找到了——吴啊萍根据知情人士透露：南京某医院有一个护士就叫吴啊萍，毕业于某知名医科学院。同事说她工作期间就经常神神叨叨，痴迷烧香拜佛。工作没过多久她就向医院提出辞职，大概就是要去出家的意思。而且网友们在其有关的医科学院的网站信息中查到了署名“吴啊萍”的几篇作业论文和实习报告。
通过互联网大数据检索，2017年网络上开始出现了带有“吴啊萍”三个字的相关日记，贴文。其内容中的个人生活，工作，情感大都是负能量，压抑的。字里行间的环境，地点，行为和医院工作，护士行业都高度吻合。可以肯定：在网络上写日记的“吴啊萍”，也就是在医院上班的“吴啊萍”。
神通广大的网友们又把吴啊萍的笔迹字迹都找出来了，对比牌位上的笔迹字迹，简直一模一样。毫无疑问，吴啊萍，找到了。她在前面几篇日记中写到：“为了生活不焦虑，经常去寺庙坐坐，念念经，这是我现在的重点……”有人说自从吴啊萍去了寺庙之后，言行举止也开始古怪异常，就像变了一个人似的。
虽然官方还没有证实“吴啊萍”就是真正的始作俑者，但并不影响网友们对她的抽丝剥茧。关于她到底为什么要这样做？做这些事的目的是什么？舆论几乎也是一边倒，那就是“隐藏势力”。南京玄奘寺在当地位置崇高，香火旺盛。一个牌位一年的价格差不多在五万左右，吴啊萍每年需要在寺庙花费二三十万。
这些钱吴啊萍拿不出来，谁给她的钱才是关键。给她的钱的人是谁？如果是国内的组织人员，那这种行为就是叛国，如果是国外的组织人员，那这种行为就是宣战。从吴啊萍的名字，到牌位摆放的细节，还有关于玄奘寺的历史。引发了网友们无数的猜测和联想，这是一场经过精心设计和安排的“阴谋”。
他们在旅顺博物馆门口跳宅舞，他们在全国各地举办七月夏日祭，他们穿着和服游荡在各地步行街，他们还为侵华战犯的后代大肆哭丧……这根本就不是什么文化入侵，这就是赤裸裸的挑战。忍无可忍，无需再忍。是时候清算国内这些精日分子了，先把家里面打扫干净，在收拾外面那帮乌合之众。
这一次，无论什么妖魔鬼怪，魑魅魍魉，一个漏网之鱼也别想跑，南京城下几十万冤魂也不会放过你们。不但要清理国内的各种精日乱象，还要彻底斩断日本方面培养输送“汉奸”的传播渠道。建议把“精日”纳入征信范畴，一人“精日”，三代“失信”，甚至还可以将“精日”直接纳入刑法处罚。
不管是吴啊萍，玄奘寺，精日分子，境外组织，日本国内势力……统统都要付出代价。一而再，再而三的肆意践踏民族感情，人神共愤，天理不容。期待有关部门严查、严惩，严肃打击这些行径卑劣，令人发指的逆流。必须给南京惨案中几十万的遇难者一个交代，我们不能忘记，我们不敢忘记。
我家也有在寺庙供奉过牌位，因此对于这件事还是比较有发言权的，吴啊萍有可能是真名，也有可能是匿名，甚至编造的名字都是有可能的，这是因为很多寺庙在供奉牌位上，只看钱不看实际情况，只要给钱一切都好说。
我家先人也供奉在我们这边一个较大的寺庙，供奉释迦牟尼的指骨舍利，寺庙放置舍利的位置叫做金刚塔，有很多层，其中第一层是供奉的舍利，其余各层边角位置，都会供奉先人的牌位。
根据位置不同，价格不同，想要供奉好的位置就要多提供一些“香火”，其实这种情况大家也都是见怪不怪了，毕竟如果没有“信徒”提供“香火”的话，寺庙也很难维持正常开支。
牌位比较多，很多人都不会格外注意牌位上的内容，而登记的小和尚可能不懂这些日本名字的含义，又或者登记的压根就不是寺院的工作人员，因为很多“信徒”，又叫做“居士”，他们都有居士证，以帮助寺庙做工作为“乐趣”，人缘好的，经常帮忙干活的“居士”会接触到这些工作，他们很有可能并不知道这些日本名字背后代表的什么，便办理了供奉手续。
寺庙很多工作都由“居士”来做
没有接触过寺庙的人可能并不知道，如今很多寺庙工作的人员都不是“和尚”或者是“尼姑”，而是居士。
我朋友妈妈就是居士，她们有自己的证书，上面提到供奉先人牌位的寺庙，在建立的时候就多次找过我朋友妈妈去义务劳动，擦玻璃，打扫卫生，整理鲜花甚至冬天扫雪等，这些工作基本上都是由“居士”来做。
我记得特别清楚，有一年我朋友妈妈去帮忙扫雪，结果脚滑摔倒，卡到腰了，好多天都下不了床，这期间寺庙还给打电话让去干活，说自己上次干活摔倒钥匙去不了，寺庙那边还有一点不开心，给我朋友气坏了直说要去理论。
而我也有过一次相同的经历，在寺庙里溜达，刚要出门来了一车货，这时走过来一个和尚，双手合十恳请我帮忙，然后他们却在旁边看着。
很多和尚不工作由居士来做，而居士的文化素养可以用“参差不齐”来形容，因此导致这种事情发生就非常容易理解，因此这里我也建议对于爱国主义的历史事件，我们应该从小就培养起来，忘记历史就等同于背叛，我们应该铭记历史，勿忘国耻才对。
吴啊萍到底是谁
关于吴啊萍到底是何许人也，网上的说法和猜测有很多，目前有认为是真名的，也有人认为是曾经的慰安妇，还有认为是活跃在我国的“精日”分子。
我个人比较认为是真名。
其一，供奉日本战犯的牌位上写的是友，按照我们的理解方式，友应该是朋友，对于朋友来说，供奉其牌位用假名有些不尊重，而且上面也介绍了，因为管理的混乱，基本上没人管供奉的人是谁来自于哪里，基本上减少就能供奉，这种情况下也没人去追究，那么使用真名的话会更好一些。
其二，叫某啊萍的人现实生活中还是有的，我有一个大学同学，她就叫李啊萍，她说她妈妈给起名字的时候，刚开始叫李萍，后来觉得女生叫这个名字不好听，加上她妈妈是浙江的，那边称呼人小名都喜欢带一个啊字，因此叫了这个名字。
网上如今有网友留言说自己认识的一名护士，而且是自己曾经的同事，名字人设和字迹都是符合的，之前是护士后来出家了。
目前相关情况正在调查之中，具体“吴啊萍”的身份也在核实当中，相信不会太久，就会水落石出。
供奉的几人都是历史罪人，臭名昭著
根据网友提供的照片可见，玄奘寺供奉的几名日本人，都是历史罪人，其中松井石根还是甲级战犯，而且也是他确定了对南京实行的大屠杀。
此外还有谷寿夫，他是乙级战犯，南京大屠杀的主犯之一，他当时担任的是日军第六师团中将师团长，1937年12月13日率自己的部下攻入南京以后，持续了40多天大屠杀。
而且这人，事到临头还不知悔改，认为自己压根没有任何暴虐的行为，其被押赴刑场的时候，围观群众人山人海，百姓欢声载道。
野田毅很多人可能没有听说过，但是他曾经主导了骇人听闻的“比赛”，他和向井敏明提前做过约定，攻占南京以后，比谁砍的头颅多。
几人都是臭名昭著的罪犯，用恶贯满盈来形容都不足为过，但几人同时又在我国都非常出名，这样的人，被供奉在我国的寺庙，是何等险恶用心。
日本的牌位习俗源自于我国，其含义就是让古人的灵魂转移到牌位之上，让其灵魂得到安息。而根据这个理念我们也可以得知，安放牌位的“吴啊萍”就是企图在南京这个地方，为这几名战犯寻找灵魂寄托之地，因为他们之中绝大多数人都是在南京被执行的死刑。
写在最后
目前相关的调查正在展开，对于这种伤害民族感情的做法，我们也是有相关规定给予追究，根据《英雄烈士保护法》的规定，宣扬美化侵略战争和侵略行为，扰乱公共秩序，会被处以寻衅之事的处罚。
通过这件事我们也能得知，如今爱国情绪，正视历史是当下的主流，不管“吴啊萍”是“精日”思想还是故意挑衅，这都是伤害我们国人民族感情的行为，这种人在当下的社会环境之中，不会有丝毫容身之地。
为民族复兴鼓与呼，与中国崛起共荣辱！
