谢邀答题，谢谢！

自古及今，圣贤学问，举凡思想家或治学家无不认真、严肃，道貌岸然，唯有庄子“吊儿郎当”，玩世不恭，游戏风尘。譬如《逍遥游》开篇第一句“北冥有鱼，其名曰鲲，不知其几万里，”难道古代真的有如此大的鱼吗？当然不是。这是一种超乎寻常的想象和夸张，更是一种超凡脱俗的潇洒。

再如“道在便溺”。道在哪？庄子说，道在屎尿里面。既然屎尿里面都存在着道，那么何处无道呢？也就是说，道存在于世界的各个角落，存在于我们生活的方方面面，道是无处不在的。

那么也许有人会问，为什么庄子要拿屎尿做比喻呢？因为拿屎尿做比喻通俗易懂，不需要讲许多大道理。这又涉及到一个理解问题。一种学问，如果老百姓听不懂、看不懂，无法理解，那么这种学问也就没有存在和传世的必要。

纵观中国古代思想家或治学家，只有庄子老人家真正超逸世外，具有仙风道骨。

谨此，谢谢！

道无处不在，无所不能，自然而然，不因净而独处，不因秽而不居。道离人不远，就在人们的日常生活当中，吃喝拉撒就是道，所以《老子》在二十五章中说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。在二十一章中讲:“孔德之容，惟道是从”。所谓的“自然”，就是自然而然，无心自化，并不是在道的上面还有一个叫做“自然”的东西，而为道所遵从效法。正因为它一切都顺乎自然，毫无企图，所以万物才能遂其所生，而道才能尽其生化万物之功。所谓“法道”、“从道”，并非万物的意愿，而是不得不然，比如:便溺。因为宇宙万物根本就是为道所生养覆育，不能离开道而自由演变，所以庄子才说:“道在便溺。

凡是真正明心见性的高人，无论谈佛或者论道，见地基本相同。又比如:有一僧人问云门大师:“如何是佛？云门回答道:“干屎橛。”太平古禅师为作颂曰:“我佛如来干屎橛，随机平等遍尘寰。迷头认影区区者，目对慈颜似等闲。”俗语说:“万事一理，无论道也好，佛也好，只要真正悟透彻了，道理都是相通的。