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先秦时期的方士与方仙道是如何演化为道教的？这期间有几个重要节点？
那么我们先来看看先秦时期的方士
方士
1.方术之士。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。信仰神仙学说，擅长为周天子祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱。
2.周朝官名。掌王城四方采地的狱讼。《周礼·秋官·序官》:方士，中士十有六人。 郑玄 注:方士，主四方都家之狱者。 贾公彦 疏:掌都家， 郑 彼注云:都，王子弟及公卿之采地;家，大夫之采。主此三等采地之狱。采地在王城四方，故云方士也。
3.泛指从事医、卜、星、相类职
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按照我的理解，方士可以称为术士，也可以说是不学无术之士。这里是褒义词。方士，据记载，起源上古时候，事实上西王母、素女一些传说中人物也可以认为他是方士，战国时期，方士已经有了自己的传授系统，《史记》中将他们记载为方仙道，方仙道事实上并不是一种独立的宗教，战国时，是燕齐一带的一些方式糅合了神仙道，道教的思想，以及阴阳五行学说而成的，，主要流行于燕齐的上层社会，依靠鬼神，祈求长生。方仙道的方指的是方法，仙就是神仙了，尊奉黄帝和老子为道家创始人，黄老思想本身有神秘主义的元素，以神仙的思想和五行学说对方仙道做出宗教性的解释，使黄老之学向神仙方术的方向发展。
至东汉，更进一步的神秘化了黄帝和老子，逐渐形成奉老子为神明的黄老道，成为道教的前身，秦汉之后这种神仙信仰的风气就更盛，这个时期的尊崇黄帝老子思想的是主流，秦时的徐福，汉时的李少君都是代表人物。
东汉末的太平道创始人张角就是黄老道的弟子，当时的道士于吉给了他一部太平清领书即《太平经》遂以宗教救世为己任，利用当时的宗教思想，组织群众传道。
基本上我所理解的方士，方仙道的发展演化至今已经合并为道教了。
最后，祝长生。
福生无量天尊
道教术法符法的源头是九天玄女传黄帝开始，后用于兵家，兵家隐没后流入道家，而道这个慨念首创是老子，为了更好研究老子《德道经》张陵入川创立鬼道，三国时其孙张鲁杀五斗米教教主张修，夺五斗米教改五斗米道，而先秦方士则是古时传下来的提炼术，炼丹是自行走偏，其传到晋时的传人是抱朴子，为北方道祖。所以道教传承分南北两家，北主炼丹求长生不老，南主修符法术悟道求尸解或白日飞升。
