据说布达拉宫是吐蕃历史上伟大的赞普松赞干布为其妻子唐朝的文成公主而建的，是两个人忠贞不渝爱情的见证，后来，这座伟大的宫殿成为了历代达赖喇嘛的冬宫居所，而那位有着“情僧”美誉的六世达赖仓央嘉措也在这里留下了无数感人至深的爱情诗篇。
然而，布达拉宫真的是为文成公主进藏而修建的吗？ 仔细追溯布达拉宫的历史，学者们很难找到支撑这个观点的证据。
布达拉宫最初的名字并非布达拉宫，而是红山宫，红山宫的修建的确与松赞干布有关。
松赞干布是吐蕃历史上最有名、最伟大的赞普之一，他十二岁即位，少年英武的他很快在叔叔和宰相的帮助下，统一了当时一片混乱，诸部厮杀不止的青藏高原，建立起了一个统一而强大的吐蕃王国。
在四处征伐的同时，松赞干布决定将吐蕃的首都迁都到逻些，也就是现在的拉萨。理由是这里地势险要，易守难攻，交通也相对便利。
公元631年，松赞干布正式迁都于此，随然后开始在逻些的红山上大建宫室，一向仰慕唐文化的松赞干布渴望在这里建造一座恢弘如大明宫一样的宫殿，以彰显吐蕃王朝的富足强大。
这座宫殿，就是红山宫。红山宫规模宏大，气势恢弘，当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间。
而此时距离唐朝与吐蕃和亲，文成公主入藏，还有很多年的时间。松赞干布是在公元640年向唐朝提出提出要同公主和亲的，而文成公主进藏，则是公元641年的事情了。
换言之，松赞干布开始营建红山宫的时候，文成公主还是其父江夏王李道宗府上一个六岁的小丫头而已。
此外，有相当明确的文献记载，文成公主进藏之后，并没有住在红山宫，而是住在小昭寺。既然她本人并没有住在红山宫，那红山宫专门为她而建的可能性也就大为降低了。
难道，关于布达拉宫的美好爱情故事的传说就这样被否定了吗？
有的学者并没有就此灰心，他们提出了另一种观点，虽然布达拉宫不是为文成公主营建的，但它可能是为了另外一个女子而建的，她就是吐蕃历史上另一个著名的和亲公主：尺尊公主。
尺尊公主也是松赞干布的妻子之一，她是当时位于吐蕃南部的泥婆罗国的公主，也十分受松赞干布的宠爱。
但仔细考证，我们就会发现，松赞干布与这位尺尊公主的爱情故事，很可能也是杜撰的。
记载松赞干布与这位尺尊公主爱情故事的文字材料，基本都是元代之后，藏传佛教兴起之后修撰而成的佛教文献，在比较早的汉、藏、泥婆罗等各方的原始史料里都没有松赞干布娶这位泥婆罗尺尊公主的记载。
实际上，布达拉宫的前身红山宫，可能并不是为某位女子而建的，而是松赞干布特地营建的吐蕃王朝的王宫。
两百多年以后，吐蕃王朝灭亡，红山宫的建筑也大部分毁于战火，仅留下了法王洞和帕巴拉康。 我们现在所看到的布达拉宫绝大多数的建筑，都是明末清初统治西藏地区的和硕特汗国时期营建的。
而布达拉宫的复建，与五世达赖阿旺罗桑嘉措有关。
五世达赖看到红山宫如此破败，便和当时的清政府取得联系，请求顺治皇帝的资助重建红山宫。在朝廷的支持下，红山宫顺利重建，五世达赖时期所复建的宫殿，就是现在布达拉宫的白宫部分，布达拉宫自此成为西藏地区的政治和佛教中心。
1682年，五世达赖在布达拉宫去世，1690年，为他修建灵塔，在灵塔附近营建的建筑就是现在布达拉宫的红宫部分。之后，历任达赖喇嘛都要扩建一部分，也就形成了现代意义的布达拉宫。
这座宫殿与美好的爱情故事无关，但丝毫无碍于我们欣赏和珍视它的历史与文化价值。这座宫殿承载着一个王朝的恢弘，铭刻着一代情僧的诗魂，彰显着藏传佛教的神圣。
我首先来说答案，布达拉宫肯定不是为了文成公主而修建的。
我们现在看到的布达拉宫是五世达赖喇嘛时期的建筑，五世达赖（阿旺罗桑嘉措）生卒年代是公元1617—1682年，或者换句大家比较好理解的话说，他是清朝初期的西藏领袖。
公元1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为了巩固格鲁派政教合一的甘丹颇章政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等建筑，并将甘丹坡章政权的执政机构由哲蚌寺迁来。
公元1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，并开始在“白宫”上扩建了“红宫”，工程一直持续到1693年（藏历水鸡年）方告竣工。此后，历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。
如果按照这个年代算起来，布达拉宫的历史不过三百多年，可为什么所有介绍布达拉宫的文章，都说它有1300多年的历史呢？这就要说到布达拉宫的前身“红山宫寨”了。
7世纪初，一直在山南雅砻地区发展的悉波野家族，终于跨过了雅鲁藏布江，将江北大国苏毗平灭，掌控了包括拉萨、堆龙、尼木等大片地区，当雄和那曲地区可能也是在这个时期被悉波野家族收入囊中。
说实话吐蕃发展到了这个阶段，才算称得上王朝，之前几十代蜗居在山南，以王朝名之，实在有点言过其实。
版图向北拓展了，如果首都还在雍布拉康，显然不利于国家的治理。于是，在松赞干布执政期间，他主持了吐蕃王朝唯一一次迁都工作。
需要注意的是，松赞干布力主迁都拉萨，肯定是基于政治上的考量。哦！对了，这时候这个地方还不叫拉萨，而是叫“吉雪沃塘”，意为“吉曲（拉萨河）下游的肥沃坝子”，拉萨这名字是建成了大昭寺后才有的。
迁都之后，要做的第一件事就是修建“红山宫寨”（布达拉宫的前身）。所以，这座宫殿的修建和文成、尺尊公主，两位公主都没有本质上的联系，即便两位公主不进藏，“红山宫寨”也一样会建成。
至于以文成、尺尊两位公主为代表的松赞干布的五位王妃，肯定都会在红山宫寨里拥有自己相应的住处，这两件事情是有前后、主次关系的。
因此，既不能说布达拉宫是为文成公主修建的，同样也不能说布达拉宫是为尺尊公主修建。
严格意义上来说，布达拉宫是当时吐蕃王朝王权的象征，而不是为远嫁公主修建的别馆。
