喀什大学学报２００５年第２期论陶渊明诗序（呼图壁县种牛场学校山西呼图壁８３１２０３）摘要：诗前安排序文是陶渊明的创违，对晋后中国古典文学的发展形成了一定的影响。陶渊明诗序有自己的特性。本文试就陶诗序的特征谈几点意见。关键词：陶渊明；诗序；影响；内容；特征中图分类号：１２０７．２文献标示码：Ａ文章编号：１６７１－－６４６９（２００５）０２－－００３７－－０３对陶渊明及其诗的研究，现今已蔚为大观，新的学术成果不断出现。上世纪９０年代东晋南北朝文学研究论文共１９７９篇，仅陶渊明研究就有５１２篇（陈大康《关于古典文学研究中的一些现象思索》见《文学遗产》２００４年第ｌ期第４页）。在漫长的历史上，研究陶渊明的作品更是无法计数，已产生一门新的学问——陶学。对于陶渊明的研究所触碰的领域十分深广。笔者也是陶渊明的爱好者，在欣赏陶渊明诗的过程中，发觉陶诗的许多诗前都有序文。这种序文是诗作的一部份。笔者试就陶渊明诗序谈一下浅薄的认识。据笔者的统计，陶渊明诗作１２５首，包括《四时》、《联句》，诗前有序文的１４篇，占诗作数目的１１．２％，这个比列不在少数。可见陶渊明是有意识地在诗前安排序文，这种序文大都比较短小，短的只有１３字（《赠羊长史》序绝句《答庞入伍》序１７字），长的也不过３００多字（《桃花源诗》记），百字以上的序仅此一篇。
陶渊明的诗序和诗紧密相联，互相映衬，有的序文简练生动，与散文相比更具特色，如《桃花源诗》序，大都能将《桃花源记》背诵如流，反倒把散文正文遗忘了，若果不是该散文研究的人，可能还不晓得有《桃花源诗》的存在。一、陶渊明诗前序受《诗经》的影响从篇章结构上看，《诗经》对陶渊明诗有一定收稿日期：２００５—０３一１７的影响，《诗经》中的诗题有许多是以首章的第一风雨》“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶，既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡呜不已，既见君子，云陶渊明诗的结构也是这么。诸如：《停云》诗“霭霭停云，漾漾时雨，八表同昏，平路伊阻。”《诗经》是我国最早的一部散文总集，是我国诗文的源头，在文学的园地里具有非常重要的地位，影响文学的往前发展，在清代尊《诗经》为经，成为儒学精典之一。陶渊明的思想主要是道家思想，受《诗经》的影响也是情理中的事情。二、陶渊明诗小序的主要内容陶渊明诗的内容是不同的，诗序和诗是密不可分的。序的内容也不是整齐划一的。大体分来，陶渊明诗序有说明诗作的缘由，介绍诗作的时间、地点以及当时的思想情感陶渊明最有名的诗4首，诠释诗的大意，兹分别以阐述。１．说明诗作的缘由具体说来，陶渊明诗序中谈写诗缘由有《赠长３７伊宁大学学报２００５年第２期现以《赠南京公》序为例加以说明，《赠南京公》序颔联如下：“长沙公于余为族祖，同出大司马。
昭穆既远，以为路人。经过浔阳，临行赠此。”“长沙公”指陶延寿，“大司马”指陶侃。陶渊明的父辈，晋元帝时为大司马。“昭穆”，唐代的族群制度。（唐代官署按族谱排列，先祖居中，二世、四世、六世居左，称“昭”；三世、五世、七世居右，称南京公在诗作之前经过浔阳，祭陶氏官署后，就要走了。陶渊明与陶延寿虽“昭穆既远”，多年不见，“以为路人”；但终为族祖，“同出大司马”；因为有这层关系，明日一别不知何时相见，依依惜别之情便油但是生，身无长物陶渊明最有名的诗4首，只得赠诗，以表胸襟。陶渊明这首小序，平铺直叙，文字非常简约，悉心的读者能够感受到其中回荡着的情感。２．介绍写诗的时间地点和情况。陶渊明的诗序中介绍时间地点和情况的有《停云》序，《时运》序，《荣木》序。此三篇序文结构、句法皆相同，诗题又以诗的首句两字为名，当为同初荣，”此诗作于夏天，草木刚开始出芽，“初荣”，刚出芽。《时运》序云“时运，游深秋也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心。”“游深秋也”，说明时间在初春时节，天气回暖，穿上夏天的校服，一个人漫步在美的世间，欣慰于感叹两种心情交会于《荣木》序云：“荣木，念将老也。日月推移，已复九夏，弱冠闻道，累犯无成。”荣木，繁荣繁茂的树木，古直《陶渊明诗笺》云“荣木”为“木槿也”，《说文》：“荣木之为木槿，无疑也。
”“九夏”，秋季的九七天，指夏天。到了秋天，繁荣的行道树即将衰残。从小开始读书，现现在毛发已３．陶渊明诗序阐明写诗时的思想情感阐明陶渊明写诗时的内心情感的诗序有《形《形影神》序：“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯３８事君子，共取其心焉。”“营营”源于《诗经小雅青蝇》“营营青蝇”。“营营”来而往之意。主序大意为：天下的所有人无不吝啬生命，这是不明智的做法。所以，陈述形影的烦恼，神辨自然之理，好事君子应牢记在心。《形影神》诗的～个特别重要的内容就是阐述陶渊明的哲学思想——自然的观点，即“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多愁。”不孤注一掷地追求名利，不喜也不忧，一切迎合自然，这就是陶渊明的自然的人生观。“故极陈形影之苦，言神辨自然以释之。”“自然”概括了陶渊明的哲学思想，也是《形影神》诗的主旨所在。《答庞入伍》序，概括陶渊明与庞入伍三人之间的友情，临行赠诗，以明别后相思。《有会而作》序示，记述老农的逢灾年的饥寒交迫的生活，叙述陶渊明对痛楚挣扎的上层人民无限怜悯。４．阐明诗序的背景材料。在所看到的诸多陶渊明诗选中，学者都将《桃花源》序，置于记传赞述类，笔者觉得《桃花源记》作为《桃花源诗》的序文也是可以的。
陶渊明的《桃花源记》中的世外桃源，虽然不是作者本人杜撰，而是在陶渊明之前的在民间留传的神仙故事。陶渊明对故事的内容稍加变动，故事中的人物变神仙为避秦世来此险境的难民。在序中，陶渊明寄寓了自己的理想。事实上，陶渊明赞扬的理想社会，除了是他本人的理想，也是广大人民的理想，因此，陶渊明序中的桃花源便成为理想社会的代名词了。三、陶渊明诗序的艺术特征。陶渊明的诗序和诗是相互联系的一体。诗序的风格和诗的风格也是一致的。我们以“自然”来概括陶渊明诗的风格，也可以“自然”来概括陶渊明诗序的特性。１．诗序语言质朴而简约陶渊明的诗序的语言是朴素而简约的。在陶渊明１４篇诗序中，我们见不到华丽的措词，所看到的语言是自然流畅的，丝毫不见人工斧凿的征兆，令人不禁为其精湛的语言方法而吃惊。陶渊明诗序的文字都比较少，但序文的内容哈密大学学报２００５年第２期比较丰富，爱情质朴，的确是诗序中的佳作，兹以律诗《答庞当兵》序为例，文字不长，特节选如下：三复来贶，欲罢不能。自尔邻曲，夏秋再既不丰，复老病继之；辄依《周礼》往复之义，且为别后想思之资。作者睹物思人，情不自禁，追忆与庞入伍的相处经过。二人爱情甚多，然“人事好乖，便当语离”，别后，不再相见，然对同事的想念却未曾停止，现在生活窘境差，且身体不佳，多年不拿笔了，但因为对同学的想念非常强烈而不能自已，便重新拿起笔来。
陶渊明在序文中，大量使用四字句式，简约明了，概括性强，谚语、典故使用大大地削减了字数。台湾近藤元粹订《陶渊明集》卷二云，陶渊明“序文简练，自是相声佳境”也不为过。２．序文爱情真诚而深刻陶渊明诗序的语言简练文字俭省，但字里行间，滚动着作者的热情。仍以律诗《答庞入伍》序为序的开头“三复来贶，欲罢不能”。便饱含浓厚的情义。作者与庞入伍的友情，非同通常。《答庞入伍》不是通常的文人之间的相回赠答，而是献给一别多年未见的关系亲昵的老同学的一首诗，作者的身体不好，“吾抱疾多年，不复为文”，但与老同学的深厚友情促使作者不得不拿起多年不用的笔，以抒发对老同学的想念。“欲罢不能”短短四个字，令读者浮想连翩，形成强烈的共鸣。提高了诗作的感染力，起到统揽全局的作用，为序文打下了坚实的爱情基础。诵。序中记数语。何等痴缠，令人向往。至其与人款接，常常于赠答之什，自有一种悲戚不可忘处，此古人所不可企也。”３．陶渊明的诗序和诗融为一体陶渊明诗序不是简单地附在诗的后面，而是互相统一的一个整体。《时运》序：“时运，游深秋也。春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨与心”。只身一个人尝尝夏日大自然之美，在欣赏之余，孤单也会结伴而生。
“偶景独游，欣慨交心”贯穿颔联，融为一体，天衣无《时运》共有四章，前一章写夏天的风景。第二章写作者走近大自然的怀抱的喜悦心情。第三章是在说“欣”。后两章写在感慨自然的美丽以后的叹息。作者的遐思由自然的景象，回到现实中来，现实的多变，人世的冷漠，使作家憧憬唐尧的时代，但是，现实终归是现实，怎不令人发出无限感序和诗便巧妙地成为了一个整体。在诗的后面安排诗序是陶渊明的一个创造。仅此一点可以晓得．陶渊明是一位创新意识非常强的作家，凭借这些精神，奠定了陶渊明在中国古典文学中的地位。参考文献：［１］龚斌．陶渊明集校签．北京古籍出版社，１９９９［２］龚斌．陶渊明传论．华中师范学院出版社，２００２［３］袁行霈．陶渊明研究．上海出版社，１９９８［４］逯钦定．陶渊明集，中华书局，１９８２［５］昊云．东晋南北朝研究上海出版社，２００１ｒ６］陶渊明研究资料汇编．中华书局，２００４［７］汉代文学史参考资料．中华书局，１９９５３９
