搬弄是非，陷害王子。

4、

有其母，多少会影响其儿子的。

这和祖庚铸造司母戊鼎有什么关系呢？关系很大！

妇好死后，武丁非常悲痛，甚至将妇好的墓地建在王宫之内，为的就是想每天能够看到他深爱的女人。武丁害怕死了妇好孤单寂寞，根据当时的习俗，还亲自给妇好配了阴婚，还不止一次给妇好办了阴婚仪式，将死去的妇好嫁给了三位前任商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤。

直到武丁认为将妇好嫁给商朝的开国之君成汤才能匹配妇好的贤能。武丁几乎每个月都会举行大型的祭祀活动祭奠妇好，而这种重大的祭祀活动王室成员都是必须参加的，其中就有祖庚和他的母亲妇戊。

妇戊每次参加这种活动，内心会怎么想呢？她会如何的教育自己的儿子祖庚呢？显而易见，妇戊内心无比的嫉恨，这种嫉恨的情绪是会传给儿子祖庚的。

其实，还有一点非常的重要，这也是为何妇戊相当的嫉恨妇好的关键因素——她们的身份。

妇戊和妇好都是武丁的王后，虽然没有排名先后，但是武丁的喜好是有区别的。男人对女人的爱有深有浅，这很正常，无论是妇戊还是妇好，她们都能接受。

5、

关键的问题在于，妇好是商朝的大祭祀，主持国家重大的祭祀活动。通俗地说，妇好就是那个在祭台上手舞足蹈，沟通神灵上天的人，负责将祭文念给上天，并且通过焚烧龟甲，从龟甲裂纹来解读神灵旨意的人。

而妇好要祭祀用的龟甲就是是另外一位王后妇戊来制作的。现代考古发现了很多武丁时期的甲骨，正面刻着妇好祭祀的内容，而龟甲的背面刻着“妇戊作”。

两人同为王后，一位在台前风光无限，左右王朝命运，而另一位王后却只能制作龟甲，这对于妇戊这种内心狭隘的女人来说，除了嫉，更多是还有恨了。

妇好死后，商王武丁为她制作了一尊巨大的青铜器陪葬品司母辛鼎，参加此次祭祀活动的人一定有妇戊和祖庚。祖庚是见到过巨大的司母辛鼎的，事后他的母亲也一定向儿子抱怨过武丁的不公允，祖庚决定未来一定为母亲妇戊铸造一尊更大，更精美的青铜鼎。

几千年过去了，武丁、妇好、妇戊、祖庚等都湮灭在历史的尘埃中，只有那两尊记录着这段隐秘历史的绝美青铜器留了下来，诉说着几千年前的故事。