至人之心，如珠在渊



“常人之心，如瓢在水，至人之心，如珠在渊。”心是不一样的。常人的心，没有定力，很容易随外界、外境所转。至人的心，能沉得下来，有定力，是有作为，有一定成就的人。比如说，在教室里，当你做作业、写文章的时候，你一门心思地在你的学问上，别人在教室里头说话也好，唱歌也好，吵闹也好，虽说有时候也能听得见，但是没有影响。一般人，定力差的人，就放下笔，跟人家说说笑笑，被人家境转了。这就是常人和至人心的差别。有的人喜欢做白日梦，整天妄想纷飞，联想能力特别强，身在一个地方，他的心飞到九霄云外，经常是这个样子，静不下来。

人心至灵此理至明万物皆备于我矣什么意思？

意思是：人的心都是有灵性的，如果你把道理送到了他的心里，他就会变得更加聪明，更加明了了，天地万物他都能够思考、认识，所以天地万物我都具备了。

就是人药立己，人到了立己这样一个境界，到了中庸这样一个境界，人就和道同一了，或者说叫天人合一了。与天道为一了。道能生万物成万物，作为立己的我而言，自然也能成万物，这才是万物皆备于我。

旷哉至人心下一句

旷哉至人心,万古可为则！
出自李白
《纪南陵题五松》
旷哉至人心,万古可为则.这句诗的意思是:诗人终于寻找到万古不变的人生法则.对待自然万物不要吝惜自我真情,而要成就万物之情性.对待人世,要有旷达的胸怀.这不同于他消极出世的感怀.这一体悟是在他一生的游迹和经历的基础上得出的.