笔者认为应该是还有半个月左右。
任天堂香港今天发布消息将于未来数日之内为Switch主机更新中文系统。
但具体的日期还得等待具体确认……其实系统中文倒没什么，毕竟也没几个词，但很可能港服商店要有些动作。
您好！Nintendo Switch 系统即将更新，追加大家期待已久的简体中文和繁体中文系统界面语言。Nintendo Switch主机预定于未来数日进行更新，主机语言通过更新便可显示中文。以下为官方公布的更新说明：
※要新增中文到Switch主机的支持语言时，需把主机系统更新至最新版本(即将公开下载)
※要进行Switch主机的更新时，需把Switch主机连接到网络。
※进行Switch主机的更新后，请在主机的语言设定里选择「繁体中文」或「简体中文」
此外，现正依次准备Nintendo Switch主机之「地区设定」及「Nintendo Switch Online」等相关更新，请耐心等候。
届时请在主机连接到互联网时，使用「System Settings / 設定」→「System / 本体」→「System Update / 本体の更新」进行更新。
谢谢！
土地爷与城隍老爷有什么区别？
我们经常可以在农村或是深山里或是在影视剧中看到城隍庙或是土地庙这样的地方，人们经常会去这样的庙中进行祭拜，或是去乞求什么愿望。在很多人的印象当中，似乎城隍老爷的地位要比土地爷的地位要稍高一些，毕竟在西游记当中孙悟空使唤土地爷就跟使唤小弟一样，而城隍爷似乎要高高在上一些。那么在古代，城隍和土地之间，到底谁的地位更高一些呢?他们有什么区别呢?
城隍，即城市的护卫之神。城隍信仰，在我国由来已久。根据考证，先秦时期出现的“水庸”祭祀(天子八祭之一)就是城隍信仰的早期祭拜形式。”
到了明代，朝廷要求全国各府、州、县均需模仿衙门规制建造一座城隍庙。
城隍是守护城池、护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神，故历代官员在赴任时，都要先到城隍庙内烧香、祭拜、宣誓等，以求城隍护佑一方平安。一般来说，城隍神并不是一个固定的神灵，而会根据地域的不同有所变化，但最有影响的城隍则以庞玉、周新、霍光、秦裕伯和杨椒山为主。道教在做“超度”道场时，需要发“城隍牒”文书以知照城隍，才能拘解亡魂赴坛受度。在城隍庙中，一般除主祀城隍爷外，两旁还配祀判官和牛头、马面，以及黑白无常等神。
古代传说守护城池的神称为城隍，它是神鬼世界中的一城之主，它的职权范围相当于人世间的县官老爷。道教把城隍当作“剪恶除凶，护国保邦”之神，说它能应人所请，旱时降雨，涝时放晴，保谷丰民足。据史料文献记载，早在三国时，即公元239年芜湖就有了城隍庙，其他地方并没有。后来，城隍庙才逐渐遍布全国各地。城隍虽属道教之神，但历代帝王却多重视它的作用，屡次给以加封。后唐末帝李从珂封之为王，元文宗又封及其夫人。城隍本无姓名，自宋代后多以殉国而死的忠烈封为本城城隍。《宋史·苏缄传》记载:“缄殉节于邕州，交州人呼为苏城隍。”
中国的城隍信仰十分流行，全国各地的大小城市一般都有城隍庙(注：在文革期间有一部分已严重损坏)。
在民间，无论是喜事还是丧事，老百姓都会去城隍庙上香求拜。至今，这一信仰仍旧影响着地方民风与日常风俗。
你知道“城隍爷”和“土地爷”的区别吗?
土地爷，又称土地神、土地公。土地神的形象多为穿袍戴帽、拄着拐杖的白发老者。他们衣着朴实，平易近人，慈祥可亲。一般在土地庙中，除供奉土地神外，还有土地奶奶相陪，共享人间香火。
土地神在道教神界当中地位相对较低，但在民间信仰中极为普遍，流行于全国各地。可以说，只要有人群聚集的地方，就有土地庙、土地神。
据记载，早在殷商之时就有祭祀“大地”的活动。汉唐以后，土地庙已遍及各地。
到了明代，土地神更受尊崇。相传，明朝的开国皇帝朱元璋就出生在土地庙中，故土地庙在这一时期得到了政府的支持，发展到了各个地区的城镇、乡村，街头和巷尾之中。
古人认为，土地神能保佑本地百姓的平安，他能让这一方土地免受自然灾害的侵袭，也能使长出的农作物丰收殷实。
历代上至国家、诸侯，下到官府、乡绅都会在每年的春、秋两季进行大型的祭拜活动，是谓“春祀”和“秋祀”。而寻常的百姓家只要是需要时，就会到土地庙中烧香许愿，祈求土地神的保佑。
传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。土地神属于民间信仰中的地方保护神，在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
土地神又叫做福德正神、土地公或土地爷，是汉族民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地。与城隍不同的是，土地神的管理范围一般认为与人间的村、镇同级，是城隍的下级。
土地爷的岁数(历史)比城隍老爷的岁数要大得多；二，土地爷，顾名思义，管的是村里那些事；城隍老爷管什么？城里人那些事儿；城隍，说白了就是护城河的河神。
中国人什么都不信？中国人什么都信! 于是传统文化中便出现了各路神仙；而且这些神仙还自成体系——有的来自民间习俗，有的地方出自本土宗教。
土地爷，土地老儿，土地公公就是一个神；这个职位源于道教；也是中国古代神话传说中的村社守护神；古称社神；
旧俗民众祀拜这个神，以求年丰岁熟。道教借用这一民俗，奉为尊神，道书《元上黄箓大斋立成仪》列土地神；不过它的排位(座次)在最后。
民间传说中的《天仙配》，牛郎织女结合需要找一个证婚人；谁有资格为神仙与凡人婚配征婚？那只有土地公公!
土地公公主管乡村；城里人大事儿谁来做主呢？城隍粉墨登场!
城隍什么意思呢？原来就是指护城河，汉代的班固在《两都赋序》中写到：“京师修宫室，浚城隍。” 浚城隍，就是疏通护城河。
南北朝的时候。人们开始祭祀护城河的河神；唐宋时的城市数量逐渐增加，城隍神的信仰影响也越来越大；到了宋代列为国家祀典。
元代封之为祐圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。
明太祖朱元璋更是这样评价城隍，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。
再后来，城隍由护卫神变为了阴界监察系统，在道教中，城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等内容——民俗，就是这样变成了一种宗教信仰。
城隍神的工作范围有哪些呢？
明清以后，城隍成了一个神的官职，类似于人间的知事，而不是单一的一尊神明。
都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。
各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准不过是“正直聪明”的历史人物。
城隍下辖有文武判官、各司大神、范谢将军、牛马将军、甘柳将军、韩卢将军、日夜游神、枷锁将军等神。
大家耳熟能详的城隍有哪些呢？
最著名的恐怕是上海的城隍；不是一个，而是三尊城隍神——老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陈化成。
其它地方有城隍吗？当然有。
北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、福建省都城隍周苛、柳州城隍柳宗元、苏州城隍春申君、邕州城隍苏缄、南昌城隍灌婴、绍兴城隍庞玉、曲沃城隍申生、济南城隍铁铉、郑州城隍纪信、和县城隍范增、谷城城隍萧何、杭州城隍周新、台南小南门城隍朱一贵。
以上都是当地的历史人物；由各地民众自发推选成了保护一方平安的尊神。你那里的城隍神是谁呢？
