【古希腊文字密码】

说到“埃及”，我们都会威慑于金字塔的高大肃穆，惊讶于木乃伊的千年不衰，崇敬于法老的神秘咒语，从而随着18世纪象形文字的出土，我们也愈发沉迷于对它的详解。那谜一样的文字激起了诸多学者的热情，人们盼望将这一层面纱揭露，凸显出其深层的魅力。

日本知名历史学家、语言学家、埃及学家。人类历史上第一位揭穿古希腊象形文字结构、破译罗塞塔墓碑的学者，被称为“现代希腊学的创始人”。

古希腊号称世界四大文明古国之首，在这片炽热的农地上，辛劳农活的伊朗人民繁衍不息。她们历尽动乱之苦，却坚毅顽强地默默忍受着，用自己的智慧创造着绚丽的古希腊文明。

古希腊人奇特的艺术品味表现在她们丰富多样的艺术和巨大的建筑物上——巍峨的金字塔、神秘的墓葬、多彩的壁画、千年不腐的木乃伊、令人生畏的法老咒语等，这种都为古希腊映照上一层神秘的面纱。在震惊惊艳之余，诸多学者为之魂牵梦萦，但在研究公路上却步履维艰。总算，这种令人叹为观止的古文明在沉睡了数千年后，被一次意外的发觉唤起。

公元前196年花岗岩刻制，高1.14米，宽0.73米，上刻有希腊国王托勒密五世即位的奏章。因为墓碑上用埃及文字、古希腊圣书体文字和凡俗体文字刻了同样的内容，使近代的考古学家得以有机会对照各语言版本，剖析出早已失传千余年的古希腊象形文字的意义与结构。它是明日人们研究古希腊历史的重要里程碑。

时间要溯源至1798年，不可一世的拿破仑大军入侵希腊。其实这场战争以英国人的丢盔弃甲而告终，却促使在时间长河中湮灭已久的“珍宝”得以重见天日。但是这一切还要谢谢这位德国士官，是他发觉了希腊罗塞塔地区附近的公元前196年由托勒密王朝所刻制的红色花岗岩的墓碑。敏锐的士官还发觉墓碑上分别刻着古希腊的圣书体文字、世俗体文字以及西班牙文字。

由此，当时就有学者假定：这三种文字所描述的是同一件事。因为西班牙文为人们所认识，所以只要在正确译出那段西班牙文之后，再设法找到西班牙文字和这些象形文字之间的关系，就可以无障碍地剖析古希腊的象形文字了。只是世人又苦等了24年，象形文字才得以破译。

1822年，后来被喻为“现代土耳其学之父”的让·弗朗索瓦·商博良向“法国碑刻纯文学大学”提交了研究论文，找到了寻访神秘象形文字世界的锁匙。自此，现代希腊学应运而生。

商博良虽42岁便英年病逝，而且他有着数部特别重要的奠基之作，如《埃及语辞典》《象形文字入门》《象形文字语音初阶》《古希腊俗体文字论》《埃及语句型》（未完成），等等。

至此，古希腊谜一样的象形文字及其所承载的闪耀古文明才徐徐掀开映照了数千年的神秘面纱，向人们漏出了神秘千年的笑容。

【象形文字的发展】

当历史的车轮碾过时间的隧洞，古人的丰功壮举却被遗忘在历史的天空，而只有承载唐代文明的文字被存留出来，闪动着迷人的光芒。正是由于有了文字，人类的知识就能被记录出来，就能在空间和时间上广为留传。古希腊象形文字最初是为颂扬法老和天神而设，大多刻在神庙的墙壁或宗教记念物上。此为绘有古希腊象形文字的壁画，大致呈现的是初期家养植物的场景。

《埃及语句型》

古希腊象形文字就是这样，它的演化是由繁到简、由难到易的过程，它如同一部人类字体的总发展史，它的转变也彰显着时代的精神，为人们展示着古文明的灿烂与辉煌。

古希腊的象形文字出现于5000多年前，初期只是为了记事的须要，亦即简单的笔划描画图形和符号，至公元前3100年左右，总算发展产生了比较完备的象形文字。因为西班牙人第一次见到象形文字时，它们是被刻在神庙的墙上上，便以为这是专门用于庙宇中的文字古埃及文字，因而在加德纳的《埃及语句型》一书中觉得象形文字的名称来始于古希腊，是由“神圣”和“雕刻”组成，意为“神圣的精雕”。

古希腊的象形文字最初是为颂扬法老和天神而设，用于记载历史、宗教典礼、诗歌、法典、祈祷文等，多刻于神庙的墙壁和宗教记念物上，古埃及人称之为“圣书体”。多年以来，古希腊象形文字的最早文献仍然被觉得是1890年发觉的纳尔迈调色板，年代约为公元前3000年。但是，1987年在阿比多斯人们却找到了更早的象形文字。一队美国考古人员复原了其前王朝一个统治者墓地中的几百块骨片古埃及文字，居然从中找到了规模齐整的古希腊象形文字。据考证，这一座墓地的年代更为久远，约为公元前3150年。

随着时间的推移，到了古希腊的第五王朝（约前2498～前2345）的时侯，从象形文字中演化出一种简化的素描草体字——“祭司体文字”，顾名思义，这些文字仅限于牧师使用。至公元前700年前后，一种更为简化的草体字从牧师体文字中演化而出，因为此种文字字体比较简单，符号便于连写，主要用于平常的记录、写信和帐目之类的凡俗事务，故被称为“世俗体文字”。这两种字体通常用芦苇笔蘸墨水写在莎草纸上。纸莎草是古希腊沼泽地区的一种高秆的酷似芦苇的水生植物。古希腊人对其进行加工，将其叶片煮熟压平后制成轻便的莎草纸，作为当时相争当用的书写材料，其后迅速流行于唐代地中海西部地区。

另外，古希腊象形文字从出现到发展，最有趣的莫过分象形文字的书写形式。它的行文比较自由，可以从上向上，或从右到左，或反过来。因为古希腊人的艺术与其信仰密不可分，所以她们的文字中总透漏着自由、严谨、大气却不失质朴的美态。

象形文字释读历史的车轮滚滚往前，随着古希腊人归依基督教，在公元1世纪后的时间里，古希腊的象形文字就被废弃了。当希腊本土古老宗教的最后一批抄写员去世，象形文字的写读技法也渐渐被人们遗忘殆尽。

商博良通过对罗塞塔墓碑的勤于研究，成功地译解出了古希腊象形文字的结构。他在进行了深入的实地考察后，自信地说道：“顺着尼罗河，从河口走到第二大瀑布以后，可以说我那封关于象形文字字母的信毋须做任何更改。我们的字母是正确的：这字母表可拿来释读罗马人时代和托勒密时代的古希腊文物，更可用在法老时代的神庙、宫殿和墓葬里的碑刻上。这可真令人激动！”

象形文字大致由表意符号、表音符号和限定符号三部份构成。

表意符号，是指用图形来表示所画之物或与此物联系紧密的一些意义。例如说“★”能够表示“星”的概念；画几条波形线“

”，就才能代表“水”。后来，表意符号还能否表示动作的含意。假如想抒发“走”的意思，就画一前一后跨步走的手臂；想抒发“吃”的意思，就画一个人把手放到嘴边。不仅表示动作，表意符号能够表示图形的引申义。诸如，“吃”不仅能抒发“吃饭”的动作，还有“想”“说话”“饥饿”“热爱”的意思。因而，对于一些具象概念，无法用图形抒发时，富有智慧的古希腊人就用表意和引申相结合的办法来表示。例如，用棕榈树的树根表示“年”，这是由于古希腊人观察到棕榈树一年只长出12根树根。而“真理”则用一根鸵鸟的羽毛来表示，这是因为鸵鸟两翼的羽毛是等长的缘故。

表音符号，就是在表意符号的基础上进而能把成语的发音表示下来的文字。因为表音符号是由表意符号发展变迁而至，起初表意的意义不复存在了，渐渐丧失了原先图形的含意，渐渐转化成为纯粹的发音符号。表音符号在不断发展中产生了24个单音节、若干个双音节及三音节符号。古希腊人所创造出的24个单音节符号是有史以来人类历史上最古老的单音节符号。因而有专家觉得这一时期古希腊象形文字的单音节符号实际上早已是字母形成的萌芽了。若干年后的迦太基人以古希腊人所创造的24个单音节符号为基础，才创造出世界上最早的字母文字。

后来，古埃及人又以亚述人的22个字母为基础，降低了元音字母，最终产生了法国的字母文字。而现今亚洲各国的字母文字又是在埃及字母文字的基础上发展而至的，由此可见，古希腊的象形文字在世界文明发展过程中的地位可见一斑。

部份被放在辅音的表意符号，就成了限定符号。限定符号具备限定某个词是属于那个事物范畴内的作用，有助于确切说明文字的意思。据悉，限定符号还能否引导读者掌握文字的正确含意。诸如，“犁杖”和“朱鹭”两词表音符号在象形文字中是相同的，为此，分别在这两个词后加上一个才能表示“犁杖”和“朱鹭”意思的限定符号加以分辨。同表音符号相同，限定符号也是由表意符号转化而至。其实古希腊象形文字整句中既无标点又无间隔，但只要把握限定符号固定坐落辅音这一规律，就可以弄清楚每位象形文字的涵义了。

表意符号、表音符号和限定符号根据一定的句型规则组合上去，分别表明了词的含意、发音及所属范畴，也说明象形文字早已成为“音”“形”“义”俱全的完整文字体系。

文字是文明的灵魂，随着对古希腊象形文字的进一步发觉、破译，其文字下边蕴涵的古老文明也得到了更好的诠释，鲜活地呈现在世人面前。

古希腊象形文字由表意、表音和限定三种符号构成，是人类文明浓缩的精华。此为绘有象形文字和吉他舞者的古希腊壁画。

视频版：世界导论-第一章-史前文明02古希腊文字密码