德是品德，才是才华，才能。德才兼备说的是一个人的品德高尚又极具才华。反之，则是德不配位，空有才华。成为一个有好的品德的人简单，成为一个有才华的人也不难，可是成为一个德才兼备的人却着实不易。社会新闻里总有报道，某大学生做了什么违反道德的，某校领导或老师做了什么违反道德的事，某政府官员做了什么违反道德的事。单从学历上说，这些人的才能表现都不会差，可是学历高见识广并不等同于这些人的品德是好的。人们的偏见里总以为学历高的人品德一定高，学历低的人那就不一定了。这也是为什么很多人会盲目地相信某个从事受尊敬的职业或者拥有知名度的人的言行的原因。

无德无才,庸人也;有德无才,君子也;有才无德,小人也;德才兼备,圣人也.――司马迁《史记》德，泛指品德修养；才，泛指个人能力

对于“有才无德是小人，有德无才是君子，德才兼备是圣人。”各位有什么理解？

魏征是唐太宗李世民非常信任和尊重的大臣，他向太宗提出很多治国理政的策略，是一位敢于直言的大臣。他帮助李世民成就了唐代著名的贞观之治，辅佐李世民成为秉彪青史的千古一帝。

他的用人之道在《全唐书》中有记载。有一次，太宗向魏征寻问用人之道。魏征说:用人可分四种。其一:有德有才者，是圣人。我们现在所说的，德才兼备的人，这类人非常难得。第二类:有德无才者，是君子。第三类:有无德者，是小人。这两类人，宁可用君子，不可用小人。第四类:无德无才是愚人。

司马光在《资治通鉴》中也谈到同样的问题。苟不得圣人，君子而与之。与其得小人不若得愚人。君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

他们的共同观点，都是没有德才兼备的人，就用有德的人，他们多少能做点好事。与其用小人，还不如用愚人，小人恃才只能做坏事，祸国殃民。

古人的用人之道，为国为民着想。毛主席也多次谈论选拔干部，要做到德才兼备。

值得为政者借鉴。

毛主席是圣人，伟大，光荣，英明，人民永远怀念您！