多好一男的，不想继续祸害你了，你还问为什么，感恩戴德吧[捂脸][捂脸][捂脸]

他不爱你，他心里没你，在他眼里你和酒吧女没有区别，别在这样的人身上纠结了，远离他！

女人要懂得爱自己，卑微的爱会失去自我。没有自我的人是没有魅力的！

张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？

张生为何对崔莺莺薄情始乱终弃？　　简单回顾下《莺莺传》的故事，崔莺莺是前朝崔相国之女，与母亲因故被困于庙中，得到张生的解救，因为红娘牵线搭桥，也因为莺莺对爱情的渴望，所以莺莺与张生，成就了好事，崔母得知，恨极，逼张生考取功名来娶莺莺，后来张生考中了状元，被当朝重臣看重，选为女婿，莺莺自然被抛诸脑后，多年后，故地重游，莺莺拒绝见这个“外兄”——《西厢记》里给了一个光明的尾巴，写成了张生与莺莺大团圆。

　　相较于《莺莺传》和《西厢记》，莺莺传更现实，也更符合人性，其乐融融的结局，往往是梦想而已。

　　张生为何对崔莺莺始乱终弃？

　　我个人的看法是张生始终没有爱过莺莺。爱上她和爱上她，真的是不一样的。很早以前，红娘就问过张生为什么不走正常路数，向崔母提亲，张生的解释是什么呢？他说什么纳采问名等等一系列的程序耗时太长，他实在等不及了，不愿意等了。真正喜欢一个姑娘，不愿意等？很明显，成年人都明白，这就是张生精虫上脑的意思，他要的，不过是崔莺莺的身子，其他的嘛，再说啰。

　　后来，张生发达了，怎么说崔莺莺的呢？“大凡天之所命尤物也不妖其身必妖于人……”不爱就不爱吧，为了开脱，竟然把曾经的枕边人，当作是妖孽祸水，可见，所谓的爱情，从来都是假的，至少在张生看来，年少的青春的崔莺莺，最大的作用，无非就是排解寂寞而已。

　　于张生来说，崔莺莺已经没有了价值，他要的东西，崔莺莺永远给不了。崔莺莺出身博陵崔氏，母亲出身荥阳郑氏，她是真正的五姓七宗望族的大小姐，如果她父亲在的话，光一个崔氏，就可以给张生带来无限的好处，更别说还有郑氏的加持了。可是，崔父已然是前相国，早就退出了朝堂的圈子，何况还死了，崔母一介女流，要命的是崔家并没有嫡亲兄弟之类的可以依靠。要说显贵吧，很显贵，要说没实权吧，也的确帮不上张生什么忙。

　　人都是务实的。张生作为读书读老了的，自有一番计算，相较于当朝重臣之女，崔莺莺能给的实在太少，张生想要在仕途上有作为，没有妻族的帮衬是不可能的，娶了崔莺莺，可以得到什么呢？除了一个重情重义的虚名外，好处很有限，而另娶他人，却有完全不一样的未来。何况大唐观念开放，婚前失贞的女子也可以有好归宿，崔莺莺失了贞，却也嫁得出去，有大把的人冲着她去，再说，崔莺莺外柔内刚，寻死之类的事情是不会做的——不会闹出人命，丑事不会被揭，张生放弃这段历史，也就没有什么心理负担了。

　　识时务者为俊杰，人不为已，天诛地灭嘛，负了一段感情没什么关系，重要的是未来前程似锦啊。张生就是这么想，然后这么做了，至于黑历史，只要发达了，自然有人洗地，于他而言，没关系。（文/宛如清扬）

　　奉劝姑娘们，擦亮眼睛看清楚，婚前种种要慎重。

（一叶七珠原创非首发）

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，这句诗不知道打动了多少憧憬爱情的姑娘。可是你们知道么，诗句虽然深情，可是这诗的作者却是个不折不扣的“渣男”，他就是元稹。元稹字微之，别字威明。河南洛阳人。生于唐大历十四年（公元779年），死于大和五年（公元831年）。是我国唐代著名的文学家，与白居易并称“元白”。

很读者都熟悉王实甫的《西厢记》，是才子佳人大团圆的喜剧，这戏剧中男主角张生没有辜负崔莺莺，两人最后携手在一起。其实，《西厢记》是根据元稹的《莺莺传》改写的，到明朝被改编成红极一时的戏曲《西厢记》。《莺莺传》名为莺莺记传，实为元稹之自传。元稹为了自己的前途，抛弃了崔莺莺。崔莺莺家室不好，娶了她元稹在官场上得不到任何助力。以元稹为原型的《莺莺传》是一出元稹始乱终弃的悲剧，更让人不齿的是，元稹还在文章里为自己开脱。他说莺莺是尤物，不祸害自己，定祸害别人，我要顾全大局只有跟她断绝关系。 莺莺后来意识到知道自己一着不慎，满盘皆输，不该抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻。但她没有怨恨元稹，甚至去信嘱元稹好好生活，不用牵挂她。 这是悲哀的清醒，她最后另嫁他人，终身不再见张生。

元稹在和崔莺莺有私之后，红娘问他为什么不求婚， 谁知元稹却说：“昨天我一见崔莺莺就不能自持，数日来废寝忘食，只怕没有几天好捱的了。如果明媒正娶，又要纳采，又要问名，几个月的时间我可能就会因相思 而死了。”多么无耻的借口啊！完全秒杀现在的花花公子。恰逢这时，元稹得到了长安令韦夏卿的赏识，而且韦夏卿还有个尚未婚配的女儿韦丛，于是顺理成章的，元稹娶了韦丛，抛弃了崔莺莺。多少年后，也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》。不知道莺莺后来是不是看到这篇传奇小说，一生的伤痛，再也抹不下去。

当时二十四岁的元稹科举落榜，但是韦夏卿很欣赏元稹的才华，相信他有大好前程，于是将小女儿许配给他，而元稹则是借这桩婚姻得到向上爬的机会，不过两人在婚后却是恩爱百般，感情非常好。以韦丛不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，从元稹留下来几首那时期的诗来看，当时正是他不得志的时候，过着清贫的生活，韦丛从大富人家来到这个清贫之家，却无怨无悔，尽自己最大的努力去关心和体贴丈夫，对于生活的贫瘠淡然处之。元稹原本以为这只是一个政治上晋升的途径，却没想到韦丛是这样一个温柔的女子、体贴的娇妻。韦丛的贤惠淑良，元稹在数年以后，总还是会忍不住想起与他共度清贫岁月的结发妻子韦丛。

唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅二十七岁。此时的三十一岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛。韦丛营葬之时，元稹因自己身萦监察御史分务东台的事务，无法亲自前往，便事先写了一篇情词痛切的祭文，托人在韦丛灵前代读。但即便如此，到了下葬那天，元稹仍情不能已，于是又写了三首悼亡诗，这就是最负盛名的《三遣悲怀》（即《遣悲怀三首》） 。元稹对妻子一直有深切的思念和无法释怀的悲伤，韦丛与他同苦七年，却在他即将飞黄腾达的时候离开了他，而元稹能做的只有祭奠亡故的爱妻，以及在诗中写下自己的思念。“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”韦丛因为几组情意绵绵的诗歌而永远留在了后世读者的心中。

韦氏去世后，元稹写诗悼念她，于是就有了这句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”甚至还许下了终生不娶的誓言“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。但是，元稹虽然嘴上说不娶，流连花丛的事情可没少干。

元稹31岁时，在成都认识薛涛，薛涛是唐代著名的女诗人，她制作的“薛涛笺”一直流传到至今。她才貌过人，不但聪慧工诗，而且富有政治头脑。虽然身为乐伎，但心比天高，十分鄙视那些贪官污吏，达官贵人。元稹认识薛涛时，她已经42岁了，但仍风韵不减当年。 当时韦丛还没有离世，元稹出使地方遇到了薛涛，两人互相欣赏，然后同居了一段时间。但是后来，元稹因为得罪权贵遭到贬斥，从此两人劳燕分飞，关山永隔，著名的薛涛笺就是这个时候出现的，其实就是现在的情书。

薛涛一生未动过男女之情，遇到元稹，就像张爱玲遇到胡兰成：“见了他 我变的很低很低 低到尘埃里 心里是欢喜的 又从尘埃里开出花来 。”

女人爱上一个男人就是如此慈悲吧。 元稹确实是个懂诗的人，尤其是他写给薛涛的情诗更令薛涛爱潮汹涌。在薛涛自称自己已经老了，比不得那些如花似玉的女孩子时，元稹的诗着实给她很大的刺激。他写道：风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。我们将会是同心人。大唐开国以来，女诗人并不多，洪度，你是最杰出的一个。洪度是薛涛的字。这些年来，薛涛几乎已忘记了自己的字。但元稹居然知道，薛涛感动万分。与元稹相处的那一段日子，是薛涛一生最快活的。薛涛仿佛从四十多岁回到了十四岁以前。后元稹要回京城了，薛涛嘱咐元稹：勿忘我！他说：不会的，我即使会忘记你，也不会忘记你的诗啊。你的诗我全带了，如你怕我忘记，就常常写诗给我吧。”元稹就这样带走了薛涛的诗和爱情。这是她一生唯一的爱情。踏上他新的仕途，后又做了乘龙婿，薛涛重回了浣花溪。

“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”虽身为艺伎，却如此分晓进退斩断情丝。就是这样一位心底纯净、智慧冷静的蜀中一代才女，竟是被人生生说成品行不端。何其可悲。可读罢他与薛涛的故事，虽不至于说他无耻，但由此对他的好感尽失。再读此诗，却感觉他实在是虚假万分，虚情假意到令人不屑。

元稹实是有罪，薄幸寡恩，既不想与薛涛相伴终生，既不想救她于水火，又何苦给她希望和幻想，令她刻骨铭心地朝暮思念。与此同时又与名妓刘采青私交甚笃、如火如荼。元稹何其风流何其残忍。我们还记得薛涛笺和“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。”的诗。即便是史料齐全的今天，仍然有一些人还在大肆赞扬元稹的所谓刚正不阿，一往情深，殊不知盛名之下，其实难副。不认真了解事实的人，还公然推崇元稹的刚阿正直，这不能不说是时代的悲哀。

自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期！