格物致知，中国古代哲学的认识论命题，《礼记.大学》，“致知在格物，物格而后知至，朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法。但有认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了，颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事，”认为手格其物而后知至”。肯定行先于知，这是扑素唯物主义反映论的观点。

开物成务，开，开通，了解。务，事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。出处《易.系辞上》，“复《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。

格物，将物的局部(格)认识清楚。致知，把握事物的整体，了解如何应用。开物，将物的功能锁打开发挥物的功能。成务，完成人所要完成的事务。

厚积薄发一词对现实有什么借鉴作用？

厚积薄发，其中蕴含的道理有两个方面。

其一，“厚积”才能“薄发”。科学家科研中的无数次的失败，最后赢来一次成功；寒窗苦读的学子，十年砥砺，皓首穷经，也只有少数科举成名；普通人日常生活点滴经验积累，为人处世事事留意，才能稳步向前，积少成多，积健为雄，凡此种种，都说明只有厚积才能薄发。

其二，“厚积”也只“薄发”。为何？这是一种生活道理，处世哲学。清华校训“自强不息，厚德载物”，这里的厚德载物说的就是这个意思——低调做人高调做事，不事张扬。正所谓天不言自高，地不言自厚，这种“厚积”基础上的“薄发”才是靠得住的，也自然能赢得他人尊重。

比如，多读书。我对古典诗词领域感兴趣，从年轻时起，广泛阅读古典诗词方面的书。坚持了三十多年，在潜移默化中，就掌握了诗词创作的写作技巧，积累了丰厚的知识，现在写起来，就得心应手了。