晴雯是曹雪芹倾注了最大热情的一个人物。她精明能干，疾恶如仇。晴雯的针黹纺织活伙计，在丫头们中是出类拔萃的。在第五十二回中宝玉的雀金裘烧了个洞，出去找人缝补，连裁缝绣匠都问了，却不认得这是什么，都不敢揽这活儿。只有晴雯想出了“拿孔雀金线就像界线似的界密”的法子，可知晴雯的本事了。而补雀金裘时她是患着重病的。用她自己的话说，那是挣了命去做的。她把宝玉当作朋友看待，从来没有教导和规劝，晴雯一方面容不得别人的卑污，一方面也见不得别人的急难。若说袭人“心目中只有一个宝玉”难道晴雯心中就不只是只有一个宝玉吗？其所不同之处，只在于袭人是为了她自己的地位，前途，而晴雯却是为了宝玉的利益。读了“补裘”故事的人只为着姑娘鼓勇服劳的一片忠诚所感动，对待宝玉她有情有义。然而，手底下的人偷了东西她表现的又是那样的暴躁，一点都忍受不了，容不得别人不好。何况是宝玉房间的丫头偷东西她更是恨得咬牙切齿。
晴雯就像一朵带刺的玫瑰。她不仅美丽而且有尊严。凤姐说：“若论这些丫头们，总共比起来都没晴雯生得好。”大观园里有无数漂亮的女子，但晴雯的漂亮却有她的个性，她漂亮的率性，泼辣，像一朵带刺的玫瑰，勃勃有生机，没有丝毫的病态，给人一种积极向上的精神面貌。但是，她的美却是只可远观而不可亵渎的。她努力维持着做人的尊严，，虽然只是一个丫头，但她追求一种平等的地位。因此，在第三十一回中的“跌扇撕扇”风波中，晴雯忍受不了“宝玉叹了两句蠢才，蠢才”冷笑着用一大车话说的宝玉浑身乱颤。如果是别的丫头，定不会有这样的勇气。第七十四回的“抄检”风波里，也只有晴雯一个人挽着头发把箱子扣了个底朝天，让王宝善家的讨了个没趣。在这件事上，晴雯的高贵，自知与自尊体现的淋漓尽致，这一点连林黛玉也得自叹不如。做人难得率真二字。她没有一点下贱人的奴颜婢膝，任由自己的性格行事。她跟宝玉的关系也显得纯正而令人感动。
晴雯始终想要在在那浑浊的环境中保持自己独立的人格尊严和作为人的权利。因此，她心高气傲，刚强太过，自然缺乏柔韧性。她锋芒毕露与世俗格格不入，最终在一片因妒忌而引起的诽谤声中过早的结束了年轻的生命。晴雯从出场到飘然远逝，着墨不多，撕扇，补衣，抗拒大观园抄检，临终遗言，短短的只言片语，塑造了出一个丰满的，有血有肉的人物。自古红颜多薄命，正因为晴雯的出色，她不得不匆匆离场。
贾府是一个假非真却标榜真的典范。在这一个肮脏淫乱的深宅大院中，晴雯的容貌出众变，便成了“生的一副勾引宝玉的狐媚子相”，行事不肯内敛，便成了“想带坏宝玉，天生的下贱”。在这种复杂的环境下，晴雯从一开始就注定了王夫人对她的否定，更不会“直步青云”成为“半个主子”，而只能被逐出大观园，在病中悲愤的死去，她是幸运的，永远的跳出了这个污浊的氛围，回天上做她的芙蓉花神去了，只空留下一树奇异的芙蓉，一篇催人泪下的祭文。晴雯是一个无家世可考的女孩子。她只有一个醉鬼姑表哥和色情狂的表嫂。在她十岁那年，被贾府大管家赖大买了做丫头，是奴才的奴才，赖大妈妈常带她到贾府中来，因为贾母看见了喜欢，赖大妈妈就把她孝敬给了老太太，于是升格为主子的奴才了。后来贾母把袭人给了宝玉，晴雯也是由于贾母的欣赏而赏给了宝玉。在怡红院中，她虽和宝玉很接近，却没有被内定为宝玉将来的侍妾。她的身份始终是一个丫鬟，这是和袭人大不相同之处。
宝玉房中八个大丫鬟，晴雯的地位仅次于袭人。真正粗杂事情如喂鸟，浇花，管茶炉以及扫地，端饭等等，无须她来做，但宝玉真正贴身的事，比如铺床叠被，拿衣服用具，弄熏笼放镜套等等，袭人自是第一个负责者和当权者，袭人以外还有麝月，在以下还有秋纹，碧痕等。晴雯也不经常担任，所以，她在怡红院中竟是一个“富贵闲人。”人人都知道她脾气傲慢，小丫头老婆子们不敢得罪她袭人麝月等也不和她计较。
王熙凤曾说过：“若论这些丫头，总共比起来都没有晴雯生的好。由此可见恐怕晴雯是大观园中最美丽的丫鬟了。可是，王熙凤虽然长得美，她偏要说自己是“贴糊了的卷子。”邢夫人眼中的鸳鸯很好看，但鸳鸯却态度谨严敦厚。袭人是有地位的大丫鬟，长得不会太差，但她偏能做的谦逊平庸。唯有我们这位俏丫鬟晴雯姑娘，却显得锋芒毕露，既美又娇。她不学袭人那样控制宝玉，顺应环境，内收羽翼，外结援。又不屑于像小红那样不余遗力的想往上爬。她对别人干的一些什么鬼祟勾当一看就穿，而且常不留情面的揭露。至于得罪袭人，冒犯了王夫人，全不在意。在病中，晴雯听说偷盗平儿手镯的是怡红院中小丫头坠儿。她立即气愤的把坠儿叫到床前痛骂，不顾众人劝阻假称是宝玉的意思把坠儿撵了出去。晴雯为什么如此暴躁？如此容不得一个小丫头？她说：“眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的！”这就是说坠儿是一个品质恶劣的小偷，没有骨气，给穷人丢脸，这是正直，极恶如仇的晴雯决不能容忍的。至于对芳官的干妈经常克扣芳官的月钱，又压制芳官，以及小丫头春燕的娘那种唯利是图，晴雯当然更是不加犹豫的大喊着：“撵出去！”
作者写袭人有自己的意图，可是晴雯的意识中心是什么？她自始至终都表现着被压迫在封建统治下反抗者的本质~骨气。在小姐妹中林黛玉有骨气。但晴雯是平民，是孤儿，是丫鬟。因此晴雯的性格中最明显最突出的特征是身居奴才的地位却从不献媚主子，出卖自己，她认为，那对她而言是一种卑劣的品质，简单的说，她就是反奴性！
作者把晴雯写成与袭人对立的典型。晴雯自始至终鄙视袭人，和袭人对抗，她常常大胆而尖锐的指责讥讽袭人，麝月，秋纹，碧痕，小红等人的各种各样的奴性。她反对别人的奴性，更反对别人奴视自己，她从不肯以奴才自居，一直到最后王夫人抄检大观园，对于这些无理的搜查，凭空的诬陷，这倔强的少女始终是坚决不屈服的。晴雯的任性出人意料，宝玉对她的欣赏也出人意料。这正是作者要表达的意图。挖掘出晴雯与宝玉性格本质中的共同之处，表达出她和他之间非同寻常的关系。
晴雯与宝玉在形式上只能是奴主关系。但在晴雯的内心，从来认为自己是听任主子的奴役，任人侮弄和践踏的奴才，即使对宝玉也不能例外。她所珍惜的只是相互尊重和真诚相待。因此她的自尊心在宝玉面前更不可以受到损伤。在宝玉从来就不愿意以主子自居，以奴才看人，当然就更不会以一般丫鬟来看侍晴雯。这回不经意流露了贵公子的嘴脸，就遭到晴雯劈天盖地的顶撞，这也是宝玉所从未受过的奚落，“把脸都气黄了。”可是一冷静下来，也就自然供人使用的东西，总不能比人来得更为贵重吧？何况宝玉看惯了贵族家庭挥金如土的做法，摔坏了一个扇骨子怎能和碰伤了晴雯的心相比呢？宝玉看惯了也看厌了别人对自己的奴颜婢膝，媚主求荣。他对晴雯特别重视的正是因为她全无“媚骨”。宝玉更痛心的是自己祖祖辈辈向着他们的主子，更高的统治者一代传一代的奴颜婢膝，媚主求荣，而自己将会是这个家庭所要培养训练的一个奴才秧子。因此，“晴雯撕扇”一事，表达的并不是什么美貌奴才因恃宠而撒娇，多情公子为玩赏而纵容，而是通过这件事情晴雯和宝玉才深刻地表现出他们灵魂的共鸣。对于宝玉生活的环境，他更能深切地认识到晴雯这样可贵的人的品质。抄捡大观园时，因为先前袭人的告密，晴雯处于十分危险的境地，王佛人说她一生最嫌恶晴雯，芳官，四儿这批“妖精”，非常果断，不顾晴雯身染重病，四日不曾进米水，从床上拉下来，架出去与芳官，四儿一起撵走。
多情公子恨不得也拼一死，但碍于母亲的震怒不敢说话。待他可溜出去偷看晴雯时，那被抛弃的少女已经开始了等待死亡的来临。晴雯对宝玉最后的言语是――“……只是一件，我死也不甘心，我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个狐狸精！我今儿既担了虚名，况且没了远限，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日……”。她的声音被嘴噎住了，贫苦出身无文化教养的晴雯不懂得才子佳人的恋爱，高洁自尊的晴雯更不屑于干那些鬼祟下流的勾当。但在她心里却深藏着挚热的情感，不是惨遭迫害，命在垂危，自己也不会意识及此。到了死别吞声的那一刹那，她才猛然痛彻的感觉到了。极度强烈的悲仇和留恋，使她咬下自己的指甲脱下贴身的小袄遗留给心爱的人。
晴雯死了。宝玉在怡红院中完全陷于举目无亲之苦。宝玉眼睁睁看着晴雯孤立无援，含冤而死，使他深刻地认识到这个家庭:这个世界是多么残忍，阴险，可怕，可恨，万般无奈的宝玉把自己的痛忿与幻想写尽它吊祭晴雯的《芙蓉诔》中去。:“既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺闹恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于雁塞……“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？毁波奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”
