谢谢朋友，我来试试。

屈原之所以投江，是因为高洁的志趣容不下现实的污浊；美好的理想容不下俗世的丑陋。现实生活中，他实在活不下去了，走投无路，只好投身汨罗江，一了百了。

这样以死明志的思想意识仅在《离骚》里，就有多次表露。诸如——

“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”。

“忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。

“既替余以惠襄兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。

“已矣哉，国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”。

他之所以要以死明志，是因为生存环境太艰难。所谓“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安”？“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。

况且，越往前走，环境就愈发艰难。

相比年轻时期，楚国政治清明，楚怀王励精图治，对他也格外信任。“楚虽三户，亡秦必楚”。惟其如此，他怀抱宏伟理想，奋发努力，想干一番大事业。

然而，自从受到靳尚的谗毁，被楚怀王疏远后，国家形势急剧恶化。先是张义用离间计，离间齐楚盟约，导致秦楚丹、淅之战，楚国惨败。继而楚怀王听从小儿子子兰建议，与强秦会盟，结果被扣留，客死秦国。

楚襄王继位后，以子兰为令尹，指使靳尙谗毁，屈原再遭流放。

眼见得国运衰败，大势已去，自身沦落，悲伤无奈，只好行吟泽畔，向未来人倾诉。

碰到渔父，劝他随波逐流，屈原则回答——“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死”。

显然，他宁愿干干净净的死，也决不同流合污。

贾诩曾经劝说过曹操不要发动赤壁之战，说：“昔日，明公破袁氏，如今，又将汉水以南收入囊中，威名远著，军势已经很大了。若是凭借楚国旧都——江陵城内的丰饶物资，用以褒奖吏士、安抚百姓，使人们安土乐业，则不需要劳师动众，就可以让江东稽服了。”

曹操不听从这个休战养民的建议，依然继续进军，于是，曹操率众离开江陵，跋涉至赤壁，结果“疾疫大兴”，在赤壁之战中大败而归。

荀子有个学生叫张苍，是西汉前期的宰相，张苍有个学生是贾谊