谈谈知行合一

一万个人对知行合一有一万个想法。合并同类项，理解有好多种吧。

学而时习之，或为原始的一种。学礼是知，复礼为行，孔子及忠诚者，两千年就是为一个稳定的仁者爱人的公则悦的社会秧序，也为他们自己的正当利益努力的。春秋时因不合潮流，其学说成为无用的高大上，孔子也成了丧家狗，但他的知行合一却是真诚的。

孔孟学说虽为地主阶级服务，但也主张限制极端分化，求一个稳定。真能仁者爱人，与民同乐，在那个生产力落后的自然经济时代，人民也会幸福的。问题在于执政者的欲望无限膨胀，官逼民反天下大乱，其重要原因就是知行不合一，读孔孟又背叛孔孟。

他们有的不知孔孟，有的未必不知孔孟，他们是不能抑制私欲，对孔孟知而不行。为拯救官心，王阳明发展孟子等心学观点，才主张致良知，知行合一，破心中贼，再破山中贼。但在私利面前，它们肯退步？所以王阳明也是说废话。

真能致良知，知行合一，明清何以崩溃？孔孟朱王不是小人，理论也不是没有一点根据，但不能道法自然，只有一声炮响，马克思主义理论与实践相结合，才实践了知行合一。知行合一，仅仅是工具，科学世界观才是灵魂。

王阳明所言知行合一的说法，一切思想家政治家军事家等甚至企业家，乃至无人不晓，所以，不必迷信。真能信法，守法，执法，以生活说，遵从书法、拳法、一切现行规则等而行之，就是最需要的知行合一。

是不是知行合一，自有公论，及时提醒比坐而论道好！这个知行合一太通俗，太常见了，除伪装者，几乎人人知行合一。问题在知什么？行什么？合一于什么？

这句话是王阳明说的。

格物致知，知行合一。

要研究知行合一，需要先去了解王阳明为什么提出“知行合一”这个概念。

万事皆有因，王阳明是为了反对朱熹和矫正程朱理学而喊出的知行合一。

那？

朱熹是谁？朱熹说了什么？

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，在孔庙他位列大成殿十二哲者中间，儒学集大成者，世尊为“朱子。

春秋诸子百家之后又一“子”也！应该是唯一一“子”，很厉害的一个大人物。

他的思想体系是理学，庞大的很，为了此题目，这里不用全部罗列开来，我们把朱熹的理论简单化如下：

朱熹是客观唯心主义，他认为最重要的是“明人伦，” 朱熹是理学。

为了方便对比，我们也把王阳明庞大的心学理论简单化如下：

王阳明主观唯心主义，他认为最重要的是明其心，王阳明是心学。

理学也罢，心学也罢，都是儒家学派。

众所周知，儒教徒们有一个非常重要的学习儒学的方法，那就是——格物致知，

欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而知至，知至而后意诚——《礼记·大学》所谓格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是也！

自古至今的大儒一直在和这十七个字较劲。

怎么样才能“知”晓宇宙间事物原理呢？格物嘛！

重点快来了：怎么“格”物呢？朱熹认为：格就是“至”，就是穷尽。“格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”

朱熹对格物的理解就是研究事物，就是需要一件一件去研究外在的事物，包括人生的事情，当然也包括具体的物质，那怕一石一木，都要一件一件去研究，以寻找出最后最大的道理。理学嘛！

王阳明认为：格是“正”，格物是正物，端正事物，把和你有关的事物都端正了，才是格物。

要研究那些和自己有关的事物，使之端正，让其步入正轨，守本心为第一要务，心学嘛！

再往答案前进一步：格物是为了什么呢，为了致知！朱熹认为：知就是知识，当然，朱熹的这个“知识”还有定语的，这里是指那种终极的知识，所谓致知，就是达到终极的知识，绝非普通的知识。

朱熹认为，格物，也就是研究事物到极致之后，自然会获得知识，对万物有了彻底的认知，就是致知了。

朱熹是往外求知，向万物求知。

王阳明有另一种理解，王阳明借用了孟子的一个概念，他在“知”前面加了一个“良”字，良知也。

人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。——孟子王阳明认为：不学而能，不虑而知，说明了良知是先天之知，不用通过学习和思考来获得。

良知在哪里？人本心具有也，就像《大学》所说的“明明德”之“明德”，每一个人都具有的先天的美好本性，美好素质。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《礼记·大学》王阳明认为，如果打算致知，唤醒自己内心的良知就可以了。去研究什么万物呢！浪费功夫。

最后答案来了：既然王阳明认定了研究万物去致知是浪费功夫，良知是每个人本身具有的，接下来要干什么呢？把浪费的功夫省回来了，把这些功夫拿去干什么呢？

行动呀！按着自己的良知，去行动，去践行，让实践和良知契合，知行合一也！

不要去研究万物之知了，那是万物之知，非你本人之知。

你知晓了动物生存靠弱肉强食，难道也要弱肉强食吗？你知晓了植物们争奇斗艳的开花为的是吸引蜜蜂来传粉，你也要争奇斗艳吗？

不用，我们是人类，和他们不一样。

追着你自己的良知去行动就好了，就可以求得“大道”了。

你想过简单生活，那就去吧，不要弱肉强食争奇斗艳了，

你想孝敬父母，那就去吧，不要说什么事业第一了。

你如果有能力，想要去造福天下苍生，那就去吧，不要怕“吃亏”。

不要说你没有想，你一定想过，这个是人性本能。

格物致知，知行合一。