近来有幸通过头条平台刷到一篇千古奇文——《寒窑赋》,初看之下觉得若有所得,翻阅资料后只感觉这碗鸡汤没煮熟啊。文章据说是北宋名臣吕蒙正所作,我们来看原文。
原文:
天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝圣明,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能做蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰,满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君富贵不能滛文言文,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手与小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时富贵不能滛文言文,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔雨具洛阳,朝求僧餐,暮宿破窑,思衣不可蔽其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我只=之能也,此乃时也、运也、命也。
嗟乎!人生在世,富贵不可用尽,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。
这篇文章基本上有过文言文基础的都可以看懂,这里就不配译文了。
为什么说这是一碗没煮熟的鸡汤了?让我细细道来。首先该文号称平民宰相的千古奇文,我查过资料后,资料显示这篇文章是江湖术士假托吕蒙正之名所作,也就是说文章是江湖术士的作品,跟吕蒙正没有关系。在文中有“人若不依根基八字,岂能为卿为相?”之语,这话是一位宰相能说出来的?
其次,文章用的典故比较多,可以看出来写文章的人读书不少,但是这些典故有部分经不起推敲。比如说尧帝,我们都知道尧舜禹禅让的故事,在历史课文里面也有写道,“公天下”变成“家天下”是从禹帝的儿子夏启开始的,尧帝的儿子没见记载。“李广有射虎之威,到老无封”,李广射虎的故事我们都知道,他到死没有封侯也是史实,但是他不被封侯是有很多原因的,比如失期,比如被俘等。“冯唐有乘龙之才,一生不遇”,冯唐不是没有做过高官,他因为自身的性格等原因,被数次罢免,后来被人推荐为官时已经九十多岁了,怎能以时运来做说明了?
再看文章本身,所讲的意思大概是人生的命运跟天地自然变化循环有关,始与终,无运和有运,得时与失时。又描述了吕蒙正从凄惨到富贵的经历,再列举了历史上诸多的名人经历的各种命运和磨难来摆事实讲道理。所透露思想的无非是要我们能接受现实的好坏和世事的变化。作者假托吕蒙正之名,用典有误,思想略带消极,这不是没煮熟的鸡汤是什么?
是,我承认文章读起来朗朗上口,道理通俗易懂,读完也很有感触,但是没有深意啊!
也许信命的人能从文章里面看到因果,而其他人或能从文章里看到不以贫贱自欺,发愤自强吧。
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