历史上的周厉王是什么样的人？是改革家还是暴君？在世人面前周历王以暴君的形象发挥得淋漓尽致，对自己的民众以监控形式管理，民众不得说坏话，不得对周厉王不尊不敬，对民众以言论自由特介意。如果派出的眼线，收到有风吹草动的都要周厉王报说，但是没有说明他是暴君。

历史没有记载周厉王涉及其个生活的奢侈腐化，滥用民力的情况，更没有追求个人的糜烂的生活，是一切昏君的共同点。

周厉是一个积极向上的人，他现状况进行政治、军事、经济、法律等方面进行改革。他的对立面是强大的旧贵族，由于他个人经验有限，又没有经验的军师，改革牵涉更多的利益，得罪所有贵族，连群众都反对，他进行一场没有成果的改革，但他向后人竖立改革经验和失败的原因，告诉后人有改革才有出路。

各解春秋色。综其一生，核心点是个“逃”字罢了。

一·逃的逻辑

1.彘地。

据古史记载，周厉王最终死在了彘地。周厉王是“逃”出去的，怎么逃的?一个人吗？奇怪的是这个“彘地”后朝没再提及，哪个诸侯国的属地？不在周天下了吗？后代的文人墨客为什么不热衷于借此地大做文章呢？后朝就再也没有暴君了吗？

2.活命。

周厉王逃到彘地后马上就死去了吗？肯定没有!史书一说四年，一说十四年，但事实是他活了不止一年。正史记载:周共和十四年，周厉王死，立其子上大位。十四年啊，没有不透风的墙!难道周厉王有神仙保护，能餐风饮露?或飞到“国人”都无法去到的地方？难道棒死了一位替身就满足了？那些“不堪命”的国人就那么容易泄火?难道历史是在欺骗后人:被棒死的少年就是周厉王的儿子，太子?周共和十四年的天子是假的？是召穆公的儿子?追杀天子不怕后代秋后算账?你能有多少族人够杀？

3.“国民暴动”。

西周的卫戍军“虎贲”和周六师不会是只一群手执枯木枝条的人吧？周厉王住在四通八达的大街上?史书上没有记载这次“暴动”死了多少人，也没有记载“国民”是冲进天子大府的细节?棍棒能比得上铁器?

4.报复。

周厉王的儿子上位后，正宫是齐国国君的女儿，也就是姜子牙的后人。姜后脱簪典故成为美谈。仍然是一家人!

荣国国君荣真公，虢国虢文公依然得到周宣王的重用，为“宣王中兴”立下功劳。这两位的家族可是周厉王的左膀右臂啊。按照正史，他们可是奸人，好利者，周朝愈加衰落的制造者。

周宣王伐楚。难道只是因为他的家族地盘过大，又不进贡?非也。鼓动“国民暴动”就是楚国国君熊渠，曾经自封其三子为王。然而，他确实害怕周厉王。

按照周朝典章制度，周厉王是为太子。那么，其父亲周夷王烹杀齐哀公时，他是在场观摩的，或许，整个事情与其有关，周厉王参与其中。史书没有能准确给出其出生日期，这是遗憾。齐哀公是谁?姜子牙后人，大周的功臣。至齐哀公，这个姜姓已经辉煌两百多年了。更为重要的是这个姜姓是外姓，同样，楚国芈姓也是外姓。熊渠不断地侵占其它诸侯领地，又不朝贡，早已经引起周厉王天子的不满。史书有言，这位楚国国君正是“国民暴动”的始作俑者，妄想借机除掉周厉王。

5.国民是谁。

西周的国民是什么人?按照西周的分封制，王和诸侯居住的城及其近郊称“国”，这些人称“国人”。郊以外称“野”，那些人谓“野人”。

周厉王的“专制”，即国有化制度，正是剥夺了居住在城里的各种大小家族，官吏以及靠官吃饭的人利益。《国语》有言:“工商食官”。这也是为什么历史书没有记载“野人”也参与暴动，因为周厉王重视农业，恨他的人都是城中官。

6.逃是假的。

由此，我个人认为这个“彘”是骂人的，诋毁之言，只是取用同音字代替罢了。彘，豕也，猪者。人到此地即被视为与豕同类，人彘。人彘的惨状如何，古史有载，这里不重述描，瘆得慌！

“逃彘”说的不就是象猪一样被人追杀的跑吗？我只能说，周厉王得到了某家族或嫡系家族的庇护，以至于带头挑事的楚国芈氏，熊渠大族都有所畏惧;更有可能是被软禁起来。软禁天子这类事情在更上古也有发生过，《竹书纪年》有载尧舜故事。

周厉王父子敢于如此对待老、大、厚的异性家族，没有嫡系宗法的支持可能吗？按照西周时期的典章，各诸侯国有参政议政的权利。事实证明，嫡系非常强大，王朝根基不可动摇。周厉王之后，直至周赧王，五百来年啊!以后的朝代中，最厉害的也不过407年。

二.周厉王是一位理想主义者

西周时期的分封制有五大特点:1.宗法制，也就是嫡长继承制。这一核心被西周的后代人模糊了。2.得到分封的家族必须听令于周天子。3.纳贡。4.守疆土。5.随天子出征。不但是征战拓疆土，还有对内的讨伐。天下归周天子。

为什么说周的后人模糊了嫡长制?分封包括:土地，土地上的人和山川泽林。这些东西只是属于嫡长的。然而，随着时间推移，这些分封物逐步演变成自己的了，固有了，成了私人财产。周厉王实际上是想“拨乱反正”，强化“国有资产”以增加国家实力。可惜，他手中没有可以直接指挥的军队，全国各地的军队都是各诸侯国的军队，不属于他的。只想完全依靠“灵魂”式的天子角色是不可能撼动人性的本能。

从周厉王敢于推行“国有制”的果断行为看，他是聪明人;熊渠停止封王，说明他非常有手段。我认为某些史书把他描绘成“暴君”是片面的，重农业，使得广大的野人得到了实惠。在生产方式落后的时代，只有靠役力才能解决吃饭问题。

周厉王是为政者的教科书:税即是利，考验着当政者。