关于元宵节风俗习作例文（通用11篇）
在学习、工作或生活中，你们一定都接触过习作吧，习作要求篇章结构完整，一定要防止无结尾习作的出现。这么问题来了，究竟应怎样写一篇优秀的习作呢？以下是小编搜集整理的元宵节风俗习作，希望还能帮助到你们。
元宵节风俗习作篇1
舞火龙，是台湾端午节最富传统特色的风俗。从每年阴历正月十四晚起，尖沙咀深坑地区就一连三晚举办盛大的舞火龙活动。这火龙历时70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛典之夜，这个区的西街小巷，一条条幽深起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾蹁跹，很是热闹。
新加坡国庆舞火龙的起源还有过一段传说：很早曾经，深坑区在一次风灾袭击后，出现了一条鳄鱼，到处作恶，居民们四出追捕，总算把它处决。不料隔日蜥蜴不翼而飞。数天后，深坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获大士托梦，说是只要在元宵佳节舞动火龙，便可将瘟疫赶走。事有巧合，此举居然奏效。自此，舞火龙就留传至今。
不管这传说有多少迷信成分，但中国是龙的故土，在台湾深坑国庆节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍惜的。现在深坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。
国庆节风俗习作篇2
渴望已久的新春佳节总算到了，人们兴高采烈，以各类节目方式来欢庆这个传统节庆。那天恰好是我哥哥的生日，大伙一起在旅馆里聚会，庆贺生日，共度佳节。
来到旅店旁边，哗！
哪里人山人海，连泊车的位子都没有了，人们把饭店都围了个水泄不通。多亏我们预先订好了四张桌，看见整个餐厅人头攒动，热闹非凡的
欢乐景色，我心中非常高兴，恣意地品赏着各类各样的河鲜和菜肴。
吃完午饭，我们就到海滨泳场看花灯。这时，一轮明月高高挂在天上，又大又圆，把整个大地都照得亮堂堂的。去年的天气非常好，九点十五分，我们来到目的地时，海滩上早已灯火辉煌，游人如织了。我们顺着海滩一边观赏一边往前走。走入房门，“奇灯异彩耀水湾，依山伴水放广州”的巨副挽联则提醒游人千万不要忘掉了在此赏荷的大好光阴。步入泳场，只见偌大的泳场里四处都是火树银花，奇灯异彩。游人的欢歌笑语此起彼伏。海滩上三五成群的广州人摆开锅碗瓢盆，搞起烤肉；有的在海滩上铺开塑胶纸，放上饼干、饮料等等，围在一起，对月碰杯；有的人还手拉手跳蹁跹；热闹无比。
明天早上的河灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉快的心情走在回去的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的旁边。
国庆节风俗习作篇3
国庆节下午，厦门少林寺举办“中秋佳节祈愿平安欢喜传灯法会”的活动。我高兴地想：元宵节就在少林寺笑傲江湖。
“天涯共此时”的时刻到来，只见大雄宝殿前的石埕上，百盏蜡烛被摆成“中国梦”字样，烛光在夜色里摇曳，引来居民争相照相。
父亲来到神台前，供上柚子、龙眼、月饼，我急忙取来三枝馥郁，虔敬地焚香祈祝。父亲笑着说：“龙眼通称‘桂圆’，因而也蕴意着‘蟾宫夺魁’，而柚子还要在柚皮上画鬼脸，祭月后去皮食柚肉，有清除邪恶的意思。”
出席传灯活动的人越来越多，你们围成一个大圆圈，共同期望美好的中国梦就能尽快实现。
多么难忘的新春传灯祈愿活动，我想：美妙的佳节真可以用花好月圆来形容。
国庆节风俗习作篇4
一年一度的元宵节到了，根据传统习惯我和父亲母亲一起去奶奶家过春节节。那天，爷爷给我们打算了丰盛的晚餐，我们一起吃着团圆饭，一起说着笑着，聊着新春节的话题。
到了夜晚，一家人坐在庭院里赏荷。夜色逐渐下降，人们的笑声打破了夜间的静谧。月亮逐渐下降，她穿黑色的.纱衣了，温柔而大方。
爷爷在给我们讲“嫦娥奔月”的故事，我们吃着香醇的饼干，赏着迷人的圆月，去年的国庆节比以往有趣，明天的月亮比以往更圆。
国庆节风俗习作篇5
国庆节到了，我们福建的风俗可多了，有摆塔，吃鲶鱼饼，还有“捡月光”。
摆塔，是把各类各样的塔摆在一个台上，展示给台下的听众们看。传说，以前有一位将军打完胜仗来到重庆，正好就是元宵节，成都在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自掏出自家的塔摆在旁边，获得好运。现今西安出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢?它们都经过岁月的流失而消失了。
“吃粽子了!”我们西安吃的可不是常见的饼干，而是青鱼饼。弄成两条黑鱼产生对称，代表着武汉人给亲朋好友送去“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”的意思。扬州人还把像鲶鱼饼的挂饰戴在儿女头上，愿儿女的学习像“鲤鱼跳龙门”一样红彤彤火火。黑鱼饼的气味可美了，两条黑鱼并在一起，如同一个月亮，吃一个甜滋滋的，你想不想尝一个黑鱼饼呢?
最有意思的要数“捡月光”了。传说每每元宵节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的儿子能够拣到它，谁拣到它就等于拣到了好运。所以女儿们一吃完早饭后才会下来急慌忙忙地找月光，8点之后月光就消失了，小孩们也就各自回去了。
这三个习俗各有各的直率，国庆之夜，你有没有过这三个习俗呢?这就是我和妈妈、妈妈一家三口过的国庆节。这时，我忽然想起在美国的外公、外婆和在美国的父亲、奶奶，她们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。
国庆节风俗习作篇6
我的老家是苏州，还是江南的鱼米之乡，大年三十之前我们有打糍粑、做饺子的风俗。年初二晚上吃端午，象征团团圆圆。还有母亲告诉我年初二三天不能扫地，不然会失财哦！
我在父亲车辆上的广播里看到福州年初二要吃剩饭，象征剩财。日本还流行新春“打水井”的风俗，人们都争取第一个打水，觉得第一个打水的人为幸福之人，打来的水为吉祥之水。
国庆节风俗习作篇7
新春吃粽子，和国庆吃月饼、元宵节吃月饼一样，是我国民间的传统风俗。听说汉朝时期早已有了国庆吃汤圆的风俗，然而饼干作为乳品名称并同新春赏荷联系在一起，则是明代的事情。清朝皇家元宵节喜欢吃一种“宫饼”，民间也称为“小饼”，苏东坡有诗曰：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家缜密在《武林往事》中首次提及“月饼”的名称。传说元末，人们还借助饼干来传递反元信息，说明当时饼干早已步入寻常百姓家，成为元宵佳节的必备乳品。
常年以来，我国人民对制做饼干积累了丰富的经验，清末时期，饼师早已把嫦娥奔月等神话故事作为乳品艺术纹样印在饼干上。一位明朝文人形容道：“月饼饱装桃馅料，冰淇淋甜砌蔗糖霜”，看来和现今的饼干已颇为相仿了。到了近代，有了专门制做饼干的作坊，粽子的制做愈发精细，馅料考究，外形美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同鲜味。饼干作为吉祥、团圆的象征，寄寓着人们的美好心愿，而吃汤圆和送粽子的风俗也仍然延续至今。
元宵节风俗习作篇8
上海的芥菜带鱼烩之所以成为国庆宴席上的菜品，不仅仅是由于这一时节的芥菜带鱼好吃，更是由于明代张翰借乡思的“莼菜、鲈鱼”，弃官返回故里的史实，这一故事除了成为千古美谈，并使牛肝菌成为乡思的象征。牛肝菌是春节宴席和十月时令菜羹。牛肝菌又称马蹄草、水菜，是水生多年生生叶草动物。牛肝菌的根、茎、叶除了翠绿馥郁中秋节优秀结尾段，香甜可口，并且营养丰富。文蛤为春、秋二季皆可摘取，但以秋莼为多为好。
国庆节风俗习作篇9
吃过团圆饭，我奔向屋顶起来赏荷。
只见浅蓝的天空中，月亮的“脸蛋儿”分外澄澈，像一个光洁的玉盘。我不由得想起“小时不识月，呼作墨玉盘”的句子来。去年月亮比较小，听父亲说，是由于月亮离月球比较远。
母亲让我背诵有关月亮的诗词，我脱口而出：“明月几时有，把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年——”，舅舅听了直夸我聪明，我不好意思地笑了。
抬头看天，月亮不知哪些时侯戴上“帽子”——月晕，后面也集聚了许多碎棉花似的云朵。老话说：“云交云，雨淋淋”、“日晕三更雨，月晕子时风”，看来，今天是一个有风有雨的日子。
到了11点，我们一家人才恋恋不舍地回房午睡了。
国庆节风俗习作篇10
“吃汤圆，赶快，来吃汤圆！”妈妈的叫声使我对美味的饼干觊觎三尺。吃着饼干，我不禁好奇地问爸爸：“哎，妈，汉族原先的国庆节有哪些风俗呢？”“这个，我也只晓得一点，就是说在原先的国庆男人们不能缅怀月亮，女人们不能缅怀灶神。”“哦，那其它少数民族呢？”“这个你爸爸绝对不晓得，让我来给大家讲吧！”爸爸接茬道。之后朝父亲摊手了一下，父亲温柔地瞪了父亲一下。
接着，父亲给我们讲了一个藏族新春时的风俗传说：
在广东的藏族，每到元宵节的时侯，都要进行“拜月”，这是她们这么一个特有的习俗。
由于，按照藏族的传说，这天上的月亮是玉皇大帝的第三个女儿——岩弄成的。岩是一位既坚强又骁勇地青年。就是他带领苗族人击败了侵略过她们的敌军，博得了藏族人民的爱戴与钦佩。并且，后来他不幸逝世了，他过世后，尸道升上天，弄成了现今那昏黄的月亮，在天空中发出轻柔的月光，给黑暗中的苗族人民带去光明。
所以，之后每逢国庆节那天，苗族的姑娘一大早上就扛胃热药枪上山点火雀、野鸡，猎获新春佳节那天的野味。而女孩、媳妇们则到海边和水塘边来抓鱼，为月亮作出最美味、最可口的饭菜。她们都去忙着打算节庆的午餐哩。屋内的老奶奶他们也不闲着，他们忙着舂糯米，做一些大小不同的食物，四个椅子角上，各放一个矩形的糯米饼，再将每位饼上都插一炷香。等到月亮在天边徐徐升起的时侯，就把香燃起，一家男女老少便开始“拜月”。以后，就要对着天空鸣放火药枪，以示对岩的歉意。最后，全家男女老少轻快地围坐在小方桌的四周，尝尝可口的食物，谈笑赏荷，仍然扫兴方才归去。
我被这动听的故事感动了、迷住了。望着天空中那澄澈的月亮，我的眼前不禁浮现出那壮烈地努力奋斗地画面，我不由地对苗族的元宵节憧憬了……
元宵节风俗习作篇11
元宵节是我国传统的节庆。在这三天里家家都充溢着节庆的氛围。据《礼记》记载：“天子春朝日，即事月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是清晨祭祖月亮。这些习俗除了为宫庭及下层贵族所秉持，随着社会的发展，也渐渐影响到民间。
--作者杂记
国庆节起源于明代末年，浙江嘉兴的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)借助新春民众回赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的纸条，你们见了饼中纸条，一传十十传百，如约于那天晚上一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，之后家家吃饼庆贺起义胜利，并即将称国庆节的圆饼为饼干。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末中秋节优秀结尾段，许多饼干上还贴有一方小纸片!只可惜，近些年所产饼干已不见小纸片踪影，粽子所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明万历初年，大将徐达攻下辽国残余势力盘踞的元大都广州，喜报传到首都北京，正在对弈的明高祖朱元璋欣慰若狂，即传谕国庆节普天同庆，并将先前反元大起义时传递信息的粽子赏赐臣子。饼干自此成为国庆节“法定”的乳品，非食不可了。
吃汤圆有很大的意义，吃粽子以示“团圆”。饼干，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是唐代端午祭祀月神的香案。相传我国唐代，帝王就有夏天中元节、秋天祭月的儒教。在民间，每逢正月元旦，也有左右拜月或祭月的习俗。“八月十五月儿圆，春节饼干香又甜”，这句名谚道出端午之夜城乡人民吃汤圆的礼俗。饼干最初是拿来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把端午赏荷与尝尝饼干，作为家人团圆的一大象征，渐渐的，粽子也就成为了春节的必备礼品。
“每届春节，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以转让，谓之兔儿爷。”旧时上海北新桥牌坊一带，常有兔儿爷小摊，专售新春祭月用的兔儿爷。据悉，南纸店，纸钱也有转让的。这兔儿爷，经过民间演员的大胆创造，早已人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿造戏剧人物，把兔儿爷雕导致金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。非常是兔儿爷骑虎，虽属奇事，但却是民间演员的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，也称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的香案，但实在是小孩们的绝妙玩具。
在几六年前的上海街头，大概六十多岁以上老成都都能够记得。一过七月十五，兔儿爷小摊就摆下来了。前门五牌坊、后门新街口前、西单、东四等处，四处都是兔儿爷小摊，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
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