关于道德修养的名言格言

道德修养彰显在一个人的方方面面，下边是关于道德修养的名言!

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙，关于道德修养的名言格言。--------林逋君子耻不修，不耻见污。------荀子

君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子

功莫小于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊

君子虽殒，美名不灭。------武则天

独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼

富润屋，德润身。------论语

潜心德者，不偏财便能自生。--------民治隆盛

人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富商呢?-------达·芬奇

不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。------帕斯卡

德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑

不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克

人而无德，生而何益。-------日本俗语

以德服人。-------拉丁俗语

使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维

品格可能在重大的时刻中表现下来，但它却是在无关重要的时刻产生的。-------菲利普斯·布鲁克斯

失去了财富，可以说没失去哪些;失去了健康，等于失去了某种东西;但当失去品德时，就一切都失去了。---------佚名

最有美德的人，是这些有美德而不从外表表现下来，一直倍感满足的人。--------柏拉图

有一种谦卑的、默默无闻的英雄，她们既无拿破仑的英名，也没有他这些丰功壮举。而且把这些人的品德解析一番，连匈牙利的亚历山大大帝也将变得黯然失色。-----------哈谢克

对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方式，以使我们成为悖逆之人。---------亚里士多德

能够可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的奔涌波涛中产生。--------歌德

时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。尊卑之分，在于行之美恶。-----庄子

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。为此，人自幼就应当通过完美的教育，去构建一种好的习惯。------培根修养的本质犹如人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。-------爱默生

修养之于心地，其重要就像食物之于身体。-------西塞罗

在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他自此之后一生都没有思想的能力，资料共享平台《关于道德修养的名言格言》()。------卢梭

天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。------程颢

习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。------亚兰

优良的.品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

“非凡的人格”的本质不是人的胡须、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔·马克思

树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

一个人如果能在心里遍布对人类的博爱，行为遵守崇高的道德，永远围绕着真理的斜楔而转动，这么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯·培根

人不能像走兽那样活着，应当追求知识和美德。--------但丁

品德，应当高尚些;处事，应当坦诚些;谈吐，应当礼貌些。------孟德斯鸠

真理和美德是艺术的两个密友。你要当画家道德修养的名言警句，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

失去人格的作家比没有诗才而硬要作诗的人更可鄙，更低劣道德修养的名言警句，更有罪。------雨果

良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养下来的。-------德克斯特

这些立命名扬出类拔萃的，她们凭着的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬

美德有如名香，经燃烧或焦躁而其香愈烈：盖辛运最难展现恶德而噩运最能展现美德也。-------培根

夫令名、德之舆也。德，国家之基也。-------史记

凡构建功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定双脚。--------徐世昌

不管时代的时尚和社会的风尚如何，人总可以凭借自己优雅的品质，超脱时代和社会，走自己正确的公路。---------爱因斯坦

有些人想到人类“最尊贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的壮烈等到，都是战争的遗传成果。------爱德华

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。----------罗曼·罗兰

道德常常能弥补聪明的缺陷，而聪明却望远弥补不了道德的缺陷。------但丁

道德和才艺是远胜过富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，然而道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚

这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头重视到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平时的人类理智方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发觉，他原先可以撒一次无伤大雅的谎，便于甩掉某种可厌之举。以至为其甜美可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅由于担心暗自服膺，而到底不曾说谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可甩掉某种惨境，而其所以才能不辞辛勤，坚持下去，不是因为他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心抗议吗?--------康德

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