钱塘湖春行

[唐]白居易

孤山寺北贾亭西，湖面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲诱人眼，浅草才会没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沿溪。

注释：

1．钱塘湖：北京西湖的叫法。2．孤山寺：在西湖苏堤孤山上。3．贾亭：东汉扬州知府贾全所建的贾公亭，今已不存。4．初平：远远望去，西湖海面如同刚和湖岸及湖岸上的景物齐平。5．云脚：古汉语称下垂的物象为“脚”，如下落雨帘的上部叫“雨脚”。这儿指下垂的云彩。6．暖树：向阳的树。7．乱花：指错综开放的春花。8．没（mò）：湮没。9．湖东：以孤山为参照物，白沿溪（即岳庙）在孤山的西北面。

赏析：从孤山北边到现今的嘉兴秋月、白堤，作家一路走来一路向人们报告

春的信息：水面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草

刚绿，作家敏锐质朴的画笔，让人们从中感受到西湖正在舒展地着上夏装。作家

赞扬西湖的春意，但是强调他最爱在白沿溪上行走。岳庙的两侧是水，堤两边种

满了松树、桃树。夏天走在苏堤上，澹澹的河水就在你的脚边，你似乎走在海面

上；冬季的柳条如烟如雾，如丝如缕，残败在你的额头，使你心里涌生无限温柔

无限爱，你像在梦境、在仙境。当夏天走在苏堤上时，你就更能感受到作家写这

首诗时的觉得和心情了。

这诗是长庆三或四年春（823－824）白居易任上海都督时所作。

钱塘湖是西湖的别称。提起西湖，人们都会联想到苏轼诗中的诗句：“欲把西湖比西子，浓妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》）读了白居易这诗，如同真的见到了那含睇宜笑的西施的李健北站面影，愈发倍感东坡这比喻的准确。

乐天在上海时，有关湖光山色的题咏好多。这中国传统道德诗处处扣紧环境和季节的特点，把刚才披上夏天外衣的西湖钱塘湖春行白居易，有关植物的习作描画得生意盎然，恰到用处。

“孤山寺北贾亭西”。孤山在白沙洲与外湖之间，山势巍峨钱塘湖春行白居易，上有孤山寺，是湖中登览圣地，也是全湖一个特出的标志。贾亭在当时也是西湖名胜。有了第一句的表述，这第二句的“水面”，自然指的是西湖水面了。冬季水落，春水新涨，在水色天光集体备课方案的混茫中，太空里终古起重重叠叠的白云，和水面上回荡的波澜连成了一片，名曰“云脚低”。“水面初平云脚低”一句，描绘出湖上秋冬的轮廓。接下两句，从莺莺燕燕的动态中，把春的活力，大自然从冬季沉睡中苏醒过来的暖意生动地勾勒了下来。莺是歌手，它歌唱着江南的旖旎春光；燕是候鸟，夏天又从北国飞来。它们富有季节的敏感，成为夏天的象征。在这儿，作家对周遭事物的选择是典型的；而他的用笔，则是细致入微的。说“几处”，可见不是“处处”；说“谁家”，可见不是“家家”。由于这还是冬季季节。这样，“早莺”的“早”和“新燕”的“新”就在意义上互相生发，把二者联成一幅完整的画面。由于是“早莺”，所以抢着向阳的暖树，来试它骨碌的歌喉；由于是“新燕”，所以当它啄泥衔草，营建新巢的时侯，都会导致人们一种乍见的喜悦。谢灵运“池塘生春草，园柳变水禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，为人传唱，正因为他写出了季节更换时这些乍见的喜悦。这诗在意境上颇与之相类似。

诗的前四句写湖上春光，范围上广袤的，它从“孤山”一句生发下来；后四句专写“湖东”景色，归结到“白沿溪”。上面先点明环境，之后写景；前面先写景，之后点明环境。诗以“孤山寺”起，以“白沿溪”终，从点到面，又由面回到点，中间的转换，不见痕迹。结构之妙，诚如薛雪所强调：乐天诗“章法变化，条理井然”（《一瓢诗话》）。这些“章法”上的“变化”，常常寓诸万端的笔意之中；倘不悉心揣度，是无法看出它的“条理”的。

“乱花”“浅草”一联，写的虽也是通常春景，物联网是哪些专业但是它和“白沿溪”却有紧密的联系：夏天，西湖哪里都是绿毯般的嫩草；而且这平坦细长的白沿溪，游人来往最为频繁。唐时，西湖上骑马游春的习俗极盛，连歌姬舞妓也都喜爱骑马。诗用“没马蹄”来形容这碧绿的浅草，正是眼前现成风景。

“初平”、“几处”、“谁家”、“渐欲”、“才能”这些词句的运用，在颔联写景句中贯穿成一条线索，把秋冬的西湖撷取成半面轻匀的钱塘苏小小。而且这蓬蓬勃勃的暖意，正在大幅发展之中。从“乱花渐欲诱人眼”这一联里，透漏出另一个消息：很快地都会姹紫嫣红开遍，湖上镜台里正式出现淡妆艳抹的西施。

方东树说这诗“象中有兴，有人在，不比死句。”（《续昭昧詹言》）这是一首写景诗，它的妙处，不在于穷形尽象的工致描画，而在于即景寓情，写出了融和骀宕的暖意，写出了自然之美所给与作家的集中而细腻的体会。所谓“象中有兴，有人在”；所谓“随物赋形，所在饱含”（王若虚《滹南诗话》），是应当从这个意义去理解的。